法纪

论题解析

[解题]法纪(law and discipline),指法律和纪律。法律是由立法机关制定，国家政权保证执行的行为规则。法律体现统治阶级的意志，是阶级专政的工具。纪律是政党、机关、部队、团体、企业等为了维护集体利益并保证工作的正常进行而制定的要求每个成员遵守的规章、条文。治理国家要依据法律，要取得事业的成功，需靠纪律作保证。
[析题]法纪是法律和纪律的总称，所以，任何与法纪有关的问题都要涉及这两个方面。首先我们可以从法纪是什么样的入手，比如法律是无私的，在法律面前，人人平等；纪律是严明的，谁触犯了它，都要受到惩处，这也是法纪特点的重要表现。当然我们还可以从一个国家或是一个团体的角度，思考法律和纪律为什么会产生，它们的目的是什么？这些法律会给我们带来什么？比如法纪的存在是一种约束力，这种力量是其他任何东西所不能代替的。法纪的发展程度的高低也是整个社会文明发展的重要标志。最后我们还可以考虑法律要完成什么样的使命，我们该如何面对法律和纪律，并用它们来保护自己的权益等等。
[温馨提示]面对这样的论题，我们需要注意将法律和纪律相结合，既然是法纪，我们就要将其中所含的两个方面都表现出来。当然，在写作中，我们不要忘了对主题加以渲染，通过多种手法将你对法纪的认识表达出来。

思路导引

法律面前人人都是平等的，这是法律的根本特点。即使是制定法律的人也要遵守法律的实行，不然，就不会产生一种社会普遍认同的法律，它的约束性就会变味；纪律相对于法律来说，使用的范围要小一些，集中于一定的团体和组织内，但是，在这个范围里面，纪律是最实用和具有针对性的法则，贴近现实生活是其特点，它的存在和发挥作用也是这个组织或团体正常运行的保证。法纪就是稳定和秩序的代名词，无论是一个组织，还是一个国家，法纪的作用都是不可忽视的。
法纪是一个社会能够平稳发展的最有力的保证。法律虽然是体现统治阶级的利益，纪律虽然显示的是对个人的束缚，但只有法纪即法律和纪律的存在，个人的自由才有了不被别人破坏的保证，社会的自由才有了不被少数人所破坏的可能，发展才有可能。
人们往往把追求自由和民主当做自己的最高目标，有时会因为过多的追求自由，而对法纪产生一种抵触和反感。而我们认真思考就会发现，如果失去法纪的保证，我们的权利和自由也会消失。所以，认真遵守国家法纪也就是为自己争取更多的自由和民主，并且，这些权利也会因为法纪的保障而更加牢固。
所以，我们不能只讲民主，不要法制；不能只讲自由，不要纪律。只是实现单面自由民主的社会是一个混乱不堪的社会，而那种所谓的自由和民主很快就会伴随着那种无序而消失。因此，遵纪守法，是我们每一个公民应尽的义务和基本的道德要求。

论点集锦

1.法纪是镇国之宝。
2.法纪是文明的标志。
3.法纪有利于国泰民安。
4.法纪维护国家稳定。
5.法制是民主的保障。
6.法纪并不排斥自由。
7.法律面前，人人平等。
8.没有规矩，不成方圆。
9.法治应取代人治。
10.每一个公民都要遵纪守法。

论据超市

[理论论据]
※刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。

—— 《韩非子》

※治民无常，惟法为治。

—— 《韩非子》

※家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。

—— 《韩非子》

※法者，王之本也；刑者，爱之自也。

—— 《韩非子》

※治国无法则乱，守法弗变则悖。

—— 《吕氏春秋》

※救罪人，法之所以败也，法败则国乱。

—— 《韩非子》

※同罪异法，非刑也。

—— 《左传》

※^*君子屯守，修其身而天下平。

—— (先秦)孟子

※世不患无法，而患无必行之法也。

—— (汉)桓宽

※赏不劝谓之止善，罚不惩谓之纵恶。

—— (汉)荀悦

※^*国无常法，又无常乱。法令行则国治，法令弛则国乱。

—— (汉)王符

※狱者万民之命，所以禁暴止邪，养育群生也。

—— 《汉书》

※狱者，天下之性命也。

—— 〔晋代〕陈寿

※制法而犯之，何以帅下。

—— 《三国志》

※赏善而不罚恶则乱，罚恶而不赏善亦乱。

—— (唐)元结

※有法不行，与无法同。

—— (宋)苏轼

※杀人者死，伤人者刑。

—— (宋)苏舜钦

※文无法则文亡，国无法则国乱。

—— (明)王夫之

※只要法律不再有力量，一切合法的东西也都不会再有力量。

—— 〔法国〕卢梭

※法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由。

—— 〔英国〕洛克

※多变，应当持重庄严而不是热情奔放，应当谨慎小心而不是刚愎自用。

—— 〔英国〕培根

※秩序，只有秩序，才能产生自由。

—— 〔英国〕培根

※法律并不能使所有的人都平等，但是所有的人在法律面前都是平等的。

—— 〔英国〕波洛克

※人类法律上、精神上的发达程度愈高，人类愈是自由，人生愈能获得莫大的满足。

—— 〔俄国〕契诃夫

※没有纪律就没有集体，没有集体就没有组织。

—— 〔苏联〕富尔曼诺夫

※法律是一种政治措施，是一种政策。

—— 〔苏联〕列宁

※不能付诸实施的法律，比没有更糟。

—— 〔丹麦〕谚语

[事实论据]

秦桧 “莫须有” 定罪

南宋时，秦桧以 “岳云给张宪写信，让他采取措施，使岳飞重新统兵的事情虽然不能有明确的证据，但这件事或许有(莫须有)” 的罪名，杀害了岳飞父子。人民对此非常痛恨，在秦桧夫妇死后，用铁给他们铸像，让他们跪在岳飞墓前，遭万人唾骂。
论题链接 ①道德②荣与辱③生命

进驻上海的解放军

1949年5月，人民解放军进驻上海。当时连日大雨，夜晚还有寒意，但是解放军严守 “不入民宅” 的纪律，露宿在街头马路上。为了不惊扰市民，战马、车辆一律留在郊外，饮水和饭菜从郊外送来。为保障城区蔬菜供应，他们每顿只吃咸菜。正是有了铁的纪律，我们的军队才赢得了广大人民的拥戴。
论题链接 ①人民②平凡与伟大

重罪岂能轻判

自1987年至1991年间，段洪宝、段洪财弟兄俩纠集20余人，作案130多起，致死1人，致伤40余人，强奸、霸占妇女40余人，强掠民财200多万元，受害群众达300多人。他们采用贿赂、 “结干亲” 等手段，腐蚀、收买少数政法干警充当 “保护伞”,致使这起大案被当做一起普通刑事案件审理，只有一人被处以一年半有期徒刑。营口市检察院经过艰苦的调查和抗诉，追诉了25名犯罪分子，经辽宁省高级人民法院二审裁定，判处段氏兄弟等首犯主犯6人死刑，1人无期徒刑，18人有期徒刑。包庇罪犯的执法人员也受到应有的处罚，维护了法律的严肃性。
论题链接 公平

法院创收定指标　法官讨债伤人命

河北省容城县法院从1997年开始采用下达指标的办法推动全院工作。一时间，容城县法院出现了上下围着 “指标” 转、人人想法多 “创收” 的局面。今年2月18日，经济二庭庭长阴贺新为多完成 “创收指标”,通过熟人介绍，将本不属于容城法院管辖的天津市张某、杨某与湖南谢某之间的经济纠纷案 “变通” 后受理下来，收取了案件受理费1万元。2月20日晚，应两当事人要求，阴贺新带领助理审判员黄顺田与张某、杨某雇两辆出租车赶赴湖南省邵东县，向谢某讨债。到邵东后，张某见要钱无望，就按计划将谢某骗上车，强行带走。行至武汉附近，谢某窒息死亡。这起恶性事件在河北省领导的重视下得到了严肃处理。容城县法院下达 “创收指标” 的做法被制止；近日阴贺新作为主犯，以非法拘禁罪被判处有期徒刑14年，黄顺田被判处有期徒刑3年。
论题链接 ①民主②倡廉

^*我国加强立法工作

国家从社会主义体制改革的全局出发，基于对现代市场经济的深刻认识，已经在法制方面进行了系统的增补与调整。面对商品经济大潮的冲击，面对社会价值观念出现的某种倾斜，国家运用法制的杠杆做了大量艰苦的导向工作，推动了国民经济的持续、稳定、协调的运行。相对于经济高速发展的趋势，我国法制建设在形式上需要加大力度、加快速度，在内容上需要完善法规、健全体系。
论题链接 ①立法②完善
[自我补充]

互动园

[作文题目]
1.在新加坡，一只上架销售的手提包，如果不明码标价，要被处以5 200元(相当于2万多元人民币)罚款。美国青年费依，酒后在新加坡闹事——把油漆倒在别人的汽车上。按照新加坡法律，他不但要被处以高额罚款，而且还要当众挨鞭打。美国总统克林顿亲自求情，但费依仍然未能免于当众受笞刑。
2.君子屯守，修其身而天下平。
请根据上面的材料写一篇不少于800字的议论文，发表你对法纪的观点。题目自拟。
[实战演示]
精彩范文

来者，不曾遗忘

王卓明

往事峥嵘，一部法制的历史正是一段义与不义、善良与邪恶相较量的悠长岁月。今天，当我们回首法制的演变，缅怀那些最初制定并赋予法以公平和正义的先辈，当我们惊叹于他们的前瞻性勇气，当我们被那份义重于生的高洁而激动和折服的时候，苍茫大地也已换了新天，中华儿女正在以前所未有的豪情投入到法制建设的洪流，走向德治与法治的完美统一。前有古人，后有来者，作为古老民族的后代，我不能不感到历史的深沉与凝重；由德到法，从法制到法治，经国大业让多少高尚的人们为之上下求索。
汉代王符曾有言：“国无常法，又无常乱。法令行则国治，法令弛则国乱。” 国家法制作为贯穿于立法、执法、守法和监督法律实施这四个方面的完整统一，固然具有一定的阶级性，但是，法所蕴涵的正义与平等的精神恰恰是人类自身体悟与反思的结果。从瑞士交通警长为自己的超速行驶开罚单到新加坡卓有成效的廉政建设，从人所称道的 “包公铡美案” 到今天的 “秋菊打官司”,我们不难看出法的精神深入人心时的力量。我国的法制建设正是使法律、法制深入人心的过程，在一个人民当家做主的国家，法制不应该单纯成为外在的强制与约束，它更应成为人们自觉的遵守和恪守，因为法所代表的是人们内心深处对于正义的渴求，法唤起的是人们的理性、良知和尊严。因此，社会主义法制的本意不在于惩戒和协调，其终极目的应该是通过外在的规范手段把法制公正平等的精神内化为人的自然本性，促使人们把正义作为人生的崇高追求，从而达到人与社会的至善至美。
纵观法制建设走过的历程，辉煌的成就固然使人欣喜，但未来的任重道远也不应被人们忘记。谈到执法犯法的张新、知法犯法的王宝森，谈起克勤克俭的李润五、廉洁奉公的孔繁森，再谈及逃税漏税的明星一族和广大守法自律的普通百姓，当个人与整体、少数与多数在狭隘利益的驱动下形成强烈反差的时候，人们不免感慨良多，民主与法制也日益成为全社会的呼声。
而使人欣慰的是，国家从社会主义体制改革的全局出发，基于对现代市场经济的深刻认识，已经在法制方面进行了系统的增补与调整。面对商品经济大潮的冲击，面对社会价值观念出现的某种倾斜，国家运用法制的杠杆做了大量艰苦的导向工作，推动了国民经济的持续、稳定、协调的运行。相对于经济高速发展的趋势，我国法制建设在形式上需要加大力度、加快速度，在内容上需要完善法规、健全体系。但法制建设作为经济和社会道德的双重需求，归根结底还是人才的需求。法制的大旗需要一代代德才兼备、有勇有谋的人们来高高擎起。
随着社会科学发展的日新月异，法制在国家政治及社会生活中的重大作用日益突出。从日本波及上千名议员的利库路德案件到韩国检察机关对前总统的查处，从印度政坛高层受贿案到我国当前深入开展的反腐败斗争，法制之剑在法治与人治的斗争中初露锋芒。世纪钟声敲响之际，世界各国无不致力于以经济、科技为中心的综合国力的发展，法制建设更演变为当代国际政治中一场无形的竞争，深刻地影响着国际社会。各国有识之士都意识到：法制不仅意味着良好社会秩序的建构，法的精神深入人心，还将强健和升华一个民族的品格。
21世纪，这是一个颇具挑战意义的历史时刻。开创与发展具有中国特色的社会主义法制将成为青年一代未来的神圣使命。 “君子屯守，修其身而天下平”,我们懂得，只有义者才能操起法之利剑，只有善者才能端正法的天平，只有坦荡无私的人才能保证法的公正与严谨，只有忠诚无畏的人才能托起古老民族复兴的翅膀；我们更懂得，只有爱国家的人才会为国家，只有以身许国的人才会敢为万事、九死不悔。为此，我们不仅要有 “妙手著文章” 的才华与淡泊，更要有 “铁肩担道义” 的勇气与执著。
我们从不曾忘记未来，就如同我们时刻都在追求现在—样，我们无时不在期盼明天，就如同我们时刻都在超越今天。当最终所有的磨难都散成云烟，所有正义的花朵都撒满人间的时候，我们就敢于说，未来的中国定会扬起征帆，驶向一个古老童话的港湾，一个人类永恒的家园。
经典点评　
本文从各个方面来阐述法律对于国家的重要的意义，使我们对于法律有了更加理性的认识。文章指出，开创与发展具有中国特色的社会主义法制将成为青年一代未来的神圣使命。我们也要为自己建立永恒的家园而正确对待法律，尊重法律。
全文论证有理有据，并且气势宏伟，语言严密。
[实战演练]
请按题目要求另写一篇议论文。