王维的朋友圈之一：太平公主

         王维一生中， 没有什么花边新闻， 也没有与女子的情感纠缠。唐代的《集异记》中记载了一个歧王助王维得“解头”的故事， 倒是与“公主”有关。

        王维还不满二十岁的时候就以诗文知名， 他的“独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人”, 是十七岁时在长安时所作。他熟习音律， 琵琶弹得精妙绝伦， 在与诸侯交游中， 特别为岐王所看重。王维听说当时有个叫张九皋的进士， 托人让公主给京兆试官写信， 让张九皋做解元。王维把这件事告诉了岐王， 也请求获得帮助。岐王说：“公主势力强大， 我的力量不能与她相争， 我为你谋划一下。你先选十首诗， 还要做一首悲切的琵琶曲， 五天后我们再见。”王维按照吩咐， 如期而来。岐王说：“以你文士身份， 请求谒见公主， 哪能见到呢？你能按照我说的做吗？”王维说：“谨遵王爷之命。”岐王拿出鲜艳锦绣华服让王维穿上， 并让他带上琵琶， 一起到公主宅第。公主从皇宫回来， 岐王宴请公主， 摆上筵席。王维长得洁白， 风度翩翩， 姿态俊美， 公主看见了问岐王：“这是什么人？”岐王说：“通晓音乐的人。”于是让王维独奏一首新曲， 这曲子哀婉凄切， 令在座宾客为之动容。公主问道：“这曲子叫什么名字？”王维说：“叫《郁轮袍》。”公主感到十分惊奇。岐王说：“这个人不止音律卓然， 说到诗文更是无人能出其右。”公主更加惊异， 问：“你带有自己的诗文吗？”王维就拿出准备好的诗文献上。公主读后， 惊讶地说：“这都是我平时背诵学习的诗文啊。我老以为是古人的杰作， 原来是你写的啊。”于是命他换下衣服， 升为右座。王维风度潇洒， 才华含蕴， 言语诙谐， 受到诸位显贵的瞩目和钦佩。岐王趁机说：“倘若京兆今年得到这个人做解元， 一定会成为国家的光荣。”公主问道：“为什么不让他参加科举？”岐王说：“这个人得不到第一名， 绝不参加考试， 然而听说公主已举荐张九皋了。”公主笑着说：“与我有什么关系， 不过是受别人所托罢了。”回头对王维说：“我一定帮你争取。”公主就把主考官找到府邸……于是王维就做了解头。

        《集异记》说， 王维走“公主路线”而得解元， 这是一种传说， 可能也不是空穴来风。

        那么这个“公主”是谁？有的说是太平公主。此说可以否定， 因为太平公主713年被赐死时， 王维才十二三岁。

        有的说是玉真公主。玉真公主是玄宗的同母妹妹， 深得三哥玄宗的宠爱， 她于太极元年 (712年) 为道士。玉真公主完全有能力帮助王维。王维曾写《奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应》:“碧落风烟外， 瑶台道路赊。如何连帝苑， 别自有仙家。此地回鸾驾， 绿溪转翠华。洞中开日月， 窗里发云霞。庭养冲天鹤， 溪流上汉查。种田生白玉， 泥灶化丹砂。谷静泉逾响， 山深日易斜。御羹和石髓， 香饭进胡麻。大道今无外， 长生讵有涯。还瞻九霄上， 来往五云车。”这首诗渲染玉真公主山庄的仙道气氛， 赞誉主人的道教修为。可见， 王维与玉真公主一直是有交往的。

        还有的说是九公主， 有人考证说九公主是玄宗父睿宗生前所宠嫔妃， 名如仙， 称为九仙媛、九公主者。

        “公主”是谁？成为一个公案。但无论如何， 这位“公主”是少年王维步入官场、长安显名的一大贵人。

        王维三十一岁那年， 妻子刘氏去世。“丧妻不娶， 孤居三十年”, 也没有留下后代。看看他的好友———大诗人崔颢吧， 不断地换老婆， 《新唐书》上说崔颢“娶妻惟择美者， 俄又弃之， 凡四五娶”。

        王维割爱弃欲， 没有再婚， 大致有两个原因：一是他深爱亡妻。从他那些反映亲情、爱情题材的作品看， 王维是一个感情丰富的人， 他可能对亡妻充满了感情， 除了妻子， 天下粉黛皆无颜色， 已经无法移情别恋。问题是， 写过“红豆生南国， 春来发几枝。劝君多采撷， 此物最相思”这样深情诗句的诗人， 竟然没有留下一首悼念妻子的诗， 令人费解。

        二是他笃信佛教。这可能是他不再娶妻的主要原因。他的晚年， “斋中无所有， 唯茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝之后， 焚香独坐， 以禅诵为事”。内心清静， 自守戒行， 这时候， 女色对于他简直是“红粉骷髅”了。