然(一)

    通“燃”,燃烧，点燃。按：“然”本为象形字，本义为火烤犬肉，含燃烧义。“燃”字後起，重叠义符。《说文》十上火部：“然，烧也。”“然”为“燃”之古字。“然”字虚化，常作他用，本义常被淹没。
《管子·弟子职》:“蒸閒(间)容蒸，然者处下。”赵用贤曰：“蒸，细薪也。稍宽其束，使其蒸閒(间)可各容一蒸以通火气，又使已然者居下，未然者居上，则火易然也。”《墨子·备穴》:“穴中与適(敵)人遇，则皆圉而毋逐，且战北，以须炉火之然也。”《孟子·公孙丑(上)》:“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若炎之始然，泉之始过。”《荘子·外物》:“木与木相摩则然。”按：《太平御览》八六九引“然”作“燃”。汉焦赣《易林·乾之谦》:“方船备水，旁河然火，终身无灾。”汉 赵壹《刺世疾邪赋》:“奚異河海之失柂，坐积薪而待然。”瞿蜕園注：“然，古‘燃’字。”《後汉书·董卓传》:“吕布斩董卓，尸之(卓)於市，天时始热，卓素充肥，脂流於地，守屍吏然火置卓脐中，光明达曙，如是积日。”三国 魏曹植《七步诗》:“煮豆持作羹，漉豆以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。”(《世说新语》载之)《三国志·魏书·刘馥传》:“夜然脂照城外。”南朝 陈 徐陵《劝进元帝表》:“既挂胆於西州，方然脐於东市。”又《玉台新咏序》:“然脂暝写，弄墨晨书。”北周 庾信《哀江南赋》:“然腹为灯，饮头为器。”唐 勣《遊仙(之四)》诗：“照水然犀角，遊山费虎皮。”《旧唐书·职官志》:“太府寺左藏令：‘凡藏院内，禁人然火。’”宋 范成大《照田蚕行》:“乡村腊月二十五，长竿然炬照南亩。”《法苑珠林》卷五十四：“便取樵以然火作炙，往白道人。”《明史·吴贞毓传》:“(任国玺)疏论时事三不可解，中言祸急然眉，当思出险。”清 王士祯《池北偶谈·谈异化·三僧》:“一日有僧造门，乞於三百緡造桥，不许。僧遂然一指，乞至再三，终不许。然三指，始许之，而僧死矣。”徐大椿《元气存亡论》:“譬如置薪于火，始然尚微，渐之则烈。”