“格物之功，心官与耳目并用，学问为主而思辨辅之。”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	格物之功，心官与耳目并用，学问为主而思辨辅之。
释义	格物之功，心官与耳目并用，学问为主而思辨辅之。名言：格物之功，心官与耳目并用，学问为主而思辨辅之。句意：接触事物的目的，就是要思维和耳目并用，学问为主而思辨作辅助。出处：清·王夫之《读四书大全说》
随便看	善恶生于公私。善恶皆从心想生善恶莫之分，是非无所争。善悟者，观庭中一树，便可想象千林；对盆中一景，亦即度知五岳。善战之术　出奇设伏善战之术　出奇设伏善战之术　出奇设伏善战者不在少，善守者不在小，胜在得威，败在失气。善战者不怒，善胜敌者不与。善战者必以守为战，善守者必以战为守。善战者服上刑善战者省敌，不善战者益敌。善战者胜，胜易胜者也。善战者，便势利地者也。善战者，因其势而利导之。善战者，求之于势，不责于人。善战者，立于不败之地善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。善战者，致人而不致于人。善战者，见利不失，遇时不疑，失利后时，反受其殃。善战者，见敌之所长，则知其所短；见敌之所不足，则知其所有余。善持胜者以强为弱。善持胜者，以强为弱。善摄生者，陆行不遇兕虎。善操理者，不能有全功；善处身者，不能无过失。

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