“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
释义	欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。【名句】欲修^①其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知^②；致知在格物^③。【注释】①修：修养，完善。②致其知：获得知识。③格物：接触事物。【释义】要完善自身修养，先要端正心智；要端正心智，先要具备诚意；要具备诚意，先要获取知识；获取知识就在于接触事物。【点评】应该通过种种方式不断提高和完善个人的修养。参考文献《礼记·大学》
随便看	教也者，义之大者也；学也者，知之盛者也教也者，义之大者也；学也者，知之盛者也。义之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者，莫大于成身，成身莫大于学。教也者，长善而救其失也。教也者，长善而救其失者也教也者，长善而救其失者也教习教亦多术矣教亦多术矣。予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。教亦多术矣。予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。教亦多术矣！予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。教亦多术矣，予不屑之教诲小者，是亦教诲之而已矣。教人不尽其材，人未安之，又进之，未喻之，又告之，徒使人生此节目，不尽材，不顾安，不由诚，皆是施之妄也。教人至难，必尽人之材，乃不误人。教人为学，不可执一偏。教人为学，不可执一偏。教人为学，不可执一偏。教人为学，不可执一偏。初学时心猿意马，拴缚不定，其所思虑多是人欲一边，故且教之静坐息思虑。久之，俟其心意稍定，只悬空静守如槁木死灰，亦无用。须教教人以善，谓之忠。教人十六字：诱掖、奖劝、提撕、警觉、涵育、薰陶、鼓舞、兴作。教人未见意趣，必不乐学。教人治人，宜皆以正直为先。教人治人，宜皆以正直为先。教人治人，宜皆以正直为先。教人知个数，留客赏斯须。教人者必知至学之难易，知人之美恶，当知谁可先传此，谁将后倦此。若洒扫应对，乃幼而孙弟之事；长后教之，人必倦弊。惟圣人于大德有始有卒，故事无大小，莫不处教人者，养其善心而恶自消。

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