浣溪沙

宿孟津官舍

一夜春寒满下厅。独眠人起候明星。娟娟山月入疏棂。万古风云双短鬓，百年身世几长亭？浩歌聊且慰飘零。

这首小令作于途次，抒写平生飘零之慨，颇见诗人潇洒的性情。元氏词师法苏、辛，岂不以其性灵襟抱本自同之，而其所作亦复似之乎？“一夜春寒满下厅”,起拍写官舍的环境气氛。古代诗词最讲究用词下字，所谓“炼字”是也。而写景之笔无不着作者之情感，炼字不仅欲其体物贴妥切当，更欲准确地传达出词人的主观感受。所以我们看到句中“春寒”二字，不单得到春之节令与寒之料峭的印象，亦当体味作者身处其中之心绪感触。“一夜”与“满”,可见这春寒其来之久，覆盖之广了。寒气无处不在，浸入骨髓，透彻心底，对这颠沛羁旅的过客似乎更其肆虐。这句点出作者此刻的基本情绪，亦即本篇的基调，逗出下文。

“独眠人起候明星”,孤旅独眠，本已冷落不堪，而侵透衾被的春寒更令人难忍难挨。于是起身，披衣拥被，坐待启明星升起。诗人自我形象出现了。其特质是孤独、落拓而又尚未完全消沉。“起候明星”,是有所期待。至第三句“娟娟山月入疏棂”,简直是悠然赏之了。山月如此娟秀可爱，透过疏落的窗格子，将那如霜似雪的光芒洒在床前，洒在不眠人的衣襟上，惹人遐想。“入”字与宋人毛滂“窗破月寻人”(《临江仙》)的“寻”字有同工之妙。运用拟人法，使人与月、月与人之间的交流和感应凸现在读者面前。抒情主人公与山月的相亲相赏，也适见出其人的孤单：偌大世界，却没有谁可与言怀，唯有这月儿似若有意来慰藉自己、倾听诉说。言辞平和，心里却不免有些苦涩，上片皆是如此。

在诗歌中，明月作为一种意象，其寓意是多方面的，而内在依据则不外乎它所具有的“超时空”(与人事的短暂和局限相比)的质素。它是往昔与当今生活变迁的见证：“当时明月在，曾照彩云归”,“旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？”它是连结异域遐方的纽带：“但愿人长久，千里共婵娟”,“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”;它更经常地惹牵起游子的乡情：“举头望明月，低头思故乡”。那么，遗山此刻望着斑驳的月色又当作何感想呢？

且看过拍：“万古风云双短鬓，百年身世几长亭？”整齐的对句，凝结了平生的艰难苦恨：怀才不遇的苦闷，战乱的纷扰，流离的忧患和苦辛等等。“双短鬓”犹云“双鬓短”,为与下句“几长亭”相对而调整了语序。古代在路边设有亭舍，供行人休憩，十里一长亭，五里一短亭。李太白《菩萨蛮》:“何处是归程？长亭更短亭。”元氏用其意。作者另一首《南乡子》说得明白，可为本篇注脚：“少日负虚名，问舍求田意未平。南去北来今老矣，何成？一线微官误半生。孤影伴残灯，万里灯前骨肉情。短发抓来看欲尽，天明。能是青青得几茎？”这两首词，一含蓄平和，一直率激切，抒发的是同一种苦怀。《浣溪沙》之结句最是昂扬潇洒：“浩歌聊且慰飘零。”平生飘零，却不消沉，不颓丧，且以浩然长歌自遣自慰。如许情怀，何逊老苏“一蓑烟雨任平生”之概？“万古”、“百年”又是何等阔大的眼量？

《浣溪沙》一调，上下片各三句，尤以单句作结为最难称工。俞平伯先生尝谓：“三只脚的《浣溪沙》,两脚一组，一脚一组。两脚易稳故易工，一脚难稳故难工，不用气力似收煞不住，用大气力便轶出题外。或通体停匀，或轻重相参，要之欹侧之调以停匀为归耳。”(《论诗词曲杂著》)此词以轻重相参而臻停匀之境，双结一隽妙，一洒脱，收束上文，又存余韵，颇耐人吟味。全篇潇洒与灵秀兼而有之，潇洒而不叫嚣，灵秀而不纤弱，高处不让两宋词手。