梁武帝·萧衍《古意》

　　 飞鸟起离离^①，惊散忽差池^②。

　 嗷嘈绕树上^③，翩翩集寒枝^④。

既悲征役久，偏伤垅上儿。

寄言闺中妾^⑤，此心岂能知。

不见松上萝^⑥，叶落根不移。

[注释]

①离离： 忧伤貌。

②差池： 参差不齐。

③嗷嘈： 指许多鸟一齐愁鸣哀叫。

④一作 “翩翻”。张衡 《西京赋》： “众鸟翩翻。”

⑤一作 “闺中爱”。

⑥一作 “松萝上”。

[赏析]

“古意”是齐梁时期常见的诗歌题目，性质和“拟古”差不多，内容范围非常广泛，而大都是借用某一历史题材，融进诗人的自身感受，托古以讽今。

这首诗写的是征战及其引起的闺怨题材。

“飞鸟”二句错文见义：鸟在夜间忽然被惊散，参差飞起，忧伤哀恸。“嗷嘈”二句承“惊散”来，写这些飞鸟无处安身，绕着树飞来飞去，号鸣不止，最后聚栖在寒枝上。这四句一个层次，描写鸟被惊散的情状，字面意思比较明显，意境有些像魏武帝曹操的 《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依。”

独立起来看，这四句以完整的意义层次渲染哀苦悲伤的情绪和氛围，为下文抒情的先声，可以作为诗的“引子”，诗人托物起兴。从全诗的结构看，也可以是实写，诗中抒情主人公忧伤不寐，中夜徘徊，看见飞鸟嗷嘈绕树，引起对自身处境和命运的深深叹息，或许他的几个兄弟或子女正像飞鸟一样被惊散，四处漂泊，处境不佳； 或许他自己就如同这飞鸟，无处安身，被征来戍边。寒枝，比喻恶劣的境遇。

“既悲征役久，偏伤垅上儿”，是诗的情感中心，好像是说明飞鸟为什么会中夜惊散，抒情主人公为什么中夜不寐。这里既不是“月明星稀，乌鹊南飞”的自我抉择的痛苦，也不是“月出惊山鸟，时鸣春涧中”(王维《鸟鸣涧》) 的静中惊动，更不是“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”(苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》)的孤高寂寞，而是实实在在的生存和命运之忧。“垅上儿”，《玉台新咏》吴兆宜引《灵鬼志》说：“关西歌曰：垅上健儿字陈安，头细面狭肠中宽，丈八大槊左右盘”，则“垅上”与“陇上”通，都是指晋时的秦川、陇西 (今甘肃省陇西、天水) 一带，古来征战之地，“陇上儿”泛指征战之士。这两句也是错文，抒情主人公为征战久长而悲伤歔欷。中国古代的征边战争非常频繁，且历时久远，王昌龄所谓 “秦时明月汉时关，万里长征人未还” ( 《出塞》) 是也。受战争影响最深的是那些普通士兵，他们得不到安居乐业的机会，有的就战死沙场，无法回到乡关，而他们的妻子长守空房，“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人” (陈陶 《陇西行》)。这是一个无法解决的历史问题，也是亟待历代帝王解决的现实问题。

“寄言闺中妾，此心岂能知”，作为千千万万征战者中的一员，他无力改变自古以来的局面，只有向闺中女子，那些边战的牺牲者请求精神援助。“此心”，既包括上面的 “悲”“伤”之情，也包括下面的微诚。

“松上萝”，指女萝(又叫菟丝等)，《诗经》上说： “莺与女萝，施于松柏。”女萝缠绕依附于松柏，本是植物生长的自然现象，诗中借用来比喻坚定执着的爱情。他希望后方的女子能够为那些出生入死的战士们信守节操，始终不渝。这是他唯一的心愿，也是唯一的精神安慰。这个要求不太合乎情理，却是对战士心理的真实写照，故引人恻悯。

这首诗从历史的深度，从现实处境和内在心理几方面，对乱离时代人民骨肉家人分离的苦难现实做了真实的反映，并表达出深刻的体谅和同情。艺术上，开头结尾两用比兴手法，婉转多情，“飞鸟”两句和 “既悲”两句以互文句式，使诗的内容得以深化。“离离”“翩翩”用叠字，“差池”用双声，“嗷嘈”用叠韵，都极富声韵之美。

武帝在位四十八年，博学多才，文武兼备，但缺乏雄才大略，面对历史遗留问题，他无力解决，只能寄希望于柔弱的女子，求得心理的安慰。这同他晚年舍身皈佛一样，并不能真正普济天下人民于水火之中。言为心声，武帝之用心庶可于此窥见一斑？