殷勤竹林寺，更得几回过。

殷：

(一)①盛大；众多。《周易·豫》:“先王以作乐崇德，殷荐之上帝。”(殷荐：奏盛大乐歌，祭祀天地鬼神。)《诗经·郑风·溱洧》:“士与女，殷其盈矣。”引申为深。阮籍《咏怀》:“感物怀殷忧，悄悄令人悲。”②富足。《史记·苏秦列传》:“家殷不足，志高气扬。”③正当；正值。《尚书·尧典》:“日中星鸟，以殷仲春。”《史记·天官书》:“衡殷南斗。”(衡：北斗七星的第五星。南斗：星名。)[殷殷]1.忧伤的样子。《诗经·邶风·北门》:“出自北门，忧心殷殷。”2.众多的样子。《吕氏春秋·慎人》:“丈夫女子，振振殷殷，无不戴说。”(戴：爱戴；拥护。说yuè:喜欢。) (二)yān 黑红色。《左传·成公二年》:“左轮朱殷。” (三)yǐn 雷声。《诗经· 召南·殷其雷》:“殷其雷，在南山之阳。”引申为震动。司马相如《上林赋》:“车骑雷起，殷天动地。”杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》:“君臣留欢娱，乐动殷胶葛。”(胶葛：旷远的样子。)

殷勤：

①恳切，诚恳。《搜神记》卷四：“河伯乃大设酒食，词旨～～。”②热情；周到。白居易《长恨歌》:“遂教方士～～觅。”③辛苦，辛勤。《李云卿》折二：“自从俺学出家偶然把明师遇，受～～十余载，无明夜下功夫。”④烦请，多承。苏轼《鹧鸪天》:“～～昨夜三更雨，又得浮生一日凉。”

勤：

①勤劳；辛苦；劳苦。《论语·微子》:“四体不勤，五谷不分。”王建《赛神曲》:“新妇上酒勿辞勤，使尔舅姑有所苦！”②使之劳苦。《国语·周语上》:“布令陈辞而又不至，则增修德而无勤民于远。”③名词，勤劳的事。张衡《思玄赋》:“幽独守此仄陋兮，敢怠遑而舍勤！”(仄陋：出身卑微。遑：暇，偷闲。)④功绩；功劳。《周书·贺拔胜传》:“将军首举义兵，共除奸道，功勤未立，逆有此谋，可谓速祸，未见其福。”(逆：反。速祸：招祸。)⑤努力干；积极用；做事尽力。《尚书·蔡仲之命》:“克勤无怠。”⑥帮助；援助。《左传·僖公三年》:“齐方勤我，弃德不祥。”⑦慰问；慰劳。韩愈《送杨支使序》:“夫乐道人之善，以勤其归者，乃吾之心也。”⑧殷切；殷勤。孙复《答张浻书》:“两辱手书，辞意勤至。”⑨忧愁；忧虑。韦应物《送宣州周录事》:“惟当存令德，可以解悁(juān)勤。”(悁：忧愁。)⑩经常；频繁地；次数多。刘开《问说》:“好学而不勤问，非真能好学者也。”

竹：

①竹子。《诗经·卫风·淇奥(yù)》:“瞻彼淇奥，绿竹青青。”(瞻：视。淇：水名。奥：隈隅。)刘义庆《世说新语·任诞》:“七人常集于竹林之下。”②古代八音之一，箫笛之类的竹制乐器。③竹简，古代用来写字的竹片。《盐铁论·利议》:“抱枯竹，守空言。”

寺：

(一)①古代中央官署名。《旧唐书·职官志一》:“太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府为九寺。”②泛指官署。《后汉书·刘般传》:“时五校官显职闲，而府寺宽敞。”(校：校尉。)③佛教庙宇。孟浩然《夜归鹿门歌》:“山寺钟鸣昼已昏。”《世说新语·排调》:“何次道往瓦官寺礼拜甚勤。”④某些宗教礼拜、讲经的处所。《明史·西域传四·天方》:“有礼拜寺，月初生，其王及臣民咸拜天。” (二)shì 古代宫中的近侍小臣，通指宦官。《诗经·大雅·瞻印(仰)》:“时维妇寺。”[寺人]1.古代宫中小臣。《周礼·天官·序官》:“寺人，王之正内五人。”(内：宫室。)2.宦官。《左传·襄公二十六年》:“寺人惠墙伊戾为太子内师。”(惠墙伊戾：人名。)

更：

(一)①改变；更换。《韩非子·解老》:“凡法令更则利害易。”②替换。《吕氏春秋·仲春纪》:“是月也，祀不用牺牲，用圭璧，更皮币。”(牺牲：祭祀用的牲畜。圭：玉器名。皮币：毛皮和缯帛。)引申为交替。《汉书·万石君传》:“九卿更进用事。”③经历；经过。《韩非子·外储说左上》:“更日久则涂干而椽燥。”④抵偿；抵押。《史记·平准书》:“悉巴蜀租赋不足以更之。”(悉：竭尽。)⑤古时夜间计时单位，一夜分为五更，每一更约二小时。岳飞《小重山》:“惊回千里梦，已三更。” (二)gèng 副词。①相当于“再”、“又”。《史记·孟尝君列传》:“此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。”(直：同“值”。)杜甫《石壕吏》:“室中更无人，惟有乳下孙。”②相当于“愈”。更加。《史记·管晏列传》:“吾尝为鲍叔谋事，而更穷困。”

得：

①获取；得到。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“贤明之士思得明君。”②捉得；找到。《聊斋志异·促织》:“逐而得之。”③得意。《史记·管晏列传》:“意气洋洋，甚自得也。”④得到的庄稼；收获；思想上获得；心得。汉·晁错《论贵粟疏》:“亡(wú)农夫之苦，有仟伯之得。”宋·王安石《游褒禅山记》:“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。”⑤能；能够《史记·项羽本纪》:“沛公军霸上，未得与项羽相见。”⑥表示某种动作能做或可以做。前蜀·杜光庭《神仙感遇传·罗公远》:“试令罗公取，取不得则罗公输，取得则僧输。”⑦需要；应该；必须。《史记·项羽本纪》:“君为我呼入，吾得兄事之。”⑧合适；正确。明· 马中锡《中山狼传》:“于彼计则得。”《汉书·叙传上》:“历古今之得失。”⑨完成；完了。唐·白居易《琵琶行》:“十三学得琵琶成。”⑩通“德”。感激恩德。《孟子·告子上》:“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？”

几：

(一)古人坐时凭依的器具。《诗经·大雅·公刘》:“俾筵俾几。”(俾：使，使人。筵，几：用如动词。指铺席、设几。)《孟子·公孙丑下》:“隐几而卧。”后指放置物件的小桌。苏轼《雨中过舒教授》:“几砚寒生雾。”《聊斋志异·促织》:“帘外设香几。” (二)jǐ[几几]装饰美盛的样子。《诗经·豳风·狼跋》:“赤舄几几。”

回：

①旋转；曲折环绕。《左传·襄公十八年》:“右回梅山，侵郑东北。”欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转。”引申为掉转方向，掉头。屈原《离骚》:“回朕车以复路兮，及行迷之未远。”《新唐书·张玄素传》:“张公论事，有回天之力，可谓仁人之言哉。”引申为改变。《世说新语·雅量》:“王夷甫与裴景声志好不同，景声恶，欲取之，卒不能回。”②返回；恢复原状。贺知章《回乡偶书》:“少小离家老大回。”《郁离子·九难》:“灵药千名，神农所尝，起死回生，旋阴斡阳。”引申为回复。《梦溪笔谈· 人事二》:“有一县令使人，独不肯去，须责回书。”③不正直；邪僻。《诗经·小雅·鼓钟》:“淑人君子，其德不回。”《论衡·变虚》:“若德回乱，民将流亡。”又为偏私，袒护。《国语·晋语八》:“且秦楚匹也，若之何其回于富也。”④避让；忌讳。《新序·杂事一》:“外举不避仇雠，内举不回亲戚。”《后汉书·左雄传》:“(左雄)奏案贪猾二千石，无所回忌。”⑤量词。晏几道《鹧鸪天》:“几回魂梦与君同。”

过：

(一)①经过；走过。《韩非子·外储说左上》:“乘白马而过关。”《史记·高祖本纪》:“西过高阳。”(高阳：地名)。②过去。杜甫《阻雨不得归瀼西甘林》:“三伏适已过，骄阳化为霖。”(适：恰好。霖：甘雨。)③超过；胜出。《左传·隐公元年》:“大都不过参国之一。”(参国之一：国都的三分之 一。)④过分。张居正《答马总兵》:“一切事体，不必过虑。”⑤探访；拜访。《史记·魏公子列传》:“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。”⑥过错；犯错误。《左传·宣公二年》:“过而能改，善莫大焉。”《论语·学而》:“过则勿惮改。”⑦量词。遍；次。陆云《与兄平原书》:“前后读兄文一再过。” (二)guō 古国名。在今山东省掖县北。《左传·襄公四年》:“(寒浞)处浇于过，处豷于戈。” (三)huò 通“祸”。《墨子·鲁问》:“故大国之攻小国也，是交相贼也，过必反于国。”