無(一)

    1.通“幠”,覆盖。按：清朱骏声《说文通训定声·豫部》:“無，叚(假)借为‘幠’。”
《荀子·礼论》:“无帾丝歶。”注：“无，读为‘’。,覆也，所以覆尸者也。”
2.通“蕪”,繁芜。 按：《说文》:“𣞤也，从林𡘲。〔𡘲〕,或说规模字。 从大𠦜。 〔𠦜〕,数之积也。林者，木之多也。 ‘𣞤’与‘庶’同意。《商书》曰：‘庶艸(草)緐(繁)𣞤(无)。’”清段玉裁注：“此蕃𣞤字也。隶变为‘无’。乃借‘庑’或‘芜’为之矣。”又：“《洪范》文。今《尚书》作‘蕃庑’。《晋语》:‘黍不为黍，不能蕃庑。’同。”按：清谢彦华《说文间载》:“余意‘无’‘芜’为古今字。《释诂》:‘芜、茂，丰也。’《释文》云：‘古本作无。’……从艸者为後出之字。”
3.通“蕪”,荒芜。按：清 吴楚《说文染指·释无無》:“《林部》:‘無，丰也。’其实‘無’即‘荒蕪’本字，‘無’与‘荒’等也。荒本大荒之荒，草木虽丰盛而未加治理，财用未兴，故又为虚荒之荒。”
《楚辞》战国楚宋玉《九辨》:“块独守此无泽兮，仰浮雲而永嘆。”
4.通“舞”。按：高亨《文字形義學概論》云：“無，金文作(于鼎),乃古“舞”字，從大猶人也，象所執之舞具。”
《周禮·地官·鄉大夫》:“五日興舞。”漢鄭司農注：“故書‘舞’或爲‘無’。杜子春讀爲‘舞’。”清錢坫據此謂“無”與“舞”通(《十經文字通正書》卷五)。
5.通“毋”、“勿”,不，不可，不要(禁止之詞)。按：《説文》:“毋，止之詞也。”清 段玉裁注：“古通用‘無’。”按：清朱駿聲《説文通訓定聲·豫部》:“無，叚(假)借爲‘毋’。”
《尚書·益稷》:“無若丹朱傲，惟慢游是好。”(按：《漢書·劉向傳》引作“毋”。)《逸周書·寤儆》:“无为虎傅翼，将飞入邑，择人而食。”按：《韩非子·难势》:“故《周书》曰：‘毋为虎傅翼……’”《诗经·召南·野有死麕》:“无使龙也吠。”《左传》隐公元年：“姜氏何厌(饜)之有！ 不如早为之所，无使滋蔓；蔓难图也。”《公羊传》庄公二十二年：“君亲无将，将而诛焉。”又僖公三年：“无障谷，无貯栗，无易树子，无易妾为妻。”《仪礼·士昏礼》:“夙夜无违命。”《论语·学而》:“君子食无求饱，居无求安。”又：“无友不如己者。”唐陆德明《经典释文》“无”作“毋”,云：“本亦作‘无’。”宋朱熹注：“‘无’、‘毋’通，禁止辞也。”《老子》第五十二章：“无遗身殃。”(汉帛书甲本“无”作“毋”)又第七十二章：“无狎其所居，无厌其所生。”(汉帛书甲本、乙本“无”作““毋”。)《庄子·德充符》:“子产蹴然改容更貌曰：‘子无乃称。’”《礼记·曾子问》:“命毋哭。”《经典释文》:“毋，本亦作‘无’。”《孝经·开宗明义》:“无念而祖。”《经典释文》作“毋”,云：“本亦作‘无’。”《荀子·法行》:“无内人之疏而外人之亲。”注：“无，禁辞也。”又《哀公》:“无取健，无取詌，无取口啍。”《淮南子·说林训》:“使人无度河可，中河使无度不可。”《史记·李斯传》:“使天下无以古非今。”《汉书·项籍传》:“无妄言。”(《史记·项羽本纪》“无”作“毋”)又《文帝纪》:“原大王称疾无往。”(《史记·孝文本纪》“无”作“毋”)又《沟洫志》“无令东代。”(《史记·河渠书》“无”作“毋”)《三国志·魏书·明帝纪》:青龙元年二月“赐男子爵人二级，鳏寡狐独无出今年租赋。”南朝梁刘孝威《公无渡河》诗：“请公无渡河，河广风威厉。”唐 杜甫《柴门》诗：“浊醪与脱粟，在眼无咨嗟。”宋 欧阳修《五代史·伶官传论》:“与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”清黄宗羲《原君》:“昔人愿世世无生帝王家。”
6.通“侮”,轻慢。
《荀子·强国》:“乱楚国之法，堕兴亡之臣，耻受赏之属，无僇乎族党，而抑卑其後世。”