石门颂

《石门颂》亦称《杨孟文颂》,是东汉建和二年(148)刻于陕西褒城褒谷石门西壁的摩崖，汉中太守王升撰文。高261厘米，宽205厘米，22行，行30字或31字不等；题额高54厘米，宽35厘米，额题“故司隶校尉楗为杨君颂”10字。颂文、题额及颂尾署名题识俱隶书，共617字(重文五字不计),是我国东汉著名的摩崖刻石。1967年，国家在石门所在地修建大型水库，将“石门十三品”摩崖题字从崖壁中凿出，于1971年迁至汉中市博物馆。
颂文有云： “至于永平其有四年(61),诏书开斜，凿通石门，中遭元二，西夷虐残，桥梁断绝。”东汉明帝永平元年(58)七月，捕虏将军马武等大破烧当羌，募士卒戍陇右，给养军需，输运频繁，在道途阻塞，艰难极多的形势下，于永平四年批准杨孟文的建议，下诏开通褒斜道，凿通石门，以利输将。另外，颂文中还有“建和二年， 仲冬上旬， 中太守楗为武阳王上升，字稚纪，涉历山道，推序本原，嘉君明知(智),美其仁贤，勒石颂德”等语。王升是在这年二月益州刺史破白马羌，平定边陲后于十一月率属吏等赴任，亲身经历这条褒斜道，看到这个伟大工程，对杨孟文这位乡先哲(王升与杨孟文都是犍为、武阳人)当年经过许多努力，奏请开通褒斜道，终于获得成功的功绩十分钦佩，所以便用一种带有乡谊的色彩来加以称颂，而对都君的具体施工过程却未提及(当时《鄐君开通褒斜摩崖》当然文字清晰),致使后人误以为是杨孟文开通石门，把称颂杨孟文的摩崖刻石误称为《石门颂》。
《杨孟文颂》为摩崖题壁书丹，与碑版不同。碑版可以碑就人，平放着书丹上石；摩崖天然壁立，必须以人就壁腾空书写，故书法谲奇，跌宕不羁。虽以隶法作书，而运笔则篆法与行楷并用，既有藏头护尾，更多萦迂纵逸。笔线如流云，如坠石，如古篆，如枯藤，给人以气势磅礴、逸趣横生的艺术感受。清人王昶《金石萃编》评价说： “是刻挺劲有姿致，与《开通褒斜道摩崖》隶字疏密不齐者各具深趣，推为东汉人杰作。”杨守敬《平碑记》称《石门颂》书法“行笔真如野鹤闲鸥，飘飘欲仙，六朝疏秀一派皆从此出。”细读一下《石门铭》就可体会两种虽属不同时代、不同书体的文字，其运笔却有共同的特点，这就是杨守敬所指的“疏秀一派” 的风格。

《杨孟文颂》的书法艺术，主要表现在自首至尾一气呵成。有行无格与近代出土的汉竹简、木牍书风近似。虽比简牍工整得多，若与典范的孔庙三碑(《礼器碑》、《乙瑛碑》《史晨碑》)相较，则三碑庄严肃穆，如峨冠博带立于庙堂之上； 此颂乱头粗服，放浪于形骸之外。这种野鹤闲云，天真烂漫的书风，自非庙堂中人所能领略； 若置之汉竹简、木牍中，便很难区分，因为它们都具有强烈的天然美。