“治人者，必先自治；责人者，必先自责；成人者，必先自成。”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	治人者，必先自治；责人者，必先自责；成人者，必先自成。
释义	治人者，必先自治；责人者，必先自责；成人者，必先自成。名言：治人者，必先自治；责人者，必先自责；成人者，必先自成。句意：要想管理别人，首先要管好自己；要想批评别人，首先要作自我批评；要想帮助别人，首先要自己做好。出处：明·钱琦《钱公良测语下·规世》
随便看	人皆有不忍人之心。人皆有所不忍，人皆有所不为人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也。人皆知以食愈饥，莫知以学愈愚。人皆知以食愈饥，莫知以学愈愚。人皆知取之为取也，不知与之为取也。人皆知少之为忧，而不知多之为忧也。惟智者忧多。人皆知异端之害道，而不知儒者之言亦害道也。见理不明，似是而非，或骋浮词以乱真，或执偏见以夺正，或狃目前而昧万世之常经，或徇小道而溃天下之大防，而其闻望又足以行其学术，为天下后世人心害良亦不细。是故有异端之异端，有吾儒之异端。异端之异端，真非也，其害小；吾儒之异端，似人皆知有用之用，而莫知无用之用人皆知涤其器，莫知洗其心。人皆算年寿，死者何曾老。人着人死天不肯，天叫人死有何难？人睡。人知其一，莫知其他。人知大贤心，不独私其身。人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。人神使者——满族萨满人神困扰人神恋悲生洛水人神胥悦，草木皆春。人祭人殉人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。人禀五材，修短殊用，自非上哲，难以求备。人离方知其贵，物失才知其用。人称“诗公”　汤右曾

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