汉学商兑

学术史著作。三卷。清方东树撰。初刻于清光绪八年(1882年)。
方东树，字植之。取蘧伯玉五十知非，卫武公耄而好学之意，以仪卫名轩，学者遂称仪卫先生。生于清乾隆三十七(1772年)年，卒于清咸丰元年(1851年)。桐城人，为桐城派作家。屡试于乡，不售。年五十遂不复应举。泛览经史、诸子百家，而独契朱子之言，曾说“余生平读书，惟于朱子之言为独契，觉其与孔孟无二。故见人著书，凡与朱子抵触者辄恚恨，以为人性何以若是其弊也。”师事姚鼐，为姚门高弟子。历主庐州、亳州、宿松、廉州、韶州等处学院。年八十抵祁主东山书院，卒于祁。其著作有《大意尊闻》、《书林扬觯》、《一得拳膺录》、《昭昧詹言》、《仪卫轩文集》、《汉学商兑》等十余种。
《汉学商兑》仿朱子杂学辨例，罗列清代汉学家之说，摘录其原文，各为辨正于其下。此书首尾脉络相贯，首溯汉学畔道罔说之源，次辨其依附经义、小学，似是而非者，三为总论，辨其诋诬唐宋先儒而非事实者。
方东树治理学，宗朱熹，认为汉儒、宋儒之功并为先圣所依赖，其有精粗之分而无轩轾之处。但清世为汉学者惟取汉儒破碎、穿凿谬说，惟以诋宋儒攻朱子为急务，其治经，多注重训诂文字，考订名物制度。方东树批评他们说，近世之为汉学考证者之过有三，一是以其讲学标榜，门户分争，为害于国家。二是以其言心言性言理，坠于空虚，心学、禅宗为歧于圣道。三是以其高谈性命，束书不观，空疏不学，为荒于经术。如黄震、万斯同、顾炎武、毛奇龄等辈，“众口一舌，不出于训诂、小学、名物、制度，弃本贵末，违戾诋诬于圣人躬行求仁、修齐治平之教。一切抹杀，名为治经，实足乱经，名为卫道，实则畔道。”书中多攻考据家之失，故书以商兑为名。
该本版本有清光绪八年(1882年)四明花雨楼刻本。光绪二十六年(1900年)浙江书局校刻本。收入《西京清麓丛书续编·辨学七种》、《槐庐丛书五编》和《方植之全集》。后有《汉学商兑刊误补义》清刻本。《汉学商兑赘言》四卷，清光绪十四年(1888年)刻本四册。