祭敖包

在晚会上，在歌厅里，甚至在“卡拉OK”酒家，你都会常常看到一男一女，满面春风，洋溢着幸福、甜蜜的神情，依偎着，对视着，一个粗犷而深沉，一个清脆而温馨地对唱：
十五的月亮升上了天空啊，
为什么旁边没有云彩？……
只要哥哥你耐心地等待哟， 。
你心上的人儿一定会跑过来呀噢！
这就是演唱《敖包相会》。这支脍炙人口的情歌，无论蒙古族还是其他民族，都唱不厌，唱不衰，愈唱情愈浓。
敖包，也记作“鄂博”,蒙古语音译，意为“堆子”。是蒙古、藏、土等族以敖包为崇拜物的公众祭祀场所。蒙古族地区的敖包多以石块(或沙土)堆积而成，大小不等，多为单个体，也有7个或13个并列成排的，中间的比两侧的为大。蒙古族传说它来自古代萨满祭祀。《蒙古风俗鉴》载，祭敖包“是古已有之的习俗”。在蒙古族地区，旧时各盟旗、苏木、嘎查都有自己公用的敖包，富裕人家也有自设敖包。蒙古族公众祭敖包一般在每年水草盛旺的时候举行。祭前要把敖包修饰一番，敖包上满插树枝，敖包顶立起高高旗杆，上面悬挂经燔。
萨满教时要杀牲血祭。喇嘛教兴起后喇嘛代替了萨满。札萨克喇嘛率领众多喇嘛，列队几行，喇嘛身披红袈裟，头戴鸡冠帽，以寺庙鼓乐为前导，吹起比人还高的大别拉，众人(不包括女人)随行，很是壮观。祭祀场用大锅煮肉粥，参加祭祀的人都可以吃，走路人赶上也可以吃。
祭敖包后，要举行赛马、摔跤、射箭三项比赛。这通称为“男儿三艺”。谁要是在王爷举行的敖包会上夺得了“头布魁”(冠军),就会成为远近闻名的“巴托尔”(英雄)。不仅受到牧民爱戴，连漂亮的姑娘也愿意嫁给巴托尔做妻子。
通常，举行敖包会时，一些商人也赶来，支起帐篷，用他带来的茶叶、盐、布疋、烟酒、化妆品……换取牧民的畜产品。
草原上，虽然不许女人参加敖包祭祀，可姑娘、媳妇们要看赛马、摔跤、射箭比赛，要买针头线脑，所以也赶来参加。自然，这也是有情人难得的“敖包相会”!