用众而舍寡，不务德而务法

圣人之治国，不恃人之为吾善也，而用其不得为非也。恃人之为吾善也，境内不什数；用人不得为非，一国可使齐。为治者用众而舍寡，故不务德而务法。(《韩非子·显学》)
【注释】　为吾善：自我完善，自觉地做好事。用：使。不什数：数不到十个。什：“十”。
【译文】　圣人治理国家，不是依靠人们都自觉主动地去做好事，而是要使他们不得为非作歹。依靠人们自觉主动地去做好事，那么全国也数不到十个这样的人；用法制让人们不敢为非作歹，那么就可以使全国的人行动一致。因此，治理国家的人应当采用对多数人有效的统治方法，而舍弃只对少数人才有效的政治措施，所以君主不应该致力于德治，而应该致力于法治。
【评说】　道德倡导人们最好去做什么，注重对情感和态度的培育和引导；法律规定人们不得去做什么，关注的是行为的底线。两者所指向的目标不同，功用也不同。不管人性是善还是恶，也不管人的性格特征如何千差万别，应该让道德与法律在各自的范围内协调一致地发挥自己的功用，完成各自的使命。