李光颜力拒女色

淮西之师汴帅韩弘，骄矜倔强，常倚贼势，朝廷姑息。恶李光颜力战，阴图挠屈，计无所施。遂举大梁城，得一美妇人，教以歌舞弦管六博之艺，饰之以珠翠金玉衣服之具，计费数百万。乃命使者送遣光颜，冀光颜一见悦惑，而怠于军政也。使者即赍书先造光颜垒，曰：“本使令公，忧公暴露，欲进一妓，以慰公征役之思。”光颜曰：“今日已暮，明旦纳焉。”
诘朝，光颜乃大宴军士，三军咸集，命使者进妓。妓至，则容止端丽，殆非人间所有。一座皆惊。光颜谓来使曰：“令公怜光颜离家室久，舍美妓见赠，诚有以荷德也。然光颜受国家恩深，誓不与逆贼同生日月下。今战卒数万， 皆弃妻子，蹈白刃。光颜奈何以女色为乐！”言讫，泣涕呜咽。堂下兵士数万，皆感激流涕。乃厚以缣帛酬其来使，俾领其妓自席上而回。 自此兵众弥加激励。
本文选自《续世说》。《续世说》是一部记录宋、齐、梁、陈以及隋、唐、五代人物言行的笔记著作，依《世说新语》标目分类，共十二卷。
本文所记的故事，发生在唐宪宗元和年间讨伐反叛朝廷的藩镇、淮西节度使吴元济的战斗中。当时，身为淮西诸军行营都统的韩弘(因屯于汴州，即开封，故称“汴帅”),“阴挟贼(指吴元济)自重”,“以危国邀功”,因而生怕剿灭了吴元济反而会削弱自己的势力。史书上说他“每诸将告捷，辄日不怡”。时诸军中李光颜最为忠勇，他曾率少数骑兵闯阵，“矢集其身如猬”,而且“独先破贼”。于是韩弘“遣子公武领兵三千属光颜，然阴为桡逗计”,进而处心积虑安排了这条美人计，企图使李光颜“怠于军政”。李光颜看穿了韩的阴谋，不仅拒纳这个“美妇人”,而且借题发挥，大大地激发了军中士卒的斗志。(以上引文，见《新唐书》中《李光颜传》及《韩弘传》。)
大敌当前，于杀气弥漫的战阵之间，主帅竟公然派使者送来“美妇人”,事态是奇诡严重的，其“桡蔑”主将、瓦解军心的用心是险恶的。李光颜没有简单地“拒纳”了事，而是借此大做文章。他特意安排了“进妓”的重大场面，“大宴军士，三军咸集”。在宴会上，面对韩弘的使者以及精心调教、装扮的妓女，李光颜当众慷慨陈词，表明自己上对国家的忠忱，下与士卒共患难的情怀，以及与逆贼誓不两立的战斗意志，然后遣回了妓女。李光颜大宴遣妓一举，既表明了自己的心迹，又激励了士兵，这就对韩弘的阴谋给予了针锋相对的有力回击。
整个故事表现了李光颜的机警果决，更展示了他光明磊落、大义凛然的崇高思想品格。史载，当时的国相裴度曾向宪宗称赞他“勇而义”,“大宴遣妓”一事就充分表现了他的“义”。正是这个原因，这一故事被采入了《新唐书·李光颜传》(只是行文有所不同)。
文中前一段着力写韩弘挑选、调教、装扮“美妇人”,用心良苦；后一段写这妓女非凡的美貌，“殆非人间所有，一座皆惊”。这些，对突出李光颜的思想品格都有着重要的反衬作用。
全文虽只短短三百字，但曲折而不平板。如使者送来妓女后，李光颜只说“今日已暮，明旦纳焉”,文势作一顿宕。读者正不知如何“纳妓”,不料大幕拉开，竟排出“大宴进妓”的场面；再看下去，才知演的是“大宴遣妓”。文章有平叙，有跌宕，有高潮，紧凑而有致，短小而精彩。