《新的生态秩序———树木、动物和人类》

吕克·费里（LucFerry）著，法国Grasset出版社，1992年出版。
本书包括序言“题外话人道主义”，正文两部分及跋“民族主义和世界主义：三种文化”。第一部分的标题是“动物或物种混杂”，共三章：违背自然的人类，“动物解放”或兽类权利，既非人类又非石块：模糊不清的物体；第二部分的标题为“地球阴凉处”，有四章：“思如山岳”：“深生态学”的伟大计划，纳粹生态学：1933年11月、1934年7月和1935年6月的法律，颂词种种或左派灾难、反女权事件，大众自然环境和自然权问题。
一些人认为，自生态学成为一种政治力量以来，它一直具有浓厚的乡村气息。另一些人发现了革新者的一项伟大计划。这里存在着意识形态问题。那么，在意识形态深处，人们知道什么？从精神背景里，人们又知道什么？在这种背景下，纳粹德国于1933年和1935年分别制定了动物保护法与自然保护法。今天，基础主义学派的哲学或政治动机是什么？在美国和北欧，基础主义者要求得到树林权、岛屿权及高山权。这些自然契约要求为什么具有反现代主义和摧毁没落西方的形式？考虑兽类权利的理由有哪些？本书的任务就是回答这一系列问题。法国现在正面临这一大堆问题。本书指出，这些问题都涉及环境伦理和大众联盟。