楚将亡金

·洪迈·

隆兴元年，镇江军将吴超守楚州。魏胜在东海，方与虏抗，遣统领官盛彦来索资货。它将袁彦忠者，主押金帛，从丹阳来，盛谒之，见舟内白金盈载，语袁曰：“银置屡(按“屡”字似“篓”字之误)。中甚易负，吾今夕当携壮士共取之，可乎？”袁笑曰：“无伤也。”是夕有二十盗，挟刀登舟劫缚袁，掠银四百锭以去。明日，袁诣府泣告吴，备道盛语。吴捕盛及其亲校讯治，不胜惨酷，皆自诬。追赃无所有，妄云：“即时付一姻旧，赍往湖湘贩鱼米矣。“吴不俟狱成，将先诛盛。前一日，市人王林者，素亡赖，其妻冶容年少，当垆于肆，与邻恶子通。适争言相詈，林妻持杖击其七岁儿，儿曰：“尔家昨日拆灶修治，必是偷官银埋窑耳！”逻卒闻之，相议曰：“小儿忽有此言，出于无意，而王生固穿窬之雄也，何往察之！”乃率五六辈，往肆沽酒，且乞鱼肉，妻曰无有。群卒醉殴，突入厨，推灶砖落，妻大骂，卒谢曰：“此细事，当为整之。”妻遽遮止，卒故毁之，见白铤满中，即执王及妻赴府，并俦党皆弃市。盛彦几死而得生矣！

〔选自《夷坚志》〕

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洪迈是南宋的文学家，从小博闻强记，遍读群书。《夷坚志》为他晚年所作。书中多神仙鬼怪，异闻杂录，也记载了宋人的一些遗闻佚事，社会的风尚习俗等。《夷坚志》曾受到比他小两岁的同代伟大诗人陆游的推重：“岂惟堪史补，端足擅文豪”。意思是说，《夷坚志》不只是史籍的重要补充，作者尽可以凭此在文坛称雄。
《楚将亡金》一文所指却是一个严肃的社会问题，没一点鬼气。讲的是当时南宋王朝留守楚州的一名军将吴超，被一伙盗贼劫走了一笔军饷，却轻信部属的一面之词，对其部将盛彦严刑逼供，屈打成招，差点成刀下鬼，幸被一群机智的巡逻士卒缉得真正的窝主王林一伙，才使案情大白，拯无辜于屠刀之下。纵看全文作者款款叙来，几乎不着修饰，然而其褒贬臧否之情尽在其中，对其刚愎自用，草菅人命的楚将作了辛辣的讽刺与揭露。由此可窥偏安一角的腐败的南宋朝廷之一斑。
一篇几百字的短文，巧妙的情节安排，鲜明的人物面目，诸如楚将的昏愦、逻卒的机智，甚至是临街当墟婆娘的蛮横撒泼，七岁儿的率直不屈都给人留下很深的印象，令人叹服，足见作者的匠心所在，真乃无愧于陆游的赞赏。
本文详写了一群出身低微的巡逻士卒，遇事好冷静分析，处事机智有谋，这跟位居高爵却昏愦无能，武断残酷的楚将成鲜明的对比。在屈打成招的盛彦即将被屠市的前一天，一群士卒在街上正见一无赖的妻子杖击一七岁孩子，却听得这小孩愤言相击：你家昨天忙着拆灶整修，必定是偷了官银窝脏呢。士卒们一想，小儿出真言，而无赖王林本也是附近皆知的梁上君子。于是这群士卒故意撞进这婆娘的酒肆，佯装酒疯，闯进厨房，掀翻炉灶，终于找到了楚将丢失的白银。同是一件事，楚将吴超却不作调查，一味屈打盛彦，即使不见脏物，又急急乎竟不等案情全部弄清，要把盛彦杀掉，企图摆脱干系。当逻卒们取回脏物，拿下这伙盗贼后，这起冤案似乎了结了。作者却在结尾悲叹道：“盛彦几死而得生矣！”这位正在东海跟着魏胜与“虏”对抗的统领官盛彦却是差一点丢了小命而侥幸获得生命的啊。这里蕴含了作者多少复杂难遣的情感啊。既有对盛彦的庆幸，又有对逻卒的赞赏，更有对吴超一流坐镇一方的昏庸将领的怨愤。这个“虏”是指当时日日进逼南宋朝廷的金兵。当时南宋小王朝偏安东南一方，苟且偷安，不事收复中原失地。这使多少类似陆游、辛弃疾、文天祥辈力主抗战的仁人志士愤笔疾书。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。从“楚将亡金”中，我们看到，一名正在前线与金兵抗衡的将士急需的粮饷非但未能及时供给，相反却被朝廷命官诬为盗贼，差点肝脑涂地，怎不令人悲愤！由此我们或许可以更深地理解洪迈此刻的心境。