献陈名夏诗

诞日常时一样闲，放衙兀坐比深山。百僚怀刺逡巡去，惟有新诗手自删。
封建官吏大多贪赃枉法，民间有“三年清知府，十万雪花银”之说；又有 “灭门太守，破家县令”之说。在各级官吏的压榨下，民力疲弊，社会凋残，长期徘徊不进，社会发展十分缓慢。但是，也有个别清官，多少讲些礼法道德，尽管那也是为维护封建统治服务，毕竟比赤裸裸的压榨略胜一筹。这为数极少的清官，便成为人们膜拜的对象，本诗所咏写的，正是这样一名清官。胡思敬《九朝新语》云： “溧阳陈名夏既登揆席，毅然以澄清流品、奠安黎元为己任。尝生日，门庭寂然。有客献诗云云。”
诗意大略是说，陈名夏虽官居宰相，却没有在过生日时大操大办，而像平常一样冷冷清清。在百官言事退去后，陈独自一人删改自己的诗作。这等淡宕，这等风雅，真将一风流廉吏形象刻画得鲜明而生动。
所谓“揆席”,指相位。查 《清史稿》,陈名夏，字百史，江南溧阳(属江苏)人，明进士，任修撰兼户部尚书，降清后，复原官，后任吏部尚书，加太子太保，授弘文殿大学士(即进相位)。他位居相国，又掌握官吏升降之权，如要作寿的话，自会门庭若市，但 “诞日常时一样闲”,他却并未大铺张，这对封建高级官吏来说，是十分难得的。据冯梦龙《笑史》云，某县令作寿，因其肖鼠，部属送金鼠为贺，他赶紧宣布，下个月他太太又要过生日，太太肖牛，令部属大感为难。此县令贪赃之急，可笑又可恨。但也可见借做寿捞财物，是封建官吏们的拿手好戏。陈名夏不事铺张，无论如何也该肯定。
单就行为讲，陈名夏不办寿是很不简单的，但未必出于他本人心愿。可能因服侍新朝，根基不稳，他不愿搞得太张扬了，以免招嫉恨。可即使这样，他仍因庇护亲属而获罪，乃至被绞，主要根由在于他主张恢复明代发式服制，提出过 “留发复衣冠，天下即太平”。这在清朝统治者看来，是触及统治根基的大事，丝毫不容纵怠，陈名夏因此遭嫉获罪。此外，陈虽比较安分，他的儿子则仗势欺人，无恶不作： “居乡暴恶，士民怨恨。移居江宁，占人官园，关通纳贿。名夏明知故纵。”(宁完我 《劾陈名夏疏》,见本传)可见他似乎并非本性清廉，只是形格势禁，不敢公然渎职贪赃而已。可即便如此，也不应一笔抹杀。不管他出于什么动机，未借祝寿之际搜刮民脂民膏，总算尚有良知。
清官冷寂，赃官闹热，自古而然。相传楚国优孟为劝喻楚王爱护清官后代，唱了一首 《慷慨歌》,将贪官与清官的特征对比着作了说明，不妨录以备考： “贪吏而可为而不可为，廉吏而可为而不可为。贪吏而不可为者，当时有污名；而可为者，子孙以家成。廉吏而可为者，当时有清名；而不可为者，子孙困穷被褐而负薪。贪吏常苦富，廉吏常苦贫。”耐得贫穷，不为贵盛眼热，实在很难做到。