《氓》

    氓之蚩蚩^①,那个流民笑嘻嘻，抱布贸丝^②,

抱着布泉来买丝。匪来贸丝，

原来不是真买丝，来即我谋^③。

来了就打我主意。送子涉淇^④,

送你渡过这淇水，至于顿丘^⑤。

直到顿丘才别辞。匪我愆期^⑥,

不是我在拖日子，子无良媒。

你无良媒怎办事。将子无怒^⑦,

请你别生我的气，秋以为期^⑧。就把秋天作婚期。

乘彼垝垣^⑨,登上那边残破墙，

以望复关^⑩。朝你来的车子望。

不见复关，不见回来车子影，

泣涕涟涟⁽¹¹⁾。珠泪滚滚往下淌。

既见复关，望见你的车子来，

载笑载言⁽¹²⁾。有笑有说心花放。

尔卜尔筮⁽¹³⁾,你占卜来你问卦，

体无咎言⁽¹⁴⁾。兆体卦体都吉祥。

以尔车来，驾着你的大车来，

以我贿迁⁽¹⁵⁾。搬走我的新嫁妆。

桑之未落，桑树还未叶落时，

其叶沃若⁽¹⁶⁾。叶儿蘩茂多光润。

于嗟鸠兮⁽¹⁷⁾,唉呀斑鸠小鸟儿，

无食桑葚。可不要去吃桑葚。

于嗟女兮，唉呀年轻姑娘啊，

无与士耽⁽¹⁸⁾! 别与男子迷恋深！

士之耽兮，男子要是迷恋深，

犹可说也⁽¹⁹⁾。还可一甩脱开身。

女之耽兮，女子要是迷恋深，

不可说也！ 到时可就难脱身！

桑之落矣，桑树到了叶落时，

其黄而陨⁽²⁰⁾。叶儿枯黄全飘零。

自我徂尔⁽²¹⁾,自从我到你家去，

三岁食贫。多年受苦度寒贫。

淇水汤汤⁽²²⁾,淇水滔滔送我回，

渐车帷裳⁽²³⁾。溅湿布幔冷冰冰。

女也不爽⁽²⁴⁾,妻子自问无二意，

士贰其行⁽²⁵⁾。丈夫变心太无情。

士也罔极⁽²⁶⁾,丈夫心思没定准，

二三其德⁽²⁷⁾。前后不一无德行。

三岁为妇，做你媳妇这多年，

靡室劳矣⁽²⁸⁾。家务杂事一人担。

夙兴夜寐⁽²⁹⁾,起早睡晚勤劳作，

靡有朝矣。累死累活非一天。

言既遂矣⁽³⁰⁾,家业有成如心愿，

至于暴矣。渐渐对我施暴残。

兄弟不知，家中兄弟不知情，

咥其笑矣⁽³¹⁾。见我回来嘻笑言。

静言思之⁽³²⁾,静静思来默默想，

躬自悼矣⁽³³⁾。独自伤悼好惨然。

及尔偕老⁽³⁴⁾,当年曾说同偕老，

老使我怨。今想此话更恼怨。

淇则有岸，淇水虽阔有堤岸，

隰则有泮⁽³⁵⁾。洼地虽大也有边。

总角之宴⁽³⁶⁾,回忆年幼共欢乐，

言笑晏晏⁽³⁷⁾。温和可亲笑开颜。

信誓旦旦⁽³⁸⁾,诚诚恳恳发过誓，

不思其反⁽³⁹⁾。谁料翻脸违誓言。

反是不思⁽⁴⁰⁾,违背誓言不再想，

亦已焉哉⁽⁴¹⁾! 就此拉倒无挂牵！

[注释] ①氓(meng):流民。蚩蚩：同“嗤嗤”,笑嘻嘻的样子。②布：布泉。古钱币名。贸：买。③即：就。我谋：即“谋我”。④淇：卫国水名。⑤顿丘：地名，在今河南省清丰县。⑥愆(qian)期：过期，失期。⑦将(qiang):愿，请。⑧秋以为期：即“以秋为期”。⑨乘：登。垝(gui)垣：残破的墙。一说，垝、危相通，高也。⑩复关：指回来的车。复，返。关，车厢。(11)涕：泪。涟涟：泪流的样子。(12)载：语助词。(13)卜：用火灼龟甲，从其裂纹来判断吉凶。筮(shi):用蓍草排比推算来占卦。(14)体：兆体、卦体，指占卜后所显示的现象。无咎言：没有不吉利的话。(15)贿：财物。指女方的嫁妆。(16)沃若：犹“沃然”,润泽茂盛的样子。(17)于(xu)嗟：感叹词。于，通“吁”。(18)耽：过乐，沉溺在欢乐里。这里可作“迷恋”讲。(19)说：通“脱”。(20)陨(yun):落下。(21)徂(cu)尔：到你家，嫁给你。徂，往，到。(22)汤(shang)汤：水势浩大的样子。(23)渐(jian):浸湿。帷裳：车上的布幔。(24)爽：二心。爽，贰也。一说，爽，差错。(25)贰：不专一，作动词用。一说贰为“𧴮”的误字，𧴮，通“忒”,与“爽”(差错)同义。行(hang):行为。(26)罔极：无常，没有定准。罔，无。极，中，引申为标准。(27)二三其德：行为前后不一致。二三，此作动词用。(28)靡室劳矣：没一样家务劳动不干的。靡，无。室劳，家务劳动。(29)夙兴夜寐：早起晚睡(30)言：语首助词。既：已。遂：安，指家业成就，生活安定。(31)咥(xi)其：犹“咥然”。咥，大笑的样子。(32)静言思之：即“静而思之”。言，语助词。(33)躬：自身，自己。悼：伤心。(34)及：同。偕(xie)老：夫妇共同生活到老。(35)隰(xi):低下的湿地。一说，隰应作“湿”,即漯河，与淇水同流于卫国境内。泮(pan):通“畔”,岸，边际。(36)总角：指男女未成年之时。总，扎。幼小时头发扎成髻叫总角。宴：安乐。(37)晏晏：温和柔顺的样子。(38)信誓：表示诚信的誓言。旦旦：通“怛怛”,诚挚的样子。(39)不思其反：没想到他会变心。(40)反是：违反这盟誓。是，指示代词，代指“誓言”。(41)亦已焉哉：也只好算了吧。已，罢了，算了。焉哉，感叹词连用，加强语气。

[赏析] 这是一首弃妇诗，大概是民间诗人所作，也很可能是女主人公的自作。诗中通过女主人公叙述她与“氓”从恋爱、结婚到被虐待、被遗弃的经过，写出了她的刚烈性格和反抗精神，表达了她的怨愤之情。

全诗共六章，可分四段。首章追写初恋订婚时的情况。首四句于追述往事之中，也点出了“氓”的狡狯的本质，“匪来贸丝，来即我谋。”“我谋”,按古汉语的习惯用法，宾语提前，即“谋我”,为动我的脑筋，打我的主意的意思，含有贬意，写法极妙。接着写女主人公当时情意真挚，一直送“氓”渡过淇水，直到顿丘。末四句以女主人公与氓对话的语气说明了婚事拖延的原因，并且确定了在秋天结婚，这就充分写出了女主人公的天真、温婉、大胆而又痴情。“将子无怒”也含蓄地透露出“氓”在嬉皮笑脸掩盖下隐伏着的粗暴性格。第二章追写结婚的经过。开头“乘彼垝垣”六句生动地描绘出热恋中钟情少女心理变化的情态，写出了女主人公对“氓”的一往情深。后四句(“尔卜尔筮”等)说明在占卜吉利的情况下，女主人公答应嫁给“氓”。值得注意的是“复关”一词，它对我们明确“氓”的身份，理解全诗，是极其重要的。对于“复关”的解释，历来有三说：一说为氓之名号，而孔颖达认为，“复关者，非人之名号，而妇人望之，故知君子所近之地。”一说为地名，另有一说，释“复”为返，“关”为近郊所设之关卡，并以之借代“氓”。这些解释都很难真正讲得通。因为“关”如是地名或关卡，都是固定的，女主人公只要“乘彼垝垣”,即可望见，怎么可能存在“不见复关”的现象呢？前些年高亨先生在《诗经今注》中对“复关”提出新解，值得重视。他说：“复，返也。关，车厢也(《墨子·贵义》:‘子墨子南游使卫，关中载书甚多。’关即车厢。)复关，指回来的车。”显然，这里是以关代车(因车厢是全车的隆起部分，最高，站在墙上，能最先望见它),又以车代人。“氓”外出驾车何干呢？联系到首章“抱布贸丝”句来看，“氓”当是驾车去“贸丝”的，他是一个从事农业、手工业兼营商业的人。至此为第一段，追述与“氓”订婚和结婚的经过，都是赋的写法。

第三章为第二段，写女主人公追悔当时轻陷情网，并总结出沉痛的教训。首 二句“桑之未落，其叶沃若”,有人说是比，有人说是兴，我看还是朱熹说得对，是比而兴的手法，主要是比，也有点兴的意思，“桑叶沃若”是比喻自己年轻貌美，但由桑叶的茂密，桑葚的结实，又想到斑鸠吃桑葚易醉，于是又以此为喻来说明女子不可沉迷于爱情，否则后果不堪设想。“吁嗟斑鸠，无食桑葚。”诗人极其善于状物写情，还能就近取譬，《鄘风·桑中》:“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇水上矣。”可知淇上确有桑林，桑树确为本地风光《东坡志林》卷十称赞说：“诗人有写物之功。‘桑之沃若，其叶沃若’,他木殆不足当此！”后半章“于嗟女兮，无与士耽！ 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也”,是议论，是女主人公从亲身经历中总结出的沉痛教训，其中寓寄着对社会现实的深刻认识，同时也预示了日后“氓”的负情变心和自己的不幸结局，在结构上起着承上启下的转折作用。

第四章 一开头仍以桑为喻，从桑叶由绿润嫩茂变成枯黄陨落，比喻女主人公容颜衰老。其实并非真老，“自我徂尔，三岁食贫”,这“三”无论是虚数，还是实指，也没有多少年，女主人公也不可能老掉牙，而是心力交瘁，未老先衰，因此色衰爱弛。但这还不是主要原因，主要原因则是“氓”逐渐富有了。前面讲过，“氓”是兼营商业的，再加上女主人公勤俭操持家务，“靡室劳矣”,也可能兼织布，因而“氓”不断外出经商，才较快富裕起来，所谓“贵易友，富易妻”,于是“氓”就喜新厌旧，抛弃女主人公了。接着写被遗弃回家的情景。被弃归家，已是极其痛苦，那堪更遇淇水猛涨，溢车漫帷，更增添了无限凄凉。后面“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德”四句，是对“氓”喜新厌旧卑鄙行径的强烈谴责和愤怒控诉，是女主人公从内心深处进发出来的这 一章写女主人公对被“氓”遗弃的怨恨之情，从而把诗推向高潮。第五章进一步倾诉婚后的痛苦生活。“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”四句，不仅写出了女主人公嫁给“氓”以后多年辛劳、勤操家务的善良品德，而且与前章“三岁食贫”、“女也不爽”两句紧相呼应。“言既遂矣，至于暴矣”两句，也衔接前章，既是对“桑之落矣，其黄而陨”和“士贰其行”的重要补充，又进一步地揭露了“氓”的凶恶面目。这种不公平的命运本应得到亲人的同情，可是“她”得到的却是嘲笑！ “兄弟不知，咥其笑矣”,这是多么令人心酸气恼啊！ 在这接二连三的无情打击下，“她”只能独个儿为自己的不幸命运悲伤了！ 四、五两章合起来为第三段，写出了女主人公对“氓”负情变心的愤懑，这凝聚着无限辛酸的血泪，也反映了无数劳动妇女的共同命运。

第六章为第四段，以悔恨交加的心情和决绝的态度作结。诗人运用回忆对比和就近取譬的手法，表达了女主人公内心深沉的怨恨。“及尔偕老，老使我怨”,女主人公回想起当初“氓”与自己海誓山盟，表示要“偕老”,如今想起这话就更加怨恼，这里既有对“氓”负心的怨恨，也有对自己轻陷情网的悔恨。“淇则有岸，隰则有泮”两句，仍然就近取譬，以本地风光作暗喻，表明惟有自己的愁苦没有尽期。下面接着回忆幼小时青梅竹马欢乐的情景，实际上也是以此与现时“氓”的行为相对比。“氓”当时是那样诚挚地发过誓言，哪里想到他会违反盟誓，负情变心呢？! 最后“反是不思，亦已焉哉”两句戛然而止，由往事的回忆进入到理性的抉择，女主人公在遭到如此严重的打击之后，既不向“氓”乞怜，也不消沉，而是在用事实和道理控诉之后，毅然与“氓”决绝，一刀两断，这就充分写出了女主人公的刚烈不屈的性格，令人同情，使人崇敬。

《氓》是《诗经》弃妇诗中最优秀的篇章，对后世《孔雀东南飞》等作品有很大影响。它是一篇带有叙事性质的抒情诗，不但做到了叙事和抒情相结合，叙述受骗被弃的经过，抒发悔恨交加的痛苦和愤懑的心情，在抒情的气氛中叙事，寓抒情于叙事，使二者浑为一体，融合无间；而且还自然地糅进去一些议论，如“于嗟女兮，无与士耽！ 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！”这就使得事实的控诉，感情的抒发和理智的思考巧妙地结合起来，从而增强了诗的思想性，深化了主题。

《氓》最主要的艺术特色是运用回忆和对比的手法，抒发女主人公复杂的思想感情，揭露“氓”的卑劣品质。尤其是回忆中有对比，而对比又是通过回忆展现的。特别是对比手法极为突出，其中有女主人公与“氓”的对比，“氓”前后行为的对比，女主人公前后思想感情变化的对比，使得有情与无义、往昔与今时、乐与悲、笑与恨相互对照，于悲伤中写出欢乐，则悲增一倍，于无情中思有情，则恨添十分。《氓》诗不仅通过对比突出了人物的性格，而且还写出了人物性格的发展，勾勒与塑造了两个鲜明的人物形象；一个是痴情、大胆、勤劳、善良、刚烈、理智的女主人公的形象： 一个则是虚伪、狡狯、卑鄙、自私、粗暴、无义的“氓”的形象，有其一定的社会意义和认识价值。

另外，就近取譬的贴切、比兴手法和一些明白如话的口语，也大大增强了诗的形象性和生动性，丰富了诗的表现力。