正宫·小梁州 闲居

    

任昱

结庐移石动云根，不受红尘。落花流水绕柴门，桃源近，犹有避秦人。
[么]草堂时共渔樵论，笑儿曹富贵浮云。椰子瓢，松花酝。山中风韵，乐道岂忧贫。

这首曲通过对舒情适意的闲居生活的描写，抒发了对黑暗社会和污浊世俗的不满，以及对纯净的精神世界安适生活的追求。
“结庐移石动云根，不受红尘。”开篇先写他结庐山中避红尘。作者将贾岛《题李凝幽居》中的诗句“移石动云根”原封搬来，仅加“结庐”二字，就把他所居处环境写活了。“不受红尘”,也就是不受浑浊世俗侵扰，摆脱名缰利锁的束缚。接三句进一步写他的生活环境：柴门前青山绿水环绕，这里真像陶渊明所描绘的桃花源一般；生活在这里的自己，就像当年的“避秦人”。陶渊明在《桃花源记》中曾说其间之人“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉”,即“避秦人”。任昱将这个典故顺手拈来，不仅在于形容自己隐居的闭塞，与世隔绝，还有更深的用意：以“秦”代“元”,用以影射自己所处的时代也是个动乱不安的黑暗时代。
[么]篇重在描述闲居的日常生活和精神上的超脱愉悦。“草堂时共渔樵论，笑儿曹富贵浮云。”写其与渔翁樵夫等劳动者为伍，常常和他们一起闲坐聊天，随意谈论。谈些什么呢？ “笑儿曹富贵浮云”,嘲笑那些追求功名富贵之人，并说自己视富贵如浮云。“椰子瓢，松花酝。”写其以椰子瓢为器皿，饮着那松花酿酒，既有山村风味，又极消闲自在。“山中风韵，乐道岂忧贫。”这是对曲中描写的隐居山中生活的总结。作者以这两句作结，表明自己对隐居生活的称道和守道安贫的决心。