满江红

送安晓峰侍御谪戍军台

荷到长戈，已御尽、九关魑魅。尚记得、悲歌请剑，更阑相视。惨淡烽烟边塞月，蹉跎冰雪孤臣泪。算名成、终竟负初心，如何是？

天难问，忧无已。真御史，奇男子。只我怀抑塞，愧君欲死。宠辱自关天下计，荣枯休论人间世。愿无忘、珍惜百年身，君行矣。

元人杂剧中说： “端的是剪雪裁冰，惺惺的自古惜惺惺” (乔梦符《玉箫女两世姻缘》)。自古以来，同类相从的人总是比较容易相互怜惜，相互敬重。这首词是两个“真御史”惺惺相惜的记录，虽已事隔百年，读起来仍然令人感动。

安维峻(?—1926) ,字晓峰，甘肃秦安人。光绪六年(1880)进士，改庶吉士，授编修。光绪十九年(1893)转福建道监察御史。未一年，先后上六十余疏。中日甲午战争期间，上疏痛斥李鸿章“挟外洋以自重，固不欲战”,“不但误国，而且卖国。”並尖锐指出： “皇太后既归政我皇上矣，若犹遇事牵制，将何以上对祖宗，下对臣民乎？”慈禧览奏大怒，立予革职，谪发张家口军台。安以言获罪，名噪一时。光绪十九年七月，王鹏运任江西道监察御史，与安维峻同事。他曾多次上疏弹劾孙毓汶、徐用仪，並和安维峻联名弹劾李鸿章。王、安二人志同道合，因而王对安之被谪感慨良深。

上片写安维峻上疏被谪之事。“荷到长戈，已御尽、九关魑魅。”赞扬安在御史台忠于职守。荷，扛起； 长戈，长矛。安将谪戍军台，故云荷戈。九关，天门九重。《楚辞·招魂》: “虎豹九关，啄害下人些。”借指朝廷。魑魅，山林精怪，指朝中奸佞。词人巧妙地运用这些词语，既揭露了朝廷昏昧，写出了安御史被谪之事，又成功地塑造了一个斗士的形象。作者的爱憎渗透在每一个词语之中，说“荷到长戈” (被谪)之时，“已御尽、九关魑魅”,可见安维峻是一位胜利者，被谪並不意味着他的失败。一位战果辉煌的斗士“荷到长戈”,他必将继续战斗。以此为被谪者送行，令人为之气壮。“尚记得、悲歌请剑，更阑相视。”追忆当初同官御史台，联名上疏弹劾李鸿章等事。请剑，《汉书·朱云传》载： 汉成帝时，槐里令朱云上书请借上方宝剑，斩安昌侯张禹。成帝怒，欲诛朱云。朱攀殿槛，槛折。后世常以此赞美敢于直谏之人。词中说“悲歌请剑”,又说“更阑相视”,生动地描述了当初两人在御史台，深夜共同草拟谏章之情景。“相视”,写两人会心之状。《庄子·大宗师》写子祀等四人相见倾心，“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”王、安正是这种莫逆之交。“惨淡烽烟边塞月，蹉跎冰雪孤臣泪。”用汉代苏武故事比喻安御史将谪张家口。写景中洋溢着深情，读者不难感觉到作者的涔涔热泪。上片最后一句： “算名成、终竟负初心，如何是？ ”写得十分深刻。《旧唐书·萧瑀传》引太宗诗：“疾风知劲草，板荡识诚臣。”忠臣常因国乱赢得人们的加倍颂扬。可是，对于忠臣来说，他们最感到痛苦的恰正是国乱。他们並不想因家国之忧博得一己的名声。“算名成，终竟负初心”,深刻地写出了志士的悲哀。这也表现出王、安之间相互能够深刻理解。被谪之人得到如此赠语，该是多么快慰。

下片写自己对于朋友的敬佩与勉励。“天难问，忧无已。真御史，奇男子。只我怀抑塞，愧君欲死。”以屈原比安维峻，说他在“天意从来高难问”的情况下，仍然怀着耿耿孤忠，为国家命运忧心不已。这才是完全尽到了御史的职责，是真正磊落英伟的男子汉。“愧君欲死”,包含两重意思： 一言自己同为御史，却未能如安一般犯颜直谏；一言自己无力救助安维峻，愧为御史。此语喷吐而出，真诚感人，既有自谦、自责之意，亦有以安为榜样自勉之意。实则王鹏运在谏垣时，以直声震天下。一时权要，弹劾殆遍。西太后及光绪常驻颐和园，鹏运争之尤力，以此几罹不测之祸。他也是一个 “真御史，奇男子。”因此他才能无愧于心地说出这样的话来： “宠辱自关天下计，荣枯休论人间世。”他希望朋友不要计较在人世间一时的得失，继续以天下为己任。这也是作者自期之语。最后，作者勉励安维峻此去多多保重： “愿无忘、珍惜百年身，君行矣。”数语含不尽之意，既使人想到安此去还会归来，继续斗争，又使人感到，安的斗争会后继有人，可以放心地荷戈前行了。古人说： “同类相从，同声相应。(《庄子·渔父》) ” “同明相照，同类相求。(《史记·伯夷列传》”两个人同是光华灿烂的发光体，便会相互照亮对方，使个人的价值更为增重。王鹏运在甲午战争之后民族危亡之际所写的本词及《八声甘州·送伯愚都护之任乌里雅苏台》、《百字令·星岑为题戴笠图……》、《木兰花慢·送道希学士乞假南还》、《三姝媚·道希南归……》(六首)、《定风波·有寄》、《金缕曲·和伯崇》等大量作品，都是这一类。它们格调很高，不仅是友情的颂歌，也是人的颂歌，篇中矗立着一个大写的“人”字，读之令人精神向上，志气高扬。词风如此，方可谓真能继承苏、辛者。