民劳

民亦劳止，汔可小康^①。
惠此中国^②,以绥四方^③。
无纵诡随^④,以谨无良^⑤。
式遏寇虐^⑥,憯不畏明^⑦。
柔远能迩^⑧,以定我王。
民亦劳止，汔可小休。
惠此中国，以为民逑^⑨。
无纵诡随，以谨惛怓^⑩。
式遏寇虐，无俾民忧。
无弃尔劳⁽¹¹⁾,以为王休⁽¹²⁾。
民亦劳止，汔可小息。
惠此京师，以绥四国。
无纵诡随，以谨罔极⁽¹³⁾。
式遏寇虐，无俾作慝⁽¹⁴⁾。
敬慎威仪，以近有德。
民亦劳止，汔可小愒⁽¹⁵⁾。
惠此中国，俾民忧泄。
无纵诡随，以谨丑厉⁽¹⁶⁾。
式遏寇虐，无俾正败⁽¹⁷⁾。
戎虽小子⁽¹⁸⁾,而式弘大⁽¹⁹⁾。
民亦劳止，汔可小安。
惠此中国，国无有残。
无纵诡随，以谨缱绻⁽²⁰⁾。
式遏寇虐，无俾正反。
王欲玉女⁽²¹⁾,是用大谏。

【注释】①汔(qì):庶几。②中国：京师。③绥：安。④诡随：欺诈。⑤谨：谨防。⑥式：用。遏：制止。寇虐：残害。⑦憯(cǎn):曾，乃。⑧柔：安抚。迩：近。⑨逑：聚合。⑩惛怓(hūn náo):喧哗。(11)劳：功劳。(12)休：美。(13)罔极：无法纪。(14)慝(tè):邪恶。(15)愒(qì):休息。(16)丑厉：丑态。(17)正：正道。(18)戎：你。(19)式：用。弘：大。(20)缱绻(qiǎn quǎn):固结不解。(21)玉：爱。
【鉴赏】这是召穆公谏厉王之诗。
全诗五章。据《国语·周语》记载，周厉王是一位贪暴之君。他亲近并将重用“好专利”的荣夷公。芮伯告诫他说：“荣公若用，周必败。”但厉王不听，仍用荣夷公为卿士。由于厉王推行“专利”之政，弄得民不聊生，故而“国人谤王”。召穆公告诉他说：“民不堪命矣！”但厉王不但不改弦更张，反而大怒，使卫巫监谤，“以告，则杀之”。这样一来，“国人莫敢言，道路以目”。结果国家大乱，诸侯离心，国人反叛，最后厉王只落得“流于彘”的可悲下场。此诗大概作于国之将乱尚可补救之际。
每章前四句谏王安民。国以民为本，若民劳瘁，则国必危。所以发端示警：“百姓已劳瘁不堪了，庶几可望稍事安息。”此时王若改图，减轻赋役，还可扭转危局。故首章言爱护京城百姓，便可安抚四方；次章言爱护京城百姓，便可聚集天下之民；三章言爱护京城百姓，便可安定四方之国；四章言爱护京城百姓，便可使民排除忧愁；五章言爱护京城百姓，便可使国家不致遭到败亡。京城为国之心脏，“惠中国”以安天下实乃良策。

每章中四句戒王防奸。要安民，就得防奸。奸不除，则民不安；民不安，则国不宁。因此，防奸当是此诗重点之所在。大凡奸邪之人，对上则以甘心媚于君，对下则以威力残于民。故诗中反复提醒不要放纵“诡随”之人，要谨防他“居心不良”,谨防他“喧嚣胡言”,谨防他“无恶不作”,谨防他“丑恶多端”,谨防他“反复纠缠”。“无良”状其本质，“惛怓”状其言语，“罔极”状其罪恶，“丑厉”状其态貌，“缱绻”状其用心，可谓人木三分。尤其是“缱绻”二字绝妙，小人固结其君，其君留恋小人，被这二字描摹无遗。唯有“无纵”“以谨”,方可用以遏止“寇虐”。这样便可出现一个好的政治局面：使小人知畏明法，使百姓无有忧愁，使小人不敢作恶，使政治不致败坏，使是非不会颠倒。诗人写此，显然是为警耸君听，并望君能以防奸除邪为急务。
每章末二句戒王修德。君修明德，则奸邪可除，则百姓可安。故而规劝君王要悦近怀远，以定王室；无弃前功，以成其美；敬慎威仪，接近有德。继而深戒：您虽年轻，作用甚大，关系天下安危，民生休戚，故德不可不修。最后倾吐忠言：“君王啊，我衷心热爱您，故作此诗来规劝。”诗旨至此而大明。
《诗序》说：“召穆公刺厉王也。”此说正确。朱熹《诗集传》说：“乃同列相戒之辞耳。”此说欠当。每章首四句言安民，中四句言防奸，末二句言修德，非君王不足以当此意。可见，“同列相戒”之说大可怀疑。