画龙点睛

武帝^①崇饰佛寺，多命僧繇^②画之……。金陵安乐寺四白龙不点眼睛。每云：“点睛即飞去。”人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，两龙未点眼者见在。

——《历代名画记》

【注释】
①武帝：梁武帝萧衍，公元502—548年在位。②僧繇：即张僧繇，南朝梁著名画家，吴(今江苏苏州)人。官至太守。擅长人物及佛教画，所绘佛像，自成样式，世称“张家样”。精肖像、工画龙。评家以为其勤于作画，规模宏远，骨气奇伟，“六法”精备。因其画着笔不多，时有点画缺落，而形神兼备，故与唐之吴道子并称“疏体”。
【意译】
梁武帝非常喜欢装饰佛寺，常常请名画家僧繇去寺院彩绘描写。僧繇曾在金陵的安乐寺中画了四条白龙，但都没有点眼睛。他常常对人说：“龙一点睛，就要飞去。”人们都认为这是荒诞、无稽之谈，执意要他给龙点上眼睛。果然，刚一点睛，顷刻之间电闪雷鸣，两条白龙破壁而出，腾云驾雾，飞上了九天。而没有点睛的两条龙，则还留在墙上。
【解说】
尽管僧繇明确告诉人们“点睛即飞去”并非荒诞、无稽，然而，这则寓言却确确实实是一个荒诞、离奇的故事：在现实生活中，难道真的有这样高明的画家能够使龙点睛便飞去的事情吗？不可能。作者告诉人们的事实上并不是一种经验范围中的起死回生的故事，而是反映的一种画家笔下的灵性与神韵。古人云： 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。同样，在绘制一幅图画，或者在创作一篇文章时，如果作者能抓住中心、切中要害，以妙笔出之，那么，就能产生一种化腐朽为神奇的魔力，有着非常强烈的艺术效果。这才是作者的真正寓意所在。
【相关名言】
以形写神。

——顾恺之

意得神传， 笔精形似。

——张九龄