[正宫·菩萨蛮]客中寄情(侯克中)

《[正宫·菩萨蛮]客中寄情(侯克中)》

镜中两鬓皤然矣，心头一点愁而已。清瘦仗谁医，羁情只自知。[月照庭]半纸功名，断送关山，云渺渺，草萋萋。小楼风，重门月，应盼人归。归心急，去路迷。[喜春来]家书端可驱邪祟，乡梦真堪疗客饥。眼前百事与心违。不投机，除赖酒支持。[高过金盏儿]举金杯，倒金杯，金杯未倒心先醉。酒醒时候更凄凄，情似织，招揽下相思无尽期，告他谁？[牡丹春]忽听楼头更漏催，别凤又孤栖。暂朦胧枕上重欢会。梦惊回。又是一别离。[醉高歌]客窗夜永岑寂，有多少孤眠况味。欲修锦字凭谁寄，报与些凄凉事实。[尾]披衣强拈纸与笔，奈心绪烦多书万一。欲向芳卿行诉些憔悴，笔尖头陶写哀情，纸面上敷陈怨气。待写个平安字样，都是俺虚脾拍塞。一封愁信息，向银台畔读不去也伤悲。蜡炬行明知人情意，也垂下数行红泪。

见于元杨朝英辑《太平乐府》卷八。这篇套数写羁旅愁情。首曲[菩萨蛮]和次曲[月照庭]写宦游之凄凉和欲归不得的苦闷。写宦游凄凉，是以“两鬓皤然”和身体之“清瘦”展现其衰老疲惫、憔悴不堪的外貌；以唯剩愁心一点，写宦游毫无所得和精神的空虚；于是从外到内，突出了“羁情”的凄凉。写欲归不得的苦闷。先以“半纸功名”照应“羁情”，点明他乡作“客”的原因，从“断送”中表现出了对这“半纸功名”的绝望情绪；“云渺渺”两句由“关山”二字生发，以迷茫渺远之景，衬托愁情无边；接着“小楼”以下三句，以闺中思妇居住环境的展现和“风”、“月”亦盼人归的怀想，暗示家中思妇的感情，用以反衬自己的乡情深切；最后“归心急”二句，点出了欲归不得的苦闷情怀。以上两支曲子，是总写客中情况。[喜春来]、[高过金盏儿]、[牡丹春]三曲，则具体描写“客中”思乡怀人的情景。[喜春来]写乡音断绝之苦。先以一对句写“家书”、“乡梦”可以“驱邪”、“疗饥”的重大作用，以对“家书”、“乡梦”的百倍珍视，暗示书绝梦断。乡情损人。次后数句写百事不顺，万般无赖，唯“赖酒”消愁而已，于是进一步衬托了思乡之苦。[高过金盏儿]写以酒浇愁、相思无尽和欲语无人；[牡丹春]写他乡独宿、相思成梦和梦回愁醒；“客中”之凄凉孤苦，可闻可见。以上写客中之愁情，后面[醉高歌]、[尾]两支曲子则转写“寄情”。[醉高歌]“客窗”二句，先挽合以上内容；“欲修”二句，则转向“锦字”、“寄情”的描写，此曲实起承上启下之转折作用。[尾]曲具体描写“寄情”。“披衣”二句，先写“强拈纸笔”而不能书烦乱心绪之万一；接着，“欲向”以下三句，以鼎足对形式概写“寄情”之内容，用“憔悴”、“哀情”、“怨气”总挽一篇所写“客中”之凄凉和哀怨；接着说想“写个平安字样”，也不过是虚装门面而已；最后以“蜡炬”也“知人情意”而“垂下数行红泪”的拟人化形象描写结束全篇，以物态写人情，收结得含哀无限。此篇所写，或许为作者之亲身经历，它所反映的湖海飘零、宦游羁旅的情景，在元代文人中非常普遍，故此篇内容具有典型的社会意义。全篇语言本色自然，即使用对仗，亦毫无造作之痕。作者用平实的描述表现出了一腔仕途坎坷而流离他乡的悲愁，其沉着悲凉的特点是很突出的。