李石《长相思》

李石《长相思》李 石

李 石

暮 春

花飞飞。絮飞飞。三月江南烟雨时。楼台春树迷。双莺儿。双燕儿。桥北桥南相对啼。行人犹未归。

鉴赏 这是一首春词，形式是代言体，作者以精致的笔法描写了闺中女子的相思，全词清澈如水，却含义隽永。

闺愁，是中国古代文学的永恒主题，古代的科举制度和行政制度强化了这一悲剧，男子为了理想，游宦在外；女子独守空闺，寂寞孤单，他们“相去万馀里，各在天一涯”(《古诗十九首》)，只能细数相思的悲哀。

“三月”，正值烟花之春，蕴涵了一年的风致与美好，本应是嫣红姹紫，烂漫妍丽，开篇却已是“花飞飞。絮飞飞”的憔悴色调。“花飞飞”摇落一地残红，“絮飞飞”催落几多离人泪，两个“飞飞”的连用，增添了时间流逝的紧迫感，将春推向了迟暮。花自飘零，人自等待，游子不在身旁，美人无人珍惜，无人欣赏，只能任凭红颜憔悴，芳华老去，愁断人肠，也许此刻她也会有“悔教夫婿觅封侯”(唐王昌龄《闺怨》)的抱怨吧。

“三月江南烟雨时”，本是一幅清新、明雅的图画，江南三月，烟雨蒙蒙，如诗如画，风情无限。想当年，他们曾一起看繁华似锦，品细水长流，体味生活的真美，而今却空余她一人。此情此景，在她心中只是美之迟暮，美的破碎。细雨潇潇，如泣如诉，点点滴滴，打在她的心头，不经意间，心雨与之交融，涤荡起朵朵哀愁。

“楼台春树迷”，表明了此时女子正在倚楼颙望，满眼春树迷离，不辨游子的方向，所寻无迹，空负佳期。“平芜尽处是春山，行人更在春山外”(欧阳修《踏莎行》)，女子的心也随着迷茫的绿色，渐飘渐远。

“双莺儿。双燕儿”是一幅温情脉脉的画面，莺燕也是双宿双飞，女主人公却是如此孤单，莺燕还能“桥北桥南相对啼”，行人却犹未还。对比映衬，更觉伤悲，原来“热闹是它们的，我什么也没有”(朱自清《荷塘月色》)，也许此时“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西”(唐金昌绪《春怨》)，正是女子此时的心声吧。全词在一片幽婉中收笔，而其中的相思却如游丝回荡不绝。

这首春词格调清淡，语言如水，虽短小精悍，却是浅语长情，将女子的闺愁表现得自然、真切，耐人寻味。(张雅莉)

潇湘八景图(局部) 【元】 张远 上海博物馆藏

链接 宋代的教育。在宋代，我国社会生产力高度发展，与之相应，教育事业也得到很大发展，教育制度发生了一系列变化。雕版印刷业、造纸业的发达和理学的形成，为教育的普及和教育制度的改变提供了必要的物质条件和思想基础。宋代教育是在唐代的基础上进一步发展和提高的，官学、私学都很发达，出现了许多新现象和新特点。

就官学而言，其规模较唐代扩大，体系和制度进一步完善。一、朝廷多次兴学，从中央到地方普遍建立各类官办学校。仁宗时进行了首次兴学运动，太学独立建学，创建武学，地方普建州县学。其后，神宗、徽宗又接连两度兴学，创办多种学校，完善学校制度。三次兴学运动，使宋代的官学日趋完善。二、官学设科进一步增加。除儒学、律学、医学等为前代已有外，新增设了武学和画学等。三、教育平民化，学生空前增多。

除官学外，宋代的私学也很发达，遍布于城市与乡村，承担着整个社会中绝大部分的蒙养教育和部分青年、成年人的教育。这些私学可以分为两大类：一类是为教育儿童而设的蒙学，有乡校、村校、义学、家塾、冬学、会馆、书会等名目，主要进行初步的道德行为规范训练和基本文化知识的教学，以识字、写字、作对、读诗、背书为主，编写了以《三字经》为代表的诸多蒙学教材。另一类是为年龄较长、程度较高的青年学子设立的研究学问和准备科举的私办书院及经馆。书院之名始于唐代，书院的兴盛及其制度的形成却在宋代。宋代书院以私人创办和主持为主，程度高于一般私学，是我国私学教育发展的高级形态。