知命

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。

《论语·为政》

不知命，无以为君子也。

《论语·尧曰》

道之将行也与，命也。道之将废也与，命也。

《论语·宪问》

莫之为而为者，天也。莫之致而至者，命也。

《孟子·万章上》

尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。
莫非命也，顺受其正；是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也。

《孟子·尽心》

乐天知命故不忧。

《易·系辞传》

知其不可奈何而安之若命，德之至也。

《庄子·人间世》

死生存亡，穷达贫富，贤与不肖，毁誉，饥渴寒暑，是事之变，命之行也，日夜相代乎前，而知不能规乎其始者也，故不足以滑和，不可入于灵府。

《庄子·德充符》

死生，命也，其有夜旦之常，天也。
得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。此古之所谓悬解也。

《庄子·大宗师》

知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧。圣人之勇也。

《庄子·秋水》

达命之情者，不务知之所无可奈何。

《庄子·达生》

达大命者随。

《庄子·列御寇》

世之治乱，在时不在政；国之安危，在数不在教。贤不贤之君，明不明之政，无能损益。……教行与止，民治与乱，皆有命焉。

汉·王充《论衡·治期》

命则不可勉，时则不可力，知者归之于天。

汉·王充《论衡·命禄》

知不可奈何者命也而安之，则无哀无乐，何易施之有哉？故冥然以所遇为命，而不施心于其间，泯然与至当为一，而无休戚于其中。

晋·郭象《庄子注·人间世》

命非己制，故无所用其心也。夫安于命者，无往而非逍遥矣。故虽匡、陈、羑里，无异于紫极闲堂也。

晋·郭象《庄子注·秋水》

“乐天知命”,通上下之言也。圣人乐天，则不须言知命。知命者，知有命而信之者尔。“不知命无以为君子”是矣。命者所以辅义，一循于义，则何庸断之以命哉？若夫圣人之知天命。

宋·程颢《河南程氏遗书》卷一一

【评】知命，即是让人安于命运，顺从自然。知命则可以不为成败祸福所扰，但也让人失去了向上进取的意志。