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诗礼乐一体
春秋以前及春秋时代用诗有四种方法：①典礼；②讽谏；③赋诗；④言语。 汉朝则不用在讽谏与言语方面，而用在典......
荀子
引诗，于书中最先见于《论语》，而以《荀子》引诗为最多，以诗为证断。汉之诗教便以《荀子》为宗。汉四家诗......
2.著述引诗
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讽诵
汉以《诗》、《易》为最完全，《诗》因讽诵而流行广，而且诗句有弹性，可断章取义。......
三科
《春秋繁露·玉杯》篇分为三科，即：诗书、礼乐、易春秋。这三科中，以诗书一科影响最大。礼乐则注重实行。......
六学
六学皆大，汉人又有六科之称。......
1.六艺之教
眼光远大——书 视事深——易 刻苦、节——礼 诗如注重感情过分之喜乐，均失之愚。 《淮南子·泰族篇》：“......
三、诗教
“诗教”二字始见于《礼记·经解》：“其为人也，温柔敦厚，诗教也。”......
元白诗论
自唐以来，比兴一直是最重要的观念之一。后世所谓比兴虽与毛、郑不尽同，可是论诗的人所重的不是比兴本身，......
怀疑论
“兴”的意义从来不清楚，而《毛传》中多有穿凿附会、支离破碎的解释。到六朝，人们发现文学有其自身的价值......
4.风雅比兴
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兴变义
郑玄《周礼注》：“兴见今之美嫌于媚谀，取善事以喻劝之。”这是说直接赞美不好意思，故用比喻来赞美。“兴......
比类
《周礼》《郑注》说：“比见今之失。”不敢直说，故用比类来说。《诗经》哪些是“比”，毛、郑都未明说。唐......
铺陈善恶
《周礼》郑《注》说，赋就是铺。他说“铺”，是铺陈以教善恶之意。这话见于《周礼·大师》《注》：“直铺陈......
乐意
(指音乐方面。)......
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