洪：

①湍流；激流。《汉书·司马相如传》:“夏后氏戚之，乃堙洪塞原，决江疏河，洒沉澹灾，东归之于海。”(洒：分。沉：深。澹：安。)《孟子·滕文公上》:“洪水横流，氾滥于天下。”②大。陆机《演连珠五十首》之十六：“臣闻赴曲之音，洪细入韵。”张衡《西京赋》:“皇恩溥，洪德施。”③古州名。隋置。治所在今江西省南昌市。

经：

①织物的纵线叫“经”。《文心雕龙·情采》:“故情者，文之经；辞者，理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅。”《论衡· 量知》:“恒女之手，纺绩织经。”(恒：常。)②南北向的道路为“经”(东西向的为“纬”)。《周礼·考工记·匠人》:“国中九经九纬。”③道路。张衡《东京赋》:“经涂九轨，城隅九雉。”④中医称人体内气血运行通路的主干为“经”。《庄子·养生主》:“技经肯綮之未尝，而况大軱乎！”(技：即“枝”,枝脉。肯綮qìng:筋骨结合之处。軱gù:大骨。)《史记·扁鹊仓公列传》:“教以上下经脉五诊。”⑤具有典范性的著作。如：《十三经》;佛经；《道德经》。《史记·儒林列传》:“(儿宽)行常带经，止息则诵习之。”又指记述某一事物、技艺的专书。如：《水经》;《茶经》;《禽经》。⑥古代图书四部分类法中的第一部，即经部，又称甲部，专门收集《周易》、《尚书》、《诗经》等儒家经典著作。⑦经过；经历。《吕氏春秋·察今》:“先王之法，经乎上世而来者也。”《徐霞客游记·浙游日记》:“婺(wù)水东南从永康经郡之南门，而西北抵兰溪，与衢江合。”⑧常久。《史记·货殖列传》:“富无经业，则货无常主。”⑨常道；常法。《左传·隐公十一年》:“恕而行之，德之则也，礼之经也。”《吕氏春秋·有始》:“天地合和，生之大经也。”⑩治理。《荀子·非十二子》:“不可以经国定分。”《吕氏春秋·求人》:“终身无经天下之色。”曹丕《典论·论文》:“盖文章经国之大业，不朽之盛事。”(11)上吊；自缢。《论语· 宪问》:“自经于沟渎而莫之知也。”《史记·田单列传》:“遂经其颈于树枝，自奋绝脰而死。”《汉书·戾太子刘据传》:“太子自度不得脱，即入室距户自经。”(距户：闭门。)[经纪]经营管理。《宋书·谢弘微传》:“弘微经纪生业，事若在公，一钱尺帛出入，皆有文簿。”(生业：赖以生活的职业。)[经营]1. 治理。《诗经· 大雅· 江汉》:“经营四方，告成于王。”2. 指艺术构思。杜甫《丹青引》:“诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。”(意匠：构思。惨淡：用尽心力。)

变：

①变化；改变。《史记·货殖列传》:“(范蠡)乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓。”《易经·系辞下》:“《易》穷则变，变则通，通则久。”②使改变。③变成。《搜神记·五气变化》:“春分之日，鹰变为鸠，秋分之日，鸠变为鹰，时之化也。”(化：变化。)④政治上或军事上的突发事件。《史记·李斯列传》:“陛下不图，臣恐其为变也。”⑤灾异。《宋史· 王安石传》:“天变不足畏。”⑥指变文，唐代俗文学的一种文体。

野：

①郊外。《诗经 · 邶风 · 燕燕》:“之子于归，远送于野。”②田野；原野。杜甫《旅夜书怀》:“星垂平野阔，月涌大江流。”③朝廷之外；民间。与“朝”相对。指不在朝，不当政。《尚书·大禹谟》:“君子在野，小人在位。”④非人工畜养或培植的(动植物)。李白《访戴天山道士不遇》诗：“野竹分青霭。”(青霭：山中云气。)⑤粗鄙；野蛮。《说苑·修文》:“小人失之野，救野莫如敬。”⑥质朴；缺乏文采。《论语·雍也》:“质胜文则野。”

翠：

①“翡翠”的省称。《楚辞·招魂》:“砥室翠翘(qiáo)。”(砥：石。翘：羽毛。)权德舆《旅馆雪晴又睹新月众兴所感因成杂言》:“珠环翠佩声珊珊。”(佩：佩饰。珊珊：玉声。)②青绿色。李白《庐山谣》:“翠影红霞映朝日。”③一种青绿色的雌鸟，也叫“翠鸟。”左思《蜀都赋》:“孔翠群翔，犀象竞驰。”

屡：

①多次；屡次。《论语·公冶长》:“屡憎于人。”②每次。李白《赠嵩山焦炼师》:“屡读青苔篇，八极恣游憩。”③急速。《礼记·乐记》:“临事而屡断，勇也。”

成：

①完成；实现。李斯《谏逐客书》:“使秦成帝业。”②帮助实现；成全。《论语·颜渊》:“君子成人之美，不成人之恶。”③成为；变为。《礼记·学记》:“玉不琢，不成器。”刘向《说苑·奉使》:“齐之临淄三百闾，张袂(mèi)成帷，挥汗成雨。”(闾：里巷。袂：袖子。帷：帷幕。)④成果；成就。李白《化城寺大钟铭》:“少蕴才略，壮而有成。”(蕴：蓄。)⑤成长；成熟。《荀子·天论》:“(万物)各得其养以成。”⑥和解；交好。《左传·成公十一年》:“秦晋为成。”《史记·张仪列传》:“哀王于是倍从(zòng)约而因仪请成于秦。”(倍：违背。从：指合纵。仪：人名。)⑦已定的；定型的；现成的。《诗经·周颂·昊天有成命》:“昊天有成命，二后受之。”《三国志·蜀书·蒋琬费祎姜维传论》:“咸承诸葛之成规，因循而不革。”(咸：都。革：改变。)⑧层；重(chóng)。《史记·李斯列传》:“刑者相半于道，而死人日成积于市。”《吕氏春秋·音初》:“为九成之台。”⑨古代十里见方为一成。《汉书·刑法志》:“成方十里。”