矫激之人加卑庸一等，其害道均也。吴季札、陈仲子、时苗、郭巨之类是已。君子矫世俗只到恰好处便止，矫枉只是求直，若过直则彼左枉而我右枉也。故圣贤之心如衡，处事与事低昂，分毫不得高下，使天下晓然知大中至正之所在，然后为不诡于道。

【名句】矫激之人加卑庸一等，其害道均也。吴季札、陈仲子、时苗、郭巨之类是已^①。君子矫世俗只到恰好处便止，矫枉只是求直，若过直则彼左枉而我右枉也。故圣贤之心如衡，处事与事低昂，分毫不得高下，使天下晓然知大中至正之所在，然后为不诡于道。

【译文】偏激的人比卑庸的人高出一等，但对道的危害却是一样的。吴国的季札、陈仲子、时苗、郭巨等就是这类的人。君子矫正世俗，到恰好处便停止，矫枉只是为了求直，若超过了直，那就是他向左弯曲而我向右弯曲了。因此圣贤的心如同秤一样，处理事情，把分量称得准确，分毫不得差误，使天下人明确地知道大中至正之道是什么，然后他们的作为才不违背道。

注释

【注释】①吴季札、陈仲子、时苗、郭巨之类是已：吴季札，春秋时吴公子，吴王寿梦之季子，吴王传以位，辞不受，逃去。后封于延陵(今江苏常州),又称延陵季子。事见《史记·吴太伯世家》。陈仲子，战国时人，居于陵，又称于陵子终。楚王闻子终贤，欲聘之，子终谢而不许，与妻一起出逃为人灌园。时苗，《三国志·魏书·和常杨杜赵裴传》注：“时苗字德胄，钜鹿人也。少清白，为人疾恶。……出为寿春令。……苗以初至往谒(蒋)济，济素嗜酒，适会其醉，不能见苗。苗恚恨还，刻木为人，署曰‘酒徒蒋济’,置之墙下，旦夕射之。……又其始之官，乘簿参车，黄牸牛，布被囊。居官岁余，牛生一犊。及其去，留其犊，谓主簿曰：‘令来时，本无此犊，犊是淮南所生有也。’群吏曰：‘六畜不识父，自当随母。’苗不听，时人皆以为激，然由此名闻天下。”郭巨，勾道兴《搜神记》:“昔有郭巨者，字文气，河内人也。家贫，养母至孝。”有一子，始二岁，与母急供养，拟埋子，掘地得金，子得存而未死。