玉阶怨

谢朓

夕殿下珠帘，流萤飞复息。长夜缝罗衣，思君此何极？

晋时陆机有感于相传为班婕妤为汉成帝遗弃之事作《婕好怨》,而开宫怨诗之先声，诗云：“寄情在玉阶，托意唯团扇”。齐梁时代诗人拟作，大抵以秋扇见弃为主题。谢脁始创《玉阶怨》,未始不是受陆机的启发，但它与陆诗从“婕妤去辞宠，淹留终不见”到“黄昏履棋绝，愁来空雨面”一路叙来不同，而妙于用短，只撷取深宫夜里的一个生活断面，令人从画面中体味抒情主人公的命运和愁思，便觉得兴象玲珑，意致深婉。“夕殿下珠帘”,意味的是君王当夜不会幸临，中唐诗人刘长卿《长门怨》:“何事长门闭，珠帘只自垂”可为注脚；“流萤飞复息”,是点染宫中凄凉的气氛，因为飞萤往往聚集于无人之处，李白《长门怨》“金屋无人萤火流”是其注脚；就在这个失意的“长夜”,诗中女主人公还在精心“缝罗衣”,意在邀欢，将希望寄托在明天，故末言“思君此何极”!此诗不受故实局限，于团扇见弃之外别出新意，以缝制罗衣暗示宫嫔对渺茫的幸福寄予希望，表现了宫中女性共同的悲哀，这样的手法是具有创造性的。全诗不出现一个“怨”字，而字里行间无不流露出怨意，所以读之“渊然冷然，觉笔墨之中，笔墨之外，别有一段深情妙理”(沈德潜《古诗源》)
此诗对唐人五绝体宫怨诗颇具影响，李白《玉阶怨》云：“玉阶生白露，夜久浸罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月”,其意境之空灵透明，音韵之悠扬婉转；崔国辅《怨词》:“妾有罗衣裳，秦王在时著。为舞春风多，秋来不堪著”,其手法之侧面微挑，含蓄深婉，都可谓深得此诗三昧。