满族恰克拉人与巴拉人的祭礼

每当春天第一批大雁飞来时，是满族恰克拉人举行野祭的时候。族人在屯外垫起一个高土台，竖起一根尖尖的神杆，杆尖上插柳，下拴三块猪脊椎骨，下有一个装粮食的锡斗。土台边有一圈木桩，正面开一小门供族长和萨满出入。土台前放一供桌供神像，前面放活猪或鹿等供品。祭时，族长焚香，率族人跪拜，族长念祭辞，求诸神保护渔猎平安丰收。然后，萨满主祭猎神巴搭恩堆和山路神窝瓜妈妈。萨满跳完神杀猪，阖族喝酒吃肉。翌日，族人便可进山出海。
满族巴拉人崇拜风神、火神、河神、山神、路神、树神等自然神和子孙妈妈、喜神妈妈、灶神妈妈、门神爷爷、畜神妈妈以及本族的祖先等家神。分家祭和野祭两种。
家祭有祭祖、还愿两种形式，都在神柳下进行，在院中栽一柳作神柳，不准在其下拴马或喂家畜，也不准小孩攀登、折枝。家祭多在夜间举行，吊起熊皮吊鼓，一人打鼓，二人拉鼓下侧的两根皮条，使鼓的铜铃发出声响。萨满边打手鼓，边唱边舞，两个小萨满打手鼓和唱，族人排辈序跪地。萨满歌舞完毕，把一大碗酒倒进猪耳杂里。猪一嚎叫，说明神已领牲。萨满鼓声急促，口诵祝词，族人对祖先神偶叩拜致谢，并把柳枝插在大门两边，象征吉利。
小萨满杀猪，大萨满向神柳和院子四周洒猪血，一直到大门，边洒边祈：“祖先们保佑子孙幸福，路神引路，猎神恩赏，多打野物，喜神保佑，全家无灾无病。”
猪肉煮熟后，供于神前，萨满又祈念，族人给祖先叩头谢享，然后全村人一起吃吉利肉。如有吃剩的肉要埋在神柳下面。
野祭是全村性的，冬猎丰收或到外地交换物品回来都可进行，一般是在青草吐绿的时候在野外的神柳下进行。可用猪或其它野牲作供品，可请外村人同吃吉利肉。有祭一天的，也可祭三天。
巴拉人认为野生动物也有各种神灵，平时，对野生动物的猎杀也要祭神，他们的祭礼更保留了更多的女真古风。