| 诗文 | 皮日休 |
| 释义 | 皮日休皮袭美当唐末，遁于吴越，死焉。有子光业，为吴越相，子孙业文，不坠家声。至袭美四世孙公弼，以进士起家，仕庆历、嘉祐间，为韩魏公所知，虽不甚贵显，亦当世名士也。方吴越时，中原隔绝，乃有妄人造谤，以谓袭美隳节于巢贼，为其翰林学士。《新唐书》喜取小说，亦载之，岂有是哉！比《唐书》成时，公弼已死，莫与辨者，可叹也。 皮袭美未第前诗，尚朴涩无采。第后游松陵，如《太湖》诸篇，才笔开横，富有奇艳句矣。律体刻画堆垛，讽之无音，病在下笔时先词后情，无风骨为之干也。 袭美律诗无晚唐衰气。 《正乐府》 十章， 虽不及乐天《新乐府》深透沉痛，而指抉利弊，何让讽谕？时无忌讳，乃得此稗世之作。杂体拟作，亦不减韩、孟。 袭美好以“僧”、“鹤”为对仗，如《题鲁望屋壁》十首，言鹤者五，及“因分鹤料家赀减，如置僧餐口数添”、“昨夜眠时稀似鹤，今朝餐数减于僧”、“园蔬预遣分僧料，廪粟先教算鹤粮”之类，皆未免词意重复，数见不鲜。与郑都官诗多用“僧”字凡四十余处，韦庄诗好用“马”字，同是一癖。 其源出于王绩、王建二家，而祖述汉魏乐府谣谚。寄情疏逸，怀词讽诽，毁华去饰，自有林下风。而显露无余，排比见迹，是鲁望一流，神情又减。 诗效元和，《七爱》及乐府十篇，虽未出奇，亦足制胜一时。惜气质有余，而韵格清拔不如耳。 |
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