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诗文 洗兵马
释义

洗兵马

诗词简介
     这是一首以颂为主的佳作。安史之乱给人民带来灾难和流离之苦,诗人不仅亲目所睹,而且亲身所历。乾元元年 (758),郭子仪等九节度使克卫州(今河南汲县),安庆绪退守邺城,官军六十万四面合围,人皆以为朝夕可下。此时都城已经收复,平定叛乱似乎在指顾之间,因此诗人诗中表现出如此的欣喜之情当不难理解。而诗人的伟大之处主要在于他是清醒的,他在欢呼胜利的同时似乎也发现了一些不容乐观的问题:当时围邺的六十万官军没有统一的领导; 朝廷内部,封赏过滥,肃宗和玄宗的关系不和谐。所以诗人同时在诗中给予肃宗以忠告,给予那些攀龙附风的小人以指斥。因之,我们不应将这首诗单纯看作一首颂歌。正因这首诗既有丰富而又深刻的思想内涵,又有切合诗歌内容的声律形式,气势雄浑阔大,语言跌宕顿挫,所以北宋王安石选杜诗,以此篇为压卷之作。

  • 原文
  • 拼音
  • 繁体
  • 《洗兵马》①
    .[唐].杜甫.
    中兴诸将收山东,捷书夜报清昼同②。
    河广传闻一苇过,胡危命在破竹中③。
    只残邺城不日得,独任朔方无限功④。
    京师皆骑汗血马,回纥喂肉蒲萄宫⑤。
    已喜皇威清海岱,常思仙仗过崆峒⑥。
    三年笛里《关山月》,万国兵前草木风⑦。
    成王功大心转小,郭相谋深古来少⑧。
    司徒清鉴悬明镜,尚书气与秋天杳⑨。
    二三豪俊为时出,整顿乾坤济时了⑩。
    东走无复忆鲈鱼,南飞觉有安巢鸟(11)。
    青春复随冠冕入,紫禁正耐烟花绕(12)。
    鹤驾通宵凤辇备,鸡鸣问寝龙楼晓(13)。
    攀龙附凤势莫当,天下尽化为侯王(14)。
    汝等岂知蒙帝力,时来不得夸身强(15)。
    关中既留萧丞相,幕下复用张子房(16)。
    张公一生江海客,身长九尺须眉苍(17)。
    征起适遇风云会,扶颠始知筹策良(18)。
    青袍白马更何有,后汉今周喜再昌(19)。
    寸地尺天皆入贡,奇祥异瑞争来送(20)。
    不知何国致白环,复道诸山得银瓮(21)。
    隐士休歌《紫芝曲》,词人解撰《河清颂》(22)。
    田家望望惜雨干,布谷处处催春种(23)。
    淇上健儿归莫懒,城南思妇愁多梦(24)。
    安得壮士挽天河,净洗甲兵长不用(25)!
  • 《 xǐ bīnɡ mǎ 》 ① 
    《 洗 兵   马 》 ① 
    .[ tánɡ ]. dù fǔ.
    .[ 唐   ]. 杜 甫.
    zhōnɡ xīnɡ zhū jiānɡ shōu shān dōnɡ , jié shū yè bào qīnɡ zhòu tónɡ ② 。 
    中    兴   诸  将    收   山   东   , 捷  书  夜 报  清   昼   同   ② 。 
    hé ɡuǎnɡ chuán wén yì wěi ɡuò , hú wēi mìnɡ zài pò zhú zhōnɡ ③ 。 
    河 广    传    闻  一 苇  过  , 胡 危  命   在  破 竹  中    ③ 。 
    zhǐ cán yè chénɡ bú rì dé , dú rèn shuò fānɡ wú xiàn ɡōnɡ ④ 。 
    只  残  邺 城    不 日 得 , 独 任  朔   方   无 限   功   ④ 。 
    jīnɡ shī jiē qí hàn xuè mǎ , huí hé wèi ròu pú táo ɡōnɡ ⑤ 。 
    京   师  皆  骑 汗  血  马 , 回  纥 喂  肉  蒲 萄  宫   ⑤ 。 
    yǐ xǐ huánɡ wēi qīnɡ hǎi dài , chánɡ sī xiān zhànɡ ɡuò kōnɡ tónɡ ⑥ 。 
    已 喜 皇    威  清   海  岱  , 常    思 仙   仗    过  崆   峒   ⑥ 。 
    sān nián dí lǐ 《 ɡuān shān yuè 》 , wàn ɡuó bīnɡ qián cǎo mù fēnɡ ⑦ 。 
    三  年   笛 里 《 关   山   月  》 , 万  国  兵   前   草  木 风   ⑦ 。 
    chénɡ wánɡ ɡōnɡ dà xīn zhuǎn xiǎo , ɡuō xiānɡ móu shēn ɡǔ lái shǎo ⑧ 。 
    成    王   功   大 心  转    小   , 郭  相    谋  深   古 来  少   ⑧ 。 
    sī tú qīnɡ jiàn xuán mínɡ jìnɡ , shànɡ shū qì yǔ qiū tiān yǎo ⑨ 。 
    司 徒 清   鉴   悬   明   镜   , 尚    书  气 与 秋  天   杳  ⑨ 。 
    èr sān háo jùn wéi shí chū , zhěnɡ dùn qián kūn jì shí le ⑩ 。 
    二 三  豪  俊  为  时  出  , 整    顿  乾   坤  济 时  了 ⑩ 。 
    dōnɡ zǒu wú fù yì lú yú , nán fēi jiào yǒu ān cháo niǎo (11) 。 
    东   走  无 复 忆 鲈 鱼 , 南  飞  觉   有  安 巢   鸟   (11) 。 
    qīnɡ chūn fù suí ɡuàn miǎn rù , zǐ jìn zhènɡ nài yān huā rào (12) 。 
    青   春   复 随  冠   冕   入 , 紫 禁  正    耐  烟  花  绕  (12) 。 
    hè jià tōnɡ xiāo fènɡ niǎn bèi , jī mínɡ wèn qǐn lónɡ lóu xiǎo (13) 。 
    鹤 驾  通   宵   凤   辇   备  , 鸡 鸣   问  寝  龙   楼  晓   (13) 。 
    pān lónɡ fù fènɡ shì mò dānɡ , tiān xià jìn huà wéi hóu wánɡ (14) 。 
    攀  龙   附 凤   势  莫 当   , 天   下  尽  化  为  侯  王   (14) 。 
    rǔ děnɡ qǐ zhī ménɡ dì lì , shí lái bù dé kuā shēn qiánɡ (15) 。 
    汝 等   岂 知  蒙   帝 力 , 时  来  不 得 夸  身   强    (15) 。 
    ɡuān zhōnɡ jì liú xiāo chénɡ xiānɡ , mù xià fù yònɡ zhānɡ zǐ fánɡ (16) 。 
    关   中    既 留  萧   丞    相    , 幕 下  复 用   张    子 房   (16) 。 
    zhānɡ ɡōnɡ yì shēnɡ jiānɡ hǎi kè , shēn chánɡ jiǔ chǐ xū méi cānɡ (17) 。 
    张    公   一 生    江    海  客 , 身   长    九  尺  须 眉  苍   (17) 。 
    zhēnɡ qǐ shì yù fēnɡ yún huì , fú diān shǐ zhī chóu cè liánɡ (18) 。 
    征    起 适  遇 风   云  会  , 扶 颠   始  知  筹   策 良    (18) 。 
    qīnɡ páo bái mǎ ɡènɡ hé yǒu , hòu hàn jīn zhōu xǐ zài chānɡ (19) 。 
    青   袍  白  马 更   何 有  , 后  汉  今  周   喜 再  昌    (19) 。 
    cùn dì chǐ tiān jiē rù ɡònɡ , qí xiánɡ yì ruì zhēnɡ lái sònɡ (20) 。 
    寸  地 尺  天   皆  入 贡   , 奇 祥    异 瑞  争    来  送   (20) 。 
    bù zhī hé ɡuó zhì bái huán , fù dào zhū shān dé yín wènɡ (21) 。 
    不 知  何 国  致  白  环   , 复 道  诸  山   得 银  瓮   (21) 。 
    yǐn shì xiū ɡē 《 zǐ zhī qǔ 》 , cí rén jiě zhuàn 《 hé qīnɡ sònɡ 》 (22) 。 
    隐  士  休  歌 《 紫 芝  曲 》 , 词 人  解  撰    《 河 清   颂   》 (22) 。 
    tián jiā wànɡ wànɡ xī yǔ ɡān , bù ɡǔ chù chù cuī chūn zhǒnɡ (23) 。 
    田   家  望   望   惜 雨 干  , 布 谷 处  处  催  春   种    (23) 。 
    qí shànɡ jiàn ér ɡuī mò lǎn , chénɡ nán sī fù chóu duō mènɡ (24) 。 
    淇 上    健   儿 归  莫 懒  , 城    南  思 妇 愁   多  梦   (24) 。 
    ān dé zhuànɡ shì wǎn tiān hé , jìnɡ xǐ jiǎ bīnɡ chánɡ bú yònɡ (25)!
    安 得 壮     士  挽  天   河 , 净   洗 甲  兵   长    不 用   (25)!
  • 《洗兵馬》①
    .[唐].杜甫.
    中興諸將收山東,捷書夜報清晝同②。
    河廣傳聞一葦過,胡危命在破竹中③。
    只殘鄴城不日得,獨任朔方無限功④。
    京師皆騎汗血馬,回紇喂肉蒲萄宮⑤。
    已喜皇威清海岱,常思仙仗過崆峒⑥。
    三年笛里《關山月》,萬國兵前草木風⑦。
    成王功大心轉小,郭相謀深古來少⑧。
    司徒清鑒懸明鏡,尚書氣與秋天杳⑨。
    二三豪俊為時出,整頓乾坤濟時了⑩。
    東走無復憶鱸魚,南飛覺有安巢鳥(11)。
    青春復隨冠冕入,紫禁正耐煙花繞(12)。
    鶴駕通宵鳳輦備,雞鳴問寢龍樓曉(13)。
    攀龍附鳳勢莫當,天下盡化為侯王(14)。
    汝等豈知蒙帝力,時來不得夸身強(15)。
    關中既留蕭丞相,幕下復用張子房(16)。
    張公一生江海客,身長九尺須眉蒼(17)。
    征起適遇風云會,扶顛始知籌策良(18)。
    青袍白馬更何有,后漢今周喜再昌(19)。
    寸地尺天皆入貢,奇祥異瑞爭來送(20)。
    不知何國致白環,復道諸山得銀甕(21)。
    隱士休歌《紫芝曲》,詞人解撰《河清頌》(22)。
    田家望望惜雨干,布谷處處催春種(23)。
    淇上健兒歸莫懶,城南思婦愁多夢(24)。
    安得壯士挽天河,凈洗甲兵長不用(25)!
  • 【译文】 复兴国家的将领们收复了山东报捷的文书黑夜白天不停地传送。黄河虽然宽阔,听说一叶苇舟便可渡过,胡虏的危亡,已在破竹之中。只残剩一座邺城,不日也将攻下,只为朔方军得到专任,方建立无限奇功。京城里,满眼是汗血宝马; 回纥兵,吃肉在上林蒲萄宫。我们欢庆今天,皇威扫清了海岱;该常想起当年,圣驾过往崆峒。三年来,笛声里都是《关山月》的离别;不能忘,千军万马前方惊扰,草木惊风。成王功劳大了,心儿反倒更小;郭相的高谋深韬,自古以来难找。李司徒能明察秋毫,恰如明镜高悬;王尚书的精神气质,如秋天一样高渺。这几位豪杰俊才,正为时事而出;整顿了乾坤,收拾了河山,把匡时救世的大事办好。东去的人,不再是借口忆念鲈鱼而避乱;南飞的鸟,终于放心有了安身之巢。春天,又随着皇帝百官进了京城;柳花,正如烟霭在紫禁城缭绕。备好了鹤驾、凤辇,通宵待发;要去龙楼问寝,只待鸡鸣天晓。攀龙附凤,这些人气焰嚣张;普天之下,竟然全变成了侯王!你们难道不知,全凭了皇帝的力量?时运到来,不要自夸身强。留守关中,有了萧丞相;皇帝幕下,又起用了张子房。张公这个人,一生本为江海客;身高九尺,铮铮汉子须眉苍。应召出山,正逢乱世风云会;扶挽危局,才知他筹谋画策良。青袍白马的丑类,如今还留下什么呢?人们欣喜今日的国家,正如后汉东周的中兴盛昌。天下的每一寸土地,处处都向朝廷进贡;奇异的祥征瑞兆,件件都争相进送。不知哪个国家,送来了白环;又听说不少山里,出现了银瓮。隐士呵,不要再唱《紫芝曲》;词人们,应懂得撰写《河清颂》。种田的,急切盼望不再干旱;布谷鸟,处处啼叫催促春种。淇上的健儿们,快点打赢仗回家吧,城南的思妇,正因离愁而多梦。啊!怎样得到壮士,挽来天河之水,洗干净盔甲、刀剑,长远不再使用!
  • 【注释】

    ①诗题下原注:“收京后作。”其作年稍有歧议,一说作于肃宗乾元二年(759)二月,一说作于乾元元年(758)三月至五月,前说近是。肃宗至德二载(757)九、十月间,郭子仪等先后收复京城长安、东都洛阳、安庆绪退保邺城,诗人随肃宗返长安,于次年春作此诗。

    ②山东:古称华山以东地区,主要指今河南、山东、河北等省区。

    ③河:古指黄河。广:宽。一苇过:用《诗经·卫风·河广》“谁谓河广,一苇杭(航)之”句,意即黄河并不宽阔,一叶苇舟便可渡过。

    ④只残:只剩下。邺城:今河南安阳,时为相州治所。朔方:指郭子仪,时郭任朔方军节度使。是时,九节度共围邺城,军无统制,所以,此句既赞颂郭子仪平叛的功绩,同时也暗寓希望肃宗能独任子仪的意思。

    ⑤汗血马:古代一种骏马,相传产自大宛,能一日千里,其汗血色,故名。回纥(he禾):古代民族名,散居漠北,以游牧为生。唐时与唐王朝一直保持友好的从属关系。喂(wei味):用肉招待。蒲萄宫:汉代皇家园林上林苑中宫名,汉哀帝元寿二年(前1)曾在此招待匈奴单于。唐肃宗至德二载(757)回纥派太子叶护率骁骑三千,协助平叛。收复两京后,肃宗在宣政殿设宴招待叶护,此二句所说即此事。

    ⑥海岱:地理名称,约相当于今山东地区。此泛指原乱军占领区。仙仗:皇帝的仪仗。崆峒:山名,在今甘肃岷县西。肃宗即位灵武,起兵平乱,来去都经过此山。

    ⑦《关山月》:乐府横吹曲名,为戍卒伤别怀乡的歌曲。万国:当时参加平叛的有蕃兵,包括多种少数民族,所以称万国。

    ⑧成王:指肃宗太子广平王李豫(后即位为代宗),乾元元年改封成王。当时为天下兵马元帅,与郭子仪一起负责平叛。郭相:指郭子仪,时郭任天下兵马副元帅,并加官中书令。

    ⑨司徒:官名,此指李光弼。时李加官检校司徒。尚书:官名,此指王思礼,时任兵部尚书。杳(yao咬):高远。

    ⑩济时:匡救时世。

    (11)忆鲈鱼: 西晋张翰被辟为大司马东曹椽,因察觉到天下将乱,借口忆念家乡吴中的菰菜、鲈脍而乘车东归。社甫这里翻用其事,是说天下太平了,归乡不再是为了避难了。“南飞”句: 翻用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,无枝可依”句,是说天下安定,人民可以有家安居了。

    (12)青春:春季。冠冕:本为官宦戴的帽子,代指百官。耐:受。烟花:柳絮之类。

    (13)鹤驾: 据传周灵王太子晋乘白鹤仙去,后世因以称太子车驾。凤辇(nian捻):皇帝车驾。鸡鸣问寝:古代礼制,太子每天鸡鸣时要探问皇帝安好。龙楼:皇帝寝宫,此指唐玄宗所居之处,时玄宗为太上皇。此二句描写玄宗、肃宗及太子祖孙三代的和睦孝顺,有人认为暗寓讽谏,要肃宗注意和玄宗的关系。

    (14)“天下”句: 肃宗返京后,大肆加封随自己到凤翔和随玄宗入蜀的官员,故作者有此语。

    (15)夸身强: 夸耀自己有功。(16)萧丞相: 汉高祖刘邦平定天下时,以丞相萧何先后留守巴蜀和关中,得以迅速补给兵员、粮草,最后统一中国。此处究指何人,有房琯、杜鸿渐、萧华三说,当以房为是。张子房: “子房”为汉高祖刘邦的功臣谋士张良的字。此代指张镐,玄宗派往凤翔辅佐肃宗的大臣。

    (17)张公:即张镐。江海客: 隐士。张镐本为终南山隐士,以布衣拜左拾遗。

    (18)扶颠:扶起危局。张镐有关时政人事的奏议多能切中肯綮,见识高明。本句即说此事。

    (19)青袍白马:南朝梁代侯景作乱,衣青袍,乘白马,以青丝作马缰,以应当时童谣: “青丝白马寿阳来”。此以侯景比安禄山。后汉今周: 指东汉光武帝刘秀和东周宣王,都是中兴的帝王,这里以之喻肃宗使唐朝中兴。

    (20)寸地尺天: 天下处处。奇祥异瑞: 古人认为,奇异而吉祥的事物出现,是国家兴旺发达的征兆。

    (21)白环:据神话传说,虞舜时西王母来朝,献白环玉玦 (都是一种玉器)。银瓮:传说王者宴饮时不醉,刑罚得当,就会有银瓮出现。

    (22)《紫芝曲》:使说汉初隐士商山四皓为避乱退隐而作的歌曲。《河清颂》: 南朝宋鲍照所作文章名,据说当时黄河、济水一起由浊变清,因此而作。

    (23)望望:再三盼望。(24)淇:淇水,在邺城附近。淇上健儿: 指围困邺城的士卒。

    (25)挽天河: 牵来天河之水。甲兵: 盔甲和兵器。
  • 【集评】 宋·张戒:“山谷云诗句不凿空强作,对景而生便自佳。山谷之言诚是也,然此乃众人所同耳,惟子美则不然,对景亦可,不对景亦可,喜怒哀乐,不择所遇,一发于诗。盖出口成章,非作诗也。观此诗闻捷书之作,其喜气乃可掬,真所谓情动于中而形于言,言之不足,不知手之舞之,足之蹈之地。……山谷晚作《大雅堂记》,谓子美诗好处正在无意而意已至。若此诗是已。”(《岁寒堂诗话》卷下)
    明·唐汝询:《洗兵马》一篇有典有则,雄浑阔大,足称唐雅。识者详味,当不在《老将行》下。”(仇兆鳌《杜诗详注》卷六引)
    明·胡应麟:“三年笛里关山月”一联以和平端雅之调,寓愤郁凄戾之思,古今言壮句者难及此。”(《诗薮·内编》卷五)
    明·王嗣奭:“此诗四转韵,一韵十二句,句兼排律。自成一体而笔力矫健,词气老苍,喜跃之象浮动笔墨间。”(《杜臆》卷三)
    明·陶开虞:“‘三年笛里关山月,万国兵前草木风’,雄亮悲壮,恍如江楼闻笛,关塞鸣笳。‘青春复随冠冕入,紫禁正耐烟花绕’,写得收京后,春日暄妍,一种气象在目。” (杨伦《杜诗镜铨》卷五引)
    清·钱谦益:“刺肃宗也。刺其不能尽子道,且不能信任父之贤臣,以致太平也。” (《钱注杜诗》卷二)
    清·浦起龙:“此篇是初唐四家体,貌同而骨自异。今人好以乱头粗服,优孟少陵,而于四家之清辞丽句,妄加嗤点,不知少陵固尝为之,曾不贬损其气格也。” ( 《读杜心解》卷二之一)
    清·杨伦: “此诗及《古柏行》多用偶句,对仗工整,近初唐四家体,少陵偶一为之。其气骨沉雄,则仍系公本色。” (《杜诗镜铨》卷五)
    今·朱东润:“全篇精神贯注的所在是 ‘鹤驾’二句,这里把玄宗、肃宗的关系从侧面透出来,在封建社会里,这是画龙点睛的所在。” (《杜甫叙论》第四章,人民文学出版社版)
  • 杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)在洛阳写成此诗。当时,平定安史之乱的斗争已取得一定胜利。但杜甫认为,要想取得最后胜利,就必须改除弊政。因此,他的诗在抒发喜悦心情的同时,还强烈地表达了登用贤良的愿望。
    在“层波叠浪而来”,错杂纷纭的叙事中,希望朝廷登用贤良这条意脉,正如一条神龙贯穿闪耀在全篇。首12句,抒写对于成王、郭子仪收复河北,捷报频传,势如破竹,安庆绪、史思明必然灭亡,邺城指日可下这一大好形势的喜悦。但取得胜利的根源在于能专任朔方节度使郭子仪,此时开始显现必须登用贤良这一意脉,如神龙之露头角。
    次12句,写成王李俶功高心细,中书令郭子仪老谋深算,司徒李光弼治军料事清明如镜,尚书王思礼风格高远;指出朝廷由于任贤使能,豪杰辈出,才得以重整乾坤,使为官者可以安位,为民者可以安居。以事实抒写只有登用贤良才能安定国家。再次12句,批评朝廷官爵过滥,攀龙附凤的小人得势,侯王满天下的弊政;指出惟有起用运筹帷幄似萧何的房琯、似张良的张镐,才能扶颠救危,辅佐肃宗成为中兴之主。以上从国家大局写出朝廷登用贤良所取得的丰功伟绩,根据当前形势提出对朝廷登用贤良的具体要求和愿望,使登用贤良这条意脉,如神龙之鳞甲闪烁,躯体毕现。
    最后12句,先写天下归心,寸地尺天皆来朝拜,白环银瓮祥瑞纷献,殷切希望能致天下太平,使隐士不再避乱,词人得颂河清。又笔锋陡转,写出山河的破碎:烽火连年,农家十室九空,布谷鸟虽在催唤,却不能及时耕种,有“田家望望惜雨干”的苦状。思妇愁而多梦,但望战乱早日结束,围攻邺城的健儿得以归来。因此更急需登用贤良了。
    诗的结尾“安得壮士挽天河,净洗甲兵长不用”,强烈地表达了诗人殷切希望肃宗能起用已罢免的贤臣房琯、张镐等老谋深算慷慨壮烈之士,以力挽天河,净洗天下甲兵,使国家长治久安的心愿。因此,结尾两句,从诗的意脉说,是龙尾。奋千钧之力以掉尾,与前文相照应圆合。这种结尾方法,即 “神龙掉尾”法。
    这里值得提出的是杜甫《北征》诗。虽然《北征》也用此法结尾,但不同的是诗中有两条意脉。一条意脉如题旨,是写问家,在全篇中始显而终隐,另一条意脉则是忠君忧国之思,在全篇中时隐时现而终显。故苏东坡指出: “《北征》诗识君臣之大体,忠义之气,与秋色争高,可贵也。”此诗开端写诗人回家的时间心境。离别行在,看到山河满目疮痍,痛切于心,忠君忧国之思,如神龙之崭露头角。途中所见,田野到处凄凉萧瑟,行人都在呻吟流血。回顾行在,忠君忧国之思又显露出片鳞只爪。再转写古战场的凄惨,山野风光清新可喜,野果色彩斑斓,极尽情致。于是缅怀桃园,叹身世之拙。将抵家前,景物丕变,野鼠拱穴,寒月照骨。睹此情景,心忧君国,又如神龙鳞爪隐约可见。抵家后,写生还骤见,家人之恸和生活之苦。骄儿垢腻不袜,小女补绽过膝。欲济囊空,于是心事烦乱,呕泄兼作。又转写粉黛解包,衾裯罗列。瘦妻痴女,施朱涂铅,得到家庭温馨,情趣盎然。再转写担忧朝廷借兵回纥,惟恐拒虎进狼,又望朝廷勇决,以免夺其朝气,因之亦喜亦忧。忠君忧国之思如神龙之鳞光耀射,形体毕现。诗的结尾仍完全抛开回家,惟写期待朝廷勇决,冀收廓清河洛,光复西京之效;并指出应以夏殷之诛褒妲,陈玄礼之诛杨国忠为鉴,要效法周宣王、汉光武完成中兴伟业。结尾所写出的忠君忧国之思,光焰万丈,上升为主脉,同样以神龙掉尾之势与前文次第相应合。
    古人论诗重视结尾。沈德潜指出诗的结尾法,应该“收束或放开一步,或宕出远神,或本位收住。张燕公: ‘不作边城将,谁知恩遇深?’就夜饮收住也。王右丞:‘君问穷通理,渔歌入浦深。’从解带弹琴宕出远神也。杜工部: ‘何当击凡鸟,毛血洒平芜。’就画鹰说到真鹰,放开一步也。就上文体势行之。” (《说诗晬语》) 神龙掉尾法当然也是“就上文体势行之”的写法,常振奋笔势,出以转折,使人于惊奇之后,颇感余味不尽,其主要特征在于圆合。刘勰指出:“凡思绪初发,辞采苦杂,心非权衡,势必轻重。是以草创鸿笔,先标三准:履端于始,则设情以位体;举正于中,则酌事以取类;归余于终,则撮辞以举要。然后舒华布实,献替节文;绳墨以外,美材即斫,故能首尾圆合,条贯统序。若术不素定,而委心逐辞,异端丛至,骈赘必多。” ( 《文心雕龙·熔裁》)



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更新时间:2024/12/22 13:33:53