目贵明，耳贵聪，心贵智

文王曰：“主明^①如何？”太公曰：“目贵明，耳贵聪，心贵智^②。以天下之目视，则无不见也。以天下之耳听，则无不闻也。以天下之心虑，则无不知也。辐辏^③并进，则明不蔽矣。”(《文韬·大礼》)
【注释】　①明：英明。②智：善于思考。③辐辏(còu):车轮的辐条集中到车毂上。
【译文】　太公问：“君主如何才能英明而无所不察？”太公回答：“眼睛贵在能看清事物，耳朵贵在能听到消息，头脑贵在能考虑周详。君主如能使天下人的眼睛都去看，就没有看不见的事物；使天下人的耳朵都去听，就没有听不到的消息；使天下人的心思都去考虑，就没有考虑不周的事情。四面八方的情况都汇集到君主那里，君主自然就能洞察一切而不受蒙蔽了。”
【评说】　一国之君如能为此，自然能洞察一切，保得江山稳固，百姓安乐。一个普通公民如能为此，何愁不能财运亨通，事业成功呢？

诗文	目贵明，耳贵聪，心贵智
释义	目贵明，耳贵聪，心贵智文王曰：“主明^①如何？”太公曰：“目贵明，耳贵聪，心贵智^②。以天下之目视，则无不见也。以天下之耳听，则无不闻也。以天下之心虑，则无不知也。辐辏^③并进，则明不蔽矣。”(《文韬·大礼》) 【注释】　①明：英明。②智：善于思考。③辐辏(còu):车轮的辐条集中到车毂上。【译文】　太公问：“君主如何才能英明而无所不察？”太公回答：“眼睛贵在能看清事物，耳朵贵在能听到消息，头脑贵在能考虑周详。君主如能使天下人的眼睛都去看，就没有看不见的事物；使天下人的耳朵都去听，就没有听不到的消息；使天下人的心思都去考虑，就没有考虑不周的事情。四面八方的情况都汇集到君主那里，君主自然就能洞察一切而不受蒙蔽了。” 【评说】　一国之君如能为此，自然能洞察一切，保得江山稳固，百姓安乐。一个普通公民如能为此，何愁不能财运亨通，事业成功呢？
随便看	圣人无夜气。圣人无常师圣人无常师。圣人无常师。圣人无常师。圣人无常心，以百姓之心为心圣人无常心，以百姓心为心圣人无常心，以百姓心为心。圣人无常心，以百姓心为心。圣人是物来顺应，众人也是物来顺应。圣人之顺应也，从廓然大公来，故言之应人如响，而吻合乎当言之理；行之应物也，如取诸宫中，而吻合乎当行之理。众人之顺应也，从任情信意来，故言之应人也，好莠自口，而鲜与理合；事之应物也，可否惟欲，而鲜与理合。君子则不然，其不能顺应也，不敢以圣人欲不欲，不贵难得之货圣人没自家底见识。圣人治天下，常令天下之人精神奋发，意念敛束。奋发则万民无弃业，而兵食足、义气充，平居可以勤国，有事可以捐躯。敛束则万民无邪行，而身家重、名检修，世治则礼法易行，国衰则奸盗不起。后世之民怠惰放肆甚矣，臣民而怠惰放肆，明主之忧也。圣人甚祸无故之利圣人生于疾学，不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。圣人生而大盗起。圣人百世之师也。圣人知治国之要，故令民归心於农。圣人端其源，上下皆有则。圣人终不为大，故能成其大圣人终不为大，故能成其大。圣人终身言治，所用者非其言也，用所以言也。圣人者，天地之使圣人者，天地之使圣人耳不顺乎非，口不肄乎善。