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诗文 杜光庭传奇《虬髯客传》
释义

杜光庭传奇《虬髯客传》

杜光庭传奇《虬髯客传》

隋炀帝之幸江都也,命司空杨素守西京。素骄贵,又以时乱,天下之权重望崇者莫我若也,奢贵自奉,礼异人臣。每公卿入言,宾客上谒,未尝不踞床而见,令美人捧出,侍婢罗列,颇僭于上。末年愈甚,无复知所负荷,有扶危持颠之心。

一日,卫公李靖以布衣上谒,献奇策。素亦踞见。公前揖曰:“天下方乱,英雄竞起。公为帝室重臣,须以收罗豪杰为心,不宜踞见宾客。”素敛容而起,谢公与语,大悦,收其策而退。

当公之骋辩也,一妓有殊色,执红拂,立于前,独目公。公既去,而执拂者临轩指吏曰:“问去者处士第几?住何处?”公具以对。妓诵而去。

公归逆旅。其夜五更初,忽闻叩门而声低者,公起问焉。乃紫衣戴帽人,杖揭一囊。公问:“谁?”曰:“妾,杨家之红拂妓也。”公遽延入。脱衣去帽,乃十八九佳丽人也。素面画衣而拜。公惊答拜。曰:“妾侍杨司空久,阅天下之人多矣,无如公者。丝萝非独生,愿托乔木,故来奔耳。”公曰:“杨司空权重京师,如何?”曰:“彼尸居余气,不足畏也。诸妓知其无成,去者众矣。彼亦不甚逐也。计之详矣,幸无疑焉。”问其姓,曰:“张。”问其伯仲之次,曰:“最长。”观其肌肤、仪状、言词、气性,真天人也。公不自意获之,愈喜愈惧,瞬息万虑不安,而窥户者无停屦。数日,亦闻追讨之声,意亦非峻。乃雄服乘马,排闼而去,将归太原。

行次灵石旅舍,既设床,炉中烹肉且熟。张氏以发长委地,立梳床前。公方刷马。忽有一人,中形,赤髯而虬,乘蹇驴而来。投革囊于炉前,取枕欹卧,看张梳头。公怒甚,未决,犹刷马。张熟视其面,一手握发,一手映身摇示公,令勿怒。急急梳头毕,敛衽前问其姓。卧客答曰:“姓张。”对曰:“妾亦姓张,合是妹。”遽拜之。问第几,曰:“第三。”因问妹第几,曰:“最长。”遂喜曰:“今多幸逢一妹。”张氏遥呼:“李郎且来见三兄。”公骤拜之。遂环坐。曰:“煮者何肉?”曰:“羊肉,计已熟矣。”客曰:“饥。”公出市胡饼。客抽腰间匕首切肉共食。食竟,余肉乱切送驴前食之,甚速。客曰:“观李郎之行,贫士也。何以致斯异人?”曰:“靖虽贫,亦有心者焉。他人见问,故不言。兄之问,则不隐耳。”具言其由。曰:“然则将何之?”曰:“将避地太原。”曰:“然,吾故〔疑〕非君所致也。”曰:“有酒乎?”曰:“主人西,则酒肆也。”公取酒一斗。既巡,客曰:“吾有少下酒物,李郎能同之乎?”曰:“不敢。”于是开革囊,取一人头并心肝,却头囊中,以匕首切心肝,共食之。曰:“此人天下负心者,衔之十年,今始获之,吾憾释矣。”又曰:“观李郎仪形器宇,真丈夫也。亦闻太原有异人乎?”曰:“尝识一人,愚谓之真人也。其余,将帅而已。”曰:“何姓?”曰:“靖之同姓。”曰:“年几?”曰:“仅二十。”曰:“今何为?”曰:“州将之子。”曰:“似矣。亦须见之。李郎能致吾一见乎?”曰:“靖之友刘文静者,与之狎。因文静见之可也。然兄何为?”曰:“望气者言太原有奇气,使访之。李郎明发,何日到太原?”靖计之日,曰:“达之明日,日方曙,候我于汾阳桥。”言讫,乘驴而去,其行若飞,回顾已失。公与张氏且惊且喜,久之,曰:“烈士不欺人。固无畏。”促鞭而行。

及期,入太原。果复相见。大喜,偕诣刘氏。诈谓文静曰:“以善相者思见郎君,请迎之。”文静素奇其人,一旦闻有客善相,遽致使迎之。使回而至,不衫不履,裼裘而来,神气扬扬,貌与常异。虬髯默居末坐,见之心死。饮数杯,招靖曰:“真天子也!”公以告刘,刘益喜,自负。既出,而虬髯曰:“吾得十八九矣。然须道兄见。李郎宜与一妹复入京。某日午时,访我于马行东酒楼下。下有此驴及瘦驴,即我与道兄俱在其上矣。到即登焉。”又别而去。公与张氏复应之。

及期访焉,宛见二乘。揽衣登楼,虬髯与一道士方对饮,见公惊喜,召坐。围饮十数巡,曰:“楼下柜中有钱十万。择一深隐处驻一妹。某日复会我于汾阳桥。”如期至,即道士与虬髯已到矣。俱谒文静,时方弈棋,揖而话心焉。文静飞书迎文皇看棋。道士对弈,虬髯与公傍侍焉。俄而文皇到来,精采惊人,长揖而坐。神气清朗,满坐风生,顾盼炜如也。道士一见惨然,下棋子曰:“此局全输矣! 于此失却局哉! 救无路矣! 复奚言!”罢弈而请去,既出,谓虬髯曰:“此世界非公世界,他方可也。勉之,勿以为念。”因共入京。虬髯曰:“计李郎之程,某日方到。到之明日,可与一妹同诣某坊曲小宅相访。李郎相从一妹,悬然如磬。欲令新妇祗谒,兼议从容,无前却也。”言毕,吁嗟而去。

公策马而归。即到京,遂与张氏同往。乃一小版门子。扣之,有应者,拜曰:“三郎令候李郎一娘子久矣。”延入重门,门愈壮。婢四十人,罗列廷前。奴二十人,引公入东厅。厅之陈设,穷极珍异,箱中妆奁冠镜首饰之盛,非人间之物。巾栉妆饰毕,请更衣,衣又珍异。既毕,传云:“三郎来!”乃虬髯纱帽裼裘而来,亦有龙虎之状,欢然相见,催其妻出拜,盖亦天人耳。遂延中堂,陈设盘筵之盛,虽王公家不侔也。四人对馔讫,陈女乐二十人,列奏于前,似从天降,非人间之曲。食毕,行酒。家人自东堂舁出二十床,各以锦绣帕覆之。既陈,尽去其帕,乃文簿钥匙耳。虬髯曰:“此尽宝货泉贝之数。吾之所有,悉以充赠。何者?欲于此世界求事,当龙战三二十载,建少功业。今既有主,住亦何为? 太原李氏,真英主也! 三五年内,即当太平。李郎以奇特之才辅清平之主,竭心尽善,必极人臣。一妹以天人之姿,蕴不世之艺,从夫之贵,以盛轩裳。非一妹不能识李郎,非李郎不能荣一妹。起陆之贵,际会如期,虎啸风生,龙吟云萃,固非偶然也。持余之赠,以佐真主,赞功业也,勉之哉! 此后十年,当东南数千里外有异事,是吾得事之秋也。一妹与李郎可沥酒东南相贺。”因命家童列拜,曰:“李郎、一妹,是汝主也。”言讫,与其妻从一奴,乘马而去。数步,遂不复见。公据其宅,乃为豪家,得以助文皇缔构之资,遂匡天下。

贞观十年,公以左仆射平章事。适南蛮入奏曰:“有海船千艘,甲兵十万,入扶余国,杀其主自立。国已定矣。”公心知虬髯得事也。归告张氏,具衣拜贺,沥酒东南祝拜之。

乃知真人之兴也,非英雄所冀,况非英雄乎! 人臣之谬思乱者,乃螳臂之拒走轮耳。我皇家垂福万叶,岂虚然哉! 或曰:“卫公之兵法,半乃虬髯所传耳。”

《虬髯客传》大约写于唐代末年,当时朝廷政权日益衰微,藩镇势力逐渐强大。小说主要描绘了“风尘三侠”李靖、红拂和虬髯客结交与分离的传奇故事,多出于虚构,不合于史事。作者写的虽是隋末的故事,却曲折反映了晚唐天下混战、群雄竞逐的社会现实,是豪侠小说中艺术成就最高的一篇。

风尘三侠中李靖首先登场。在隋末动乱之世,隋炀帝淫乐误国,大臣杨素权重踞傲,身为“布衣”的李靖,以社稷为重,怀着扶危持颠之心上谒杨素献奇策,慷慨骋辩,压倒了杨素的骄横气焰,使他“敛容而起”,“收其策而退”。这位“仪形器宇”的“真丈夫”立即赢得了杨府侍婢红拂的爱情。随后,红拂私奔而来,情节逐层展开,李靖的思想性格也随之充分展示。例如红拂女在旅店托付终身一场,李靖内心世界极其复杂,既喜出望外,对红拂爱慕不止;又万虑不安,害怕功业未就而大事败露,所以他审慎果断地带着红拂女远走太原。小说以细致的笔触刻画出李靖与虬髯客初遇一场,由李靖“怒甚”到对虬髯客“骤拜之”,又写出这位豪杰之士容忍、谨厚、坦荡的襟怀,难怪虬髯客预见他“以奇特之才,辅清平之主,竭心尽善,必极人臣”。果然,十多年后李靖“以左仆射平章事“封卫国公,成为唐朝的开国元勋。

红拂是风尘三侠中的女丈夫形象。这位十八九岁的歌妓,不仅才貌超群,“以天人之姿,蕴不世之艺”,更具有一双专识英雄的慧眼。小说描写她身处豪门,长久侍奉“权重京师”的杨司空,早已看穿了此人“尸居余气”,比死人只多一口气的腐朽本质。她在杨府“阅天下之人多矣”,但对那些达官贵人毫不动心,偏偏对潦倒中的李靖一见钟情。“独目公”三个字就画出了红拂别具的慧眼。李靖临走时红拂连忙打听其姓名、住处,并不断念叨,足见她已决意私奔。红拂为追求个人的理想与幸福,甘愿抛弃豪门的锦衣玉食,与李靖去过“悬然如磬”的清苦生活。她毅然夜奔逆旅,向李靖直率披露一片爱心,以“丝萝非独生,愿托乔木”为喻,矢志托付终身。这段爱情描写,全无世俗儿女的忸怩情态,别具豪侠的传奇色彩与情味。红拂女还凭着一双慧眼结识了英雄虬髯客,与之结为事业上的莫逆之交。红拂一系列非凡举动都是对封建权贵势力及“男尊女卑”思想的勇敢挑战。作者对这位下层歌妓红拂的歌颂,体现出一定的民主进步思想。

在风尘三侠中,作者以浓墨重彩塑造出了主角虬髯客的形象。他的出场很突兀,一下子就抓住了读者的注意力: 满脸赤红卷曲的络腮胡须,腰插匕首,骑着跛足瘦驴,将革囊(里面放的是人头与心肝)掷于炉前,斜躺在枕上看着红拂梳头。一副粗犷、鲁莽、近于无礼的模样。虬髯、匕首、蹇驴、革囊、人头、心肝等,把这位风尘豪侠渲染得令人惊心骇目。这位铁血侠客原有称帝中原的雄心,当他见到“貌与常异”的李世民,不禁被李的非凡举止与超世才气所折服,他认定这是当今之世的“真命天子”,从此默默心死,自动退出角逐的战场,远走海外,另立王国。足见他善于审势度时,明于知人也明于知己。他爱憎分明,对仇人必除之而后快,甚至切其心肝作下酒菜;对挚友仗义相助,竭尽全部财物送给李靖和红拂,希望他俩辅佐真主李世民成就功业。这个人物的思想内涵较丰富、复杂,豪放率直而又带有某种神秘意味。作者在虚构这个人物时,将他的外貌描绘得近似李世民,别具匠心地先写出他一系列的怪异行动,造成一种悬疑,然后才揭示出他的来历与缘由,使得他的故事罩上了一层惑人的迷雾。

小说成功塑造出风尘三侠人物形象,反映出在社会动乱中的人民反对割据、要求朝廷统一天下太平的理想和愿望,其中也不可避免地包含有君权神授的宿命论思想与封建正统观念。

小说的艺术技巧精湛、独到。结构布局浑然一体,情节层层推进、环环相扣,直至最后雾障消除才将主题托出,收到振奇可喜的美学效果。人物的对话、行动与细节也写得很出色。如三侠结交一段,三人的思想性格都从各自的言语举止中传达而出,神情毕肖。又如写两次会见李世民用笔各异,其中以棋局比天下局势,设喻巧妙,寓意深刻。

《虬髯客传》为后代广泛传诵。红拂女慧眼识英雄已成为文坛佳话与流传的成语。根据这篇小说故事改编的有明代张凤翼和张太和先后写的《红拂记》传奇,冯梦龙的《女丈夫》传奇、凌濛初的《红拂三传》杂剧等。以风尘三侠为题材创作的诗与画也有不少。

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更新时间:2024/12/22 9:50:38