欲灭迹，而走雪中。
(说山训) 想要消灭自己的足迹，可是却在雪地上行走。这是比喻所行的事，与目的恰好相反。......
先针而后缕，可以成帷。
(说山训) 针在先，线在后，才能缝好帷幕。这就是说事物的推衍有一定的次序，不可紊乱颠倒。......
知远而不知近。
(说山训) 对于远方的事，有时我们知道得很清楚，但却往往对身边的事物懵懂无知。这就是说，别人的是非过失......
畜池鱼者，必去猵獭。
(兵略训) 如果想在池塘里养鱼的话，必定要驱除猵......
虎豹不外其爪，而噬不见齿。
(兵略训) 聪明的猛兽在追捕猎物之前，一定先把其尖牙利爪隐藏起来，不叫猎物发现。真正的强人也不会随意地......
蜂房不容鹊卵。
(泛论训) 蜂窝般的小窠，无法容纳鹊卵。也就是说，小范围是无法包容大事物的。......
石上不生五谷(秃山不游麋鹿)。
(道应训) 石头上不可能生出五谷的，糜鹿是不会在草木不生的秃山游走的。......
百川异源，而皆归于海，(百家殊业，而皆务于治)。
(泛论训) 所有的河流，虽然发源地各有不同，但所流入的地方都是大海。各家行业虽有不同，但其根本都在于治......
入其国者，从其俗。
(齐俗物) 到一个新的国家去，一定要顺从那个国家的风俗习惯；到一个乡境，也是要从其习尚。......
林中不卖薪，湖中不鬻鱼。
(齐俗物) 林中的柴薪十分地多，所以在那儿卖柴的话，一定没有生意。湖泊中的鱼很多，所以在那儿卖鱼，一定......
日慎一日。
(主术训) 每天的生活都要谨慎，今天要谨慎今天，明天要谨慎明天。如此日复一日的积累起来，就能日进有功，......
以天下之目视，以天下之耳听。
(主术训) 一个英明的国君，必须以天下人的耳目，作为自己的视听闻见。如此就能以民众的心为自己的心，民众......
有术则制人，无术则制于人。
(主术训) 如果国君能熟知且善行法理制度，就可以统御臣民。反之，则将为人所制。......
仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。
(本经训) 仓颉造字，为华夏文明之推进，迈一新步。不徒其成效不可知，且不易为当时愚昧草莱之民所能接受。......
太清之始也，和顺以寂寞。
(本经训) 太古三皇五帝时代，就是太清无为的时代。当时，万事万物都能顺利，柔和的进行，也不因文化的提高......
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