洗桃

·冯梦龙·

畅纯父有洁疾，与人饮，必欲至尽，以巾拭爵干而后授之，则喜，自饮亦然。食物多自手制，水惟饮前桶，薪必以尺，葱必以寸。一日，刘时中与文子方同过，值其濯足。畅闻二人至，辍洗而迎曰：“适有佳味，可供佳客。”遂于卧内取四大桃置案上，以二桃洗于濯足水中，持啖二人。子方与时中云：“公洗者公自享之，勿以二桃污三士也。”因于案上各取一颗，大笑而出。

[选自《古今谭概》]

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本篇塑造了一个对待同一事物，对己对人的做法截然相反的小人形象。全文分为两部分，第一部分自开头至“葱必以寸”,极写他的洁癖：同人一起喝酒，必定要非常干净，酒杯一定要用手巾擦拭干净给他，他才高兴；饮水一定要饮前桶的，甚至牵涉到同清洁没有什么关联的用柴禾一定要用尺把长的、吃葱一定要吃寸把长的。他的爱洁，的的确确已经达到一种病态的程度(“洁疾”)。第二部分从“一日”至完，写畅纯父对待客人却又脏到了极点：拿刚洗过脚的水洗桃给客人吃，还说“适有佳味，可供佳客”,真是可恶透了。
古人说：“己所不欲，勿施于人”,畅纯父却己所不欲，专施于人，而且还当着客人的面用洗脚水洗桃，就非但不讲道德、且有污辱人的意味了。两位客人对待他的办法也写得极好，他们对畅纯父说：“您洗的桃您自己吃吧，不要因二只桃弄脏了我们三个人。”话中讽刺畅纯父用洗脚水洗桃怎么不嫌脏？说完各从桌上拿了一只没洗过的桃，大笑而出。人物的语言、行动非常生动。
本篇主要用对比手法刻画人物。写畅纯父对自己的洁真是洁到了极点，写畅纯父对别人的脏也脏到极点。他的洁和脏，都是常人接受不了的，对己是一个极端，对人又是另一个极端，作者正是在如此反差强烈的对比中勾画出畅纯父的灵魂的。一个人对己如何，对人如何，最能反映出一个人的思想、品格、道德，作者正是紧紧抓住了这一点，暴露畅纯父表面干净、内心肮脏的本质的。