看：

①向远处看；望。《世说新语·文学》:“庾阐始作《扬州赋》……庾公闻赋成，求看，兼赠贶(kuàng)之。”(庾公：指庾亮。贶：赠，赐。)②观察。苏轼《题西林壁》:“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”(西林：庐山寺名。)又表示估量。高适《送田少府贬苍梧》:“丈夫穷达未可知，看君不合长贫贱。”(苍梧：县名。合：应该。)③观赏。李白《清平调》之三：“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。”(倾国：指佳人，美女。)④看望；探访。《世说新语·德行》:“(陈仲举)至便问徐孺子所在，欲先看之。”《韩非子·外储说左下》:“梁车为邺令，其姊往看之。”⑤听；闻。杜甫《西阁口号呈元二十一》:“看君话王室，感动几销忧。”⑥助词。用在动词或动词性短语之后，表示试一试。白居易《眼病》:“人间方药应无益，争得金篦试刮看。”(争得：怎能。金篦：即金戉，一种金属小刀，为医生刮治眼病的工具。)[看护]照料；护理。张之翰《金缕曲·乙未清明》:“先茔(yíng)松柏谁看护？”(先茔：祖先坟地。)

领：

①脖子。《国语·楚语上》:“缅然引领南望。”(缅：遥远。)《孟子·梁惠王上》:“天下之民皆引领而望之。”②衣领。刘敏中《正宫·黑漆弩·村居遣兴》:“长巾阔领深村住。”③带领；统领。《三国演义》第九回：“王允又命吕布同皇甫嵩、李肃领兵五万。”杨恽《报孙会宗书》:“总领从官。”④兼任。柳宗元《段太尉逸事状》:“王子晞为尚书，领行营节度使。”⑤领取；领受。《晋书·桓伊传》:“请勒所属领受。”(勒：勒令。)⑥领会；理解。陶渊明《饮酒》之十三：“发言各不领。”⑦通“岭”。山岭。《汉书·严助传》:“舆轿而隃领。”(舆：竹篼。隃：同“逾”。越过。)⑧量词。用于衣被等。王实甫《商调·集贤宾·退隐》:“穿一领卧苔莎粗布衣。”

召：

(一)①召唤；召见。《汉书·高帝纪上》:“愿君召诸亡在外者。”②招致；招引。《荀子·劝学》:“言有召祸也，行有招辱也。”③征召。《后汉书·张衡传》:“大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。”(应：接受。) (二)shào 古邑名。周初召公奭封于此。故地在今陕西省岐山县西南。平王东迁后，别受采邑，在山西省垣曲县东。

环：

①一种中间有孔的圆形玉器。《山海经·海外西经》:“夏后启……左手操翳(yí),右手操环。”(翳：舞者所执幢盖。)②泛指圆圈形的物体。《战国策·齐策四》:“彻其环瑱。”③环绕；包围。《徐霞客游记·滇游日记六》:“前环疏竹，右结松盖为亭，亦萧雅有致。”《孟子·公孙丑下》:“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。”④周围；四周。《汉书· 贾谊传》:“动一亲戚，天下环视而起。”[环玦]玉环与玉玦。苏轼《虎跑泉》:“至今游人灌濯罢，卧听空阶环玦响。”古以玦表示决绝，以环表示归还。所以又用以表示对官员的内召与外贬。《后汉书·袁谭传》:“愿熟详吉凶，以赐环玦。”(详：知悉。)

环回：

循环，旋转。《梁书·武帝纪》:“气象～～,每弘优简。”

回：

①旋转；曲折环绕。《左传·襄公十八年》:“右回梅山，侵郑东北。”欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转。”引申为掉转方向，掉头。屈原《离骚》:“回朕车以复路兮，及行迷之未远。”《新唐书·张玄素传》:“张公论事，有回天之力，可谓仁人之言哉。”引申为改变。《世说新语·雅量》:“王夷甫与裴景声志好不同，景声恶，欲取之，卒不能回。”②返回；恢复原状。贺知章《回乡偶书》:“少小离家老大回。”《郁离子·九难》:“灵药千名，神农所尝，起死回生，旋阴斡阳。”引申为回复。《梦溪笔谈· 人事二》:“有一县令使人，独不肯去，须责回书。”③不正直；邪僻。《诗经·小雅·鼓钟》:“淑人君子，其德不回。”《论衡·变虚》:“若德回乱，民将流亡。”又为偏私，袒护。《国语·晋语八》:“且秦楚匹也，若之何其回于富也。”④避让；忌讳。《新序·杂事一》:“外举不避仇雠，内举不回亲戚。”《后汉书·左雄传》:“(左雄)奏案贪猾二千石，无所回忌。”⑤量词。晏几道《鹧鸪天》:“几回魂梦与君同。”

首：

①头；脑袋。《楚辞 · 九歌·国殇》:“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。”(挟：夹在腋下。秦弓：秦地出产良弓。惩：戒止；警戒。)《左传·襄公十四年》:“唯余马首是瞻。”②首领；统帅者。《周易·乾卦》:“见群龙无首，吉。”③开始；首先。《老子》第二十八章：“夫礼者，忠信之薄而乱之首。”《史记·陈涉世家》:“陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也。”(竟：终于。事：起义。)④第一。《汉书·匡衡传》:“孔子著之《孝经》首章，盖至德之本也。”⑤要领。《韩非子·心度》:“刑胜而民静，赏繁而奸生。故治民者，刑胜，治之首也；赏繁，乱之本也。”(胜：尽。)⑥伏首认罪或揭发。《汉书· 文三王传》:“置辞骄嫚，不首主令。”⑦向；朝着。司马迁《报任安书》:“然陵一呼劳军……北首争死敌。”(死敌：杀敌。)⑧量词。用于诗、文、歌曲等。《宋书·谢庄传》:“所著文章四百余首，行于世。”

把：

①握；持；执。杜甫《兵车行》:“纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。”白居易《卖炭翁》:“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。”②控制；掌握。《汉书·王温舒传》:“择郡中豪敢往吏十馀人为爪牙，皆把其阴重罪，而纵使督盗贼。”③把守；看管。汪元量《越州歌》:“官司把断西兴渡，要夺渔船作战船。”④捆扎成束的东西。《三国志·吴书·陆逊传》:“乃敕各持一把茅，以火攻，拔之。”⑤通“爬(pá)”。扒；搔。《后汉书·戴就传》:“以大针刺指爪中，使以把土，爪悉堕落。”

江：

①长江的专称。《尚书·禹贡》:“江汉朝宗于海。”《论衡·书虚》:“且投于江中，何江也？”《史记·秦始皇本纪》:“临浙江，水波恶。”②江河的通称。柳宗元《江雪》:“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”钱起《省试湘灵鼓瑟》:“曲终人不见，江上数峰青。”③指隐士的居处。陶潜《与殷晋安别》:“良才不隐世，江湖多贱贫。”王安石《和王胜之雪霁借马人省》:“超然遂有江湖意。”

神：

①天神。古人认为天地万物的创造者和主宰者。《论语·述而》:“祷尔于上下神祇。”②鬼神。《礼记·祭法》:“山林、川谷、丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”(见：现。)③指人死后的魂灵。《左传·昭公七年》:“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊。”④玄妙；神奇。《周易·系辞上》:“阴阳不测谓之神。”⑤心神；精神。《荀子·天论》:“形具而神生。”⑥表情；神态。《世说新语·简傲》:“(王恬)神气傲迈，了无相酬对意。”⑦形象；肖像。蒋骥《传神秘要》:“传神最大者，令彼隔几而坐，可远三四尺许，若小照，可远五六尺，愈小愈宜远。”⑧神韵。指文艺作品在境界上所表达出的情趣韵致。严羽《沧浪诗话·诗辨》:“诗之极致有一，曰入神。诗而入神，至矣，尽矣，蔑以加矣！”(蔑：无；没有。)

要：

(一)①要点；关键。《史记·太史公自序》:“采儒、墨之善，撮名、法之要。”②重要的。《宋书 ·颜延之传》:“平生不喜见要人。”③需要；想要。刘禹锡《观棋歌送儇师西游》:“赌取声名不要钱。”于谦《石灰吟》:“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”④概括之辞。相当于“总”。《史记·汉兴以来诸侯王年表》:“要之以仁义为本。”⑤简要。《荀子·王霸》:“故明主好要，而暗主好详。” (二)yāo ①腰。《史记·扁鹊仓公列传》:“(宋)建故有要脊痛。”②系于腰间或物体的中间一段。汉《冯绲碑》:“一要金紫。”(金：金印。紫：紫绶。)赵翼《陔余丛考》卷三十：“(纸)反卷如箸，以红线要之。”以上意义后来通作“腰”。③结约；约定。《国语·晋语三》:“以要晋国之成。”(成：和约。)《史记·孟尝君列传》:“令富给者以要期，贫穷者燔(fán)券书以捐之。”(富给：富有。燔：烧。券书：借据。捐：放弃。)④干求；求取；设法取得某人的信任和重用。《后汉书·窦融传》:“仁者不违义以要功。”《庄子·应帝王》:“有虞氏其犹藏仁以要人。”(有虞氏：指舜。)⑤要挟。《左传·襄公九年》:“知武子谓献子曰：‘我实不德，而要人以盟，岂礼也哉？’”⑥半路拦截。《左传·襄公三年》:“吴人要而击之。”《后汉书·班超传》:“遣兵数百于东界要之。”⑦邀请。《南史·阮孝绪传》:“南平元襄王闻其名，致书要之，不赴。”⑧应和；符合。《吕氏春秋·察今》:“凡先王之法，有要于时也。”⑨下裙的腰。后写作“䙅”。 《诗经·魏风·葛屦》:“要之襋之，好人服之。”(要：用如动词，缝衣腰。好人：美人。)

束：

①捆缚；绑。《吕氏春秋·顺说》:“管子得于鲁，鲁束缚而槛之。”②约束；控制。《后汉书 · 卓茂传》:“束身自修，执节淳固。”(修：修养。节：节操。固：坚定。)③聚集。《汉书·食货志下》:“故货宝于金，利于刀，流于泉，布于布，束于帛。”④量词。没有定数捆扎成把的东西。《淮南子·氾论》:“讼而不胜者，出一束箭。”(讼：打官司。)《诗经·小雅 · 白驹》:“生刍一束。”⑤装束。《清稗类钞·冯婉贞》:“婉贞乃率诸少年结束而出。”[束脩]十条干肉。1.古代赠送或进献的礼物。《论语·述而》:“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”2. 专指教师的酬金。[束缚]1.捆绑。《韩非子·难一》:“桓公解管仲之束缚而相之。”(相之：让他做宰相。)2. 约束；限制。《史记·礼书》:“诱进以仁义，束缚以刑罚。”(诱进：引导上进。)