电母

《铸鼎余闻》卷一：
《元史·舆服志》 云： 电母旗，画神人为女人形，纁衣朱裳白裤，两手运光。
明都卬 《三余赘笔》 云： 《易》离为电，为中女，阴也，而电出地之阴气，故云母。

风伯、雨师、电母(明刊 《三教源流搜神大全》)

《封神演义》九九回：
闪电神 (即金光圣母)。
《西游记》八七回：
差邓、辛、邓、陶，帅领闪电娘子。
《三教源流搜神大全》卷七 “电母神”条：
相传东王公与玉女投壶，□而脱误不接者，天为之笑，开口流光，今之闪电也。
《十驾斋养新录》卷一七：
今人称电神曰电母，古人则称电父。《管辂别传》 云： 天昨檄召五星，宣布得符，刺下东井，告命南箕，使召雷公电父，风伯雨师。
《铸鼎余闻》 卷一引明姚宗仪 《常熟私志》:
致道观雷部前殿，列电母秀使者(名文英)。
《集说诠真》:
今俗又塑电神像，其容如女，貌端雅，两手呼执镜，号曰电母秀天君。
《玉芝堂谈荟》 卷一九 “光明电王”条：
《玉枢经》: 东方光明电王名阿揭多，南方光明电王名阿羝噜，西方光明电王名主多光，北方光明电王名苏多未尼。善男信女，闻是名字，及知方处者，远离一切雷电怖畏灾横之事。又道经载： 雷公江赫冲，电母秀文英。《起世经》: 东方有电，名曰无厚； 南方有电，名曰顺流； 西方有电，名堕光明； 北方有电，名百生树。无厚与堕光明相触相对，顺流与百生树相触相对，故虚空云聚之中，出生大明，名曰电光。《仙传拾遗》:木公与玉女投壶，设不入者，天为之噫嘘，开光流光，今电是也。
[案] 电母即民间信仰中司闪电之女神，起源不算太早。在较早的信仰中，雷神是兼司雷、电二职的，以后分为雷公电父。但随着雷神的人格化，雷公的男神特征突出起来，电神便很自然地演变为其配偶神，被称为电母了。至于都卬以 《易》 阴阳义说雷电之性别，不过是曲为之说，算不得数的。电母之称，至迟出现于宋代。苏轼诗： “麾驾雷车呵电母”。以后关于电母的来历又出现种种传说，并有姓名。而佛经中的光明电王始终未能渗入民间信仰之中。至于 《三教源流搜神大全》 说天笑时开口流光，是为闪电，则颇标新立异。