沙边柳外当时景。

边：

①侧畔；旁边。陶潜《五柳先生传》:“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。”②边缘。苏涣《毒蜂成一窠》诗：“长安大道边，挟弹谁家儿？”③边境。《盐铁论·利议》:“思念北边之未安。”④指边防。《宋书·裴松之传》:“裴松之廊庙之才，不宜久尸边务。”(廊庙：指朝廷。尸：主管。)⑤靠近；接壤。《史记·高祖本纪》:“齐边楚。”

外：

①疏远。《周易·泰》:“内君子而外小人，君子道长(zhǎng),小人道消也。”(内：亲近。长：增长。消：减少。)《韩非子·爱臣》:“此君人者所外也。”(君人者：国君。)②外边；外部。与“内”相对。《孟子·告子下》:“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”《史记·屈原贾生列传》:“怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。”③外表。《法言·修身》:“其为外也肃括。”④其他的。《孟子·滕文公下》:“外人称夫子好辩，敢问何也？”⑤不正规的；非正式的。《论衡·案书》:“《国语》、《左氏》之外传也。”⑥排除；除去。《淮南子·精神》:“外此，其余无足利矣。”⑦称父系之外的亲属。《尔雅·释亲》:“母之考为外王父。”

当：

(一)①面对；面向。王充《论衡·变动》:“盛夏之时，当风而立。”②正在某处。《墨子·兼爱下》:“然当今之时。”③相当于；抵得上。《史记·屈原贾生列传》:“(张仪)乃曰：‘以一(张)仪而当汉中地，臣请往如楚。’”(如：到。)④抵挡；抵抗。《战国策·齐策一》:“必一而当十，十而当百，百而当千。”⑤遮挡；挡住。《庄子·人间世》:“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙。”⑥担当；承受。《宋史·萧注传》:“敢当天下大事。”⑦担任；充当。《晋书·熊远传》:“今当官者以理事为俗吏，奉法为苛刻。”⑧主管；掌管。《左传·襄公二年》:“于是子罕当国。”⑨判决定罪。《史记·蒙恬列传》:“当高罪死。”⑩适应；符合。《汉书·盖宽饶传》:“以言事不当意，而为文吏所诋挫。”(挫：屈辱。)(11)应该；应当。《后汉书·马援传》:“穷当益坚，老当益壮。”(12)介词。引进时间或处所。相当于“就在”。《史记·项羽本纪》:“当是时，秦嘉已立景驹为楚王。”(是：此。) (二)dàng ①恰当；得当。《礼记· 乐记》:“古者天地顺而四时当。”②当做。《战国策·齐策四》:“安步以当车。”③器物的底部或顶端。《韩非子·外储说右上》:“今有千金之玉卮(zhī),通而无当，可以盛水乎？”(卮：酒杯。)

当时：

①当代，当世。《北齐书·郑述祖传》:“～～以为绝妙。”②dàng shí 副词。立时，立即。东方朔《十洲记》:“[祖州]有不死草，草形如菰苗，长三四尺。人已死三日者，以草覆之，皆～～活。”

时：

①季节；指四季。《论语·阳货》:“四时行焉。”②特指农时。《孟子·梁惠王上》:“百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”③光阴；时光；时候。《吕氏春秋·首时》:“天不再与，时不久留。”④指按照规定的时间。南卓《羯(jié)鼓录》:“黄幡繟亦知音，上尝使人召之，不时至，上怒，络绎遣使寻捕。”⑤时辰；时候。《庄子·养生主》:“始臣之解牛之时。”⑥其时；当时。魏禧《大铁椎传》:“时座上有健啖者，貌甚寝。”(健啖：食量过人。寝：丑陋。)⑦机会；时机；时运。《论语·阳货》:“好从事而亟失时，可谓知乎？”《新唐书·武平一传》:“时不再来，荣难人借。”(荣：荣华富贵。)⑧合时；应时。《庄子·秋水》:“秋水时至，百川灌河。”⑨时代；时世。《吕氏春秋· 察今》:“世易时移，变法宜矣。”⑩时势；时尚。朱庆余《近试上张籍水部》:“妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无？”(11)副词。用以表示时间。1. 表示行为不断发生，相当于“常常”、“经常”。韩愈《行难》:“圣人不世出，贤人不时出。”(不世：罕有。)2. 表示行为偶尔发生，相当于“有时”、“时而”。杜甫《自阆(làng)中领妻子却赴蜀山行三首》之三：“行色递隐见，人烟时有无。”(12)通“伺(sì)”。等候。《论语·阳货》:“孔子时其亡也，而往拜之。”

时景：

当时的景致。陈师道《后山居士诗话》:“范文正公为《岳阳楼记》,用对语说～～,世以为奇。”

景：

(一)①日光；光亮。《岳阳楼记》:“至若春和景明。”张衡《西京赋》:“流景曜之(wěi)晔。”(晔：光辉灿烂。)也指太阳。潘岳《杨仲武诔》:“日昃(zè)景西，望子朝阴。”(昃：日偏西。朝：宫室。)②光阴；时光。傅玄《九歌曲》:“岁莫景迈群光绝，安得长绳系白日？”③风景；景物。《汉书· 梅福传》:“此何景也？”欧阳修《醉翁亭记》:“四时之景不同。”④情形；景况。李白《赠僧崖公》:“昔往今来归，绝景无不经。”⑤大。成公绥《啸赋》:“游崇岗，陵景山。”(陵：登上。)《淮南子·天文》:“龙举而景云属。”(属zhǔ:连接；跟随。) (二)yǐng 阴影；影子。后作“影”。李朝威《柳毅传》:“景从云合。”《过秦论》:“赢粮而景从。”(赢yíng:背。)《淮南子·原道》:“照日光而无景。”