民間喪俗之中的禁忌

中國古代對喪葬是十分重視的。因為它將祖先崇拜觀念、靈魂不滅觀念、感情維繫的血緣觀念、報答撫育之恩的忠孝觀念、企求未來的高官厚祿觀念融為一體。人們認為，祇有嚴格地遵守有關的葬俗禮儀，死者的亡靈才能得到“安息”。否則，不但死者在另一個世界會遭磨難，連活著的人們心靈也不能安寧，而且還可能影響到子孫後代。同時，死亡本身也帶給人們一種凶厄不祥的迷信意念。因此，在整個喪葬過程中，無一不摻雜著“靈魂不死”觀念的宗教色彩，反映了自古以來中國人的靈魂觀。至今，這種“靈魂不死”的觀念仍然比較普遍存在於中國人的靈魂信仰和民間喪俗之中，並造成各種的禁忌。一般而言，禁忌都是假設由於某種原因而產生某種惡果，這些因果關係，對古人而言，他們是不假思索全盤接受的。漸漸地隨著人智日啟，開始有人對它懷疑，信心開始動搖，於是對禁忌的態度便成為“姑妄言之，姑妄聽之” 、“寧可信其有” ;到了一切講求科學的今天，那些可以證明毫無因果關係的禁忌，已經逐漸不被世人相信且遭遺忘而消失。但是仍然有不少的禁忌，從已有的知識去推論，可知毫無因果關係卻難以加以證明，尤其它的結果是會對亡者或活人極其不利時，群衆的態度絕大多數是持“寧可信其有，不可信其无”的心態。故現今澳門民間喪俗之中，仍留有不少禁忌。例如：
①忌比父母先死：俗信父母仍在世，为人子者卻先去世，屬於大不孝；至地獄會被閻王責駡，且會被治罪。而且，“白頭人送黑頭人”屬於不吉利，父母一般不會到靈堂致祭，所有的儀式由殯儀館或殯儀服務公司包辦，到場致祭的祇有死者的同輩，如同事、同學、朋友等，靈堂會比較冷清。
②忌屍眼不合與屍口不閉：俗語云：“死不瞑目”、“死唔眼閉”,是指死者含恨而死；至於屍口大張，形狀恐怖，故须用纸錢將屍眼揩合；而屍口若不合，則須調整枕頭之角度，務使下巴與上顎接合。
③穿蔴(孝)服時忌至別人家門口，尤忌走入別人家屋内，對方會以为故意觸他霉頭。
④棺木忌埋得很深：澳門普遍有執骨的傳统，因此墓坑一般均不深，不執骨者才會把棺木埋得很深。
⑤忌在出山(把先人下葬)之前刮鬍子、理髮、燙頭髮、美容：長輩去世後，子孫即不得刮鬍鬚、剃頭，媳女等即不得穿金戴銀、美容；因此在出山之前孝子通常是髮鬚蔓長、蓬頭垢面，必待出山(或除孝)之後方可刮理。俗謂若犯此忌，刮鬍子、剃剪頭髮的刀，每一刀都會刮進死者的眼睛里。
⑥重孝期間忌穿紅色衣物：重孝及治喪期内，子孫祇能穿素色衣服，使用素色器物，不得穿著紅色衣服使用紅色器物，因为紅色代表喜慶與歡樂。
⑦帶孝者忌入廟宇與民宅。
⑧帶孝者忌參加宴會，特別忌參加婚嫁、做生日(祝壽)、生產、滿月等喜事。
⑨重孝期間嚴禁看戲。
喪葬禮俗進行中，若犯了禁忌，有無制化(化解)之道？由於喪葬禮俗在進行當中，有具體可見或可感受的事存在著，因此除再三提醒众人遵守忌諱外，萬一有人犯忌，有關人員或當事者本身都亟思尋找制化之道，或者改變、中止犯忌狀態使其不再繼續。