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【注释】:

注:

①灌入;倒入。《庄子·齐物论》:“注焉而不满。”②流入。《诗经· 大雅·文王有声》:“丰水东注。”(丰水:河名。)③集中于某一点上。《晋书·孙惠传》:“今天下喁喁(yóng yóng),四海注目。”(喁喁:比喻众人景仰归向的样子。)④附着。《东周列国志》第七十二回:“员乃张弓布矢,射杀御者,復注矢欲射武城黑。”(员:伍员。武城黑:楚大夫。)《尔雅·释天》:“注旄(máo毛)首曰旄(jīng)。”⑤赌博时所押的钱财。《宋史·寇准传》:“博者输钱欲尽,乃罄(qīng)所有出之,谓之孤注。”⑥记载。《三国志·蜀书·后主传》:“又国不置史,注记无官,是以行事多遗,灾异靡书。”⑦注释。刘义庆《世说新语·文学》:“郑玄欲注《春秋传》,尚未成。”⑧解释字句的文字。陆九渊《语录》卷上:“学苟知本,六经皆我注脚。”

鼎:

①古代煮或盛食之器。一般为圆腹三足两耳,有的为方形四足,大小不一。《庄子·徐无鬼》:“吾能冬爨(cuàn)鼎而夏造冰矣。”②(鼎有三足)比喻三方分立。《三国志·吴书·吴主传》:“近者汉之衰末,三家鼎立。”③上古以鼎为传国之宝,陈列于宗庙,后世遂以鼎象征国家政权和王位。《宋书·武帝纪中》:“鼎祚(zuò)再隆。”④比喻三公及卿相等最高官爵,像三足托鼎,肩负国家重任。《后汉书·谢夷吾传》:“宜当拔擢,使登鼎司。”(拔擢:选拔。司:官府。)⑤盛大;显贵。左思《吴都赋》:“其居则高门鼎贵。”⑥副词。正;正在。《汉书· 匡衡传》:“无说《诗》,匡鼎来。”

炎:

(一)①火焰升腾。《尚书·洪范》:“水曰润下,火曰炎上。”《晋书·后妃传论》:“火炎水润,六气由其调理。”《孔丛子·论势》:“灶突炎上,栋宇将焚。”(突:烟囱。)②焚烧。《后汉书·章帝纪》:“今时复旱,如炎如焚。”③炎热。项斯《泛溪》:“溪船泛数里,便觉少炎辉。”④比喻炙人的权势。柳宗元《宋清传》:“吾观今之交乎人者,炎而附,寒而弃。”⑤炎帝的简称。《吕氏春秋·荡兵》:“兵所自来者久矣,黄、炎故用水火矣。”(黄:指黄帝。)[炎炎]1.灼热的样子。《诗经·大雅·云汉》:“赫赫炎炎,云我无所。”(赫赫:阳光灼热强烈的样子。云:语气词。)2.光线强烈的样子。《史记·天官书》:“(天狗)所堕及,望之如火光,炎炎冲天。”又为色彩光艳的样子。江淹《丽色赋》:“色练练而欲夺,光炎炎其若神。”3.权势煊赫的样子。《汉书 ·扬雄传下》:“炎炎者灭,隆隆者绝。” (二)yàn ①火焰;光焰。谢灵运《还旧园作见颜范二中书》:“何意冲飙激,烈火纵炎烟。”②光照。班固《答宾戏》:“其君天下也,炎之如日。”

炎炎:

①旺盛的火光。杨雄《解嘲》:“~~者灭,隆隆者绝。②炎热之气,灼热。《诗·大雅·云汉》:“赫赫~~。”

炎:

(一)①火焰升腾。《尚书·洪范》:“水曰润下,火曰炎上。”《晋书·后妃传论》:“火炎水润,六气由其调理。”《孔丛子·论势》:“灶突炎上,栋宇将焚。”(突:烟囱。)②焚烧。《后汉书·章帝纪》:“今时复旱,如炎如焚。”③炎热。项斯《泛溪》:“溪船泛数里,便觉少炎辉。”④比喻炙人的权势。柳宗元《宋清传》:“吾观今之交乎人者,炎而附,寒而弃。”⑤炎帝的简称。《吕氏春秋·荡兵》:“兵所自来者久矣,黄、炎故用水火矣。”(黄:指黄帝。)[炎炎]1.灼热的样子。《诗经·大雅·云汉》:“赫赫炎炎,云我无所。”(赫赫:阳光灼热强烈的样子。云:语气词。)2.光线强烈的样子。《史记·天官书》:“(天狗)所堕及,望之如火光,炎炎冲天。”又为色彩光艳的样子。江淹《丽色赋》:“色练练而欲夺,光炎炎其若神。”3.权势煊赫的样子。《汉书 ·扬雄传下》:“炎炎者灭,隆隆者绝。” (二)yàn ①火焰;光焰。谢灵运《还旧园作见颜范二中书》:“何意冲飙激,烈火纵炎烟。”②光照。班固《答宾戏》:“其君天下也,炎之如日。”

烹:

①煮。《淮南子·说山》:“以火烟为气,杀豚(tún)烹狗。”(豚:猪。)②古代用鼎镬煮人的酷刑。《晋书·慕容超载记》:“至如不忠不孝若封嵩之辈,枭斩不足以痛也,宜致烹轘(huàn)之法。”(封嵩:曾任慕容德尚书左仆射,后慕容超立,谋反被诛。轘:车裂之刑。)③指诛杀。《史记·秦始皇本纪》:“烹灭强暴,振救黔首。”(黔首:老百姓。)④冶炼。李白《武昌宰韩君去思颂碑》:“大冶鼓铸,如天降神,既烹且烁,数盈万亿。”⑤杀,消灭。《史记·秦始皇本纪》:“烹灭强暴。”

煎:

①一种烹饪方法。《吕氏春秋·孝行》:“熟五谷,烹六畜,和煎调,养口之道也。”《墨子·非乐上》:“非以豢煎炙之味,以为不甘也。”(:同“刍”,用铡碎的草喂牛。)②熬煮。《三国志·魏书·高堂隆传》:“以若所为,求若所致,犹缘木求鱼,煎水作冰,其不可得明矣。”(若:你,第二人称代词。)③熔炼。《论衡·变动》:“南方至热,煎沙烂石。”王世贞《于忠肃公年谱》:“议者欲将金银,重(chóng)别煎销。”④喻折磨、痛苦。葛洪《抱朴子·外篇·自叙》:“名之为乐,而实煎悴(cuì)。”(悴:困苦。)《古诗为焦仲卿妻作》:“恐不任我意,逆以煎我怀。”⑤消溶。《庄子·人间世》:“山木自寇也,膏火自煎也。”

神:

①天神。古人认为天地万物的创造者和主宰者。《论语·述而》:“祷尔于上下神祇。”②鬼神。《礼记·祭法》:“山林、川谷、丘陵,能出云,为风雨,见怪物,皆曰神。”(见:现。)③指人死后的魂灵。《左传·昭公七年》:“昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊。”④玄妙;神奇。《周易·系辞上》:“阴阳不测谓之神。”⑤心神;精神。《荀子·天论》:“形具而神生。”⑥表情;神态。《世说新语·简傲》:“(王恬)神气傲迈,了无相酬对意。”⑦形象;肖像。蒋骥《传神秘要》:“传神最大者,令彼隔几而坐,可远三四尺许,若小照,可远五六尺,愈小愈宜远。”⑧神韵。指文艺作品在境界上所表达出的情趣韵致。严羽《沧浪诗话·诗辨》:“诗之极致有一,曰入神。诗而入神,至矣,尽矣,蔑以加矣!”(蔑:无;没有。)

水。:

“水。”诗句出处:《一七令·叹水别白二十二》;是唐朝诗人刘禹锡的作品。 水。至清,尽美。从一勺,至千里。利人利物,时行时止。道性净皆然,交情淡如此。君游金谷堤上,我在石渠署里。两心相忆似流波,潺湲日夜无穷已。


诗文 注鼎炎炎,烹煎神水。
释义

注鼎炎炎,烹煎神水。

“注鼎炎炎,烹煎神水。”诗句出处:《夜行船四首》;是元朝诗人侯善渊的作品。

*雪囊中无俗物。恣疏慵、有谁拘束。不患虚名,无荣无辱。佻佻几人相逐。独坐弦歌*盈卮。昂簪看、断云相续。池上游龟,洞前行鹤,风

虎*天罡吞凤尾。火轮转艮山初起。注鼎炎炎,烹煎神水。交泰地精天髓。炼就纯阳丹贯体。换凡躯以别尘世。鹤驾匆匆,相从仙侣,朝现玉

可惜芳年穷妙理。中途滞、教门无主。道院凄凉,故人疏淡,那更暮天愁雨。块坐宾横空无语。赤心诉、有谁知委。拂袖归山,碧溪深处,说

设誓明言衷肠话。弃般般物情俱舍。心口相违,不分真假。把玄门返成功价。纵意为非难劝化。业深大罪愆无舍。寒夜风刀,鬼神牵惹,相汝

以上侯善渊作品《夜行船》共4首
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更新时间:2024/12/22 10:00:22