望天门山
诗词简介：
安徽当涂县的东梁山(又称博望山)与和县的西梁山“东西相向，横夹大江，对峙如门”(《江南通志》)，总称天门山。“天门中断楚江开”，起句破空而来，力状长江撞开天门关隘奔腾直下的雄壮气势。一个“中断”，笔力斩截，令人想见东西梁山似乎因江水冲击才一分为二的情状，从而受到一种巨大力量的震撼。“碧水东流至此回”，转写汹涌澎湃的江水因被两山相夹于狭窄的通道之中，不得不回旋起伏、浪涌千叠，由此见出天门山的奇险和峥嵘。两句诗，一着眼于山而见出水势，一着眼于水而见出山势。反衬手法的妙用，于此可见。
“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”一“出”一“来”，颇堪寻味。孤立地看“来”，似是立于岸上的诗人在观赏由远而近的“孤帆”;联系到“出”字来看，则诗意骤变。生活经验告诉我们，静止地看山，山无论如何是不会动的，只有观者处于快速的运动之中，才会形成山由隐到显，宛如涌“出”的动感；更进一步，只有观者顺流而下，才会形成两岸青山“相对出”的真切感受。这里，“出”字不仅暗点了诗人“望天门山”的位置，使得“日边来”的一片“孤帆”因有诗人的存在而情韵陡增，而且赋予青山以情感色彩，造成青山迎人的妙境。所谓“着一字而境界全出”，指的便是这种情况。
这首小诗不仅写景入妙，而且景中深蕴着诗人热爱自然、赞美自然的强烈情感，令人读来，神思飞越，兴会淋漓。
- 原文
- 拼音
- 繁体
- 《望天门山》.[唐].李白.天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
- 《 wànɡ tiān mén shān 》《 望 天 门 山 》.[ tánɡ ]. lǐ bái..[ 唐 ]. 李 白 .tiān mén zhōnɡ duàn chǔ jiānɡ kāi ， bì shuǐ dōnɡ liú zhì cǐ huí 。天 门 中 断 楚 江 开 ， 碧 水 东 流 至 此 回 。liǎnɡ àn qīnɡ shān xiānɡ duì chū ， ɡū fān yí piàn rì biān lái 。两 岸 青 山 相 对 出 ， 孤 帆 一 片 日 边 来 。
- 《望天門山》.[唐].李白.天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
- 【译文】 天门中开的地方，楚江夺得一条出路。到这里，东流的江水止了步，翻腾回旋，急急地向北奔注。两岸相夹的青山，从江左江右一齐迎出。逆着阳光望去，天边远处，有一片孤帆的身影显露。
【逐句翻译】
天门中断楚江开，楚江急流将天门从中劈开，碧水东流至此回。青碧的江水东流到此旋回。两岸青山相对出，两岸对峙青青山峰入眼帘，孤帆一片日边来。只见一片孤帆从日边驶来。 - ①天门：即天门山，在今安徽省当涂县西南的长江两岸，江东的称东梁山，江西的称西梁山，两山夹江对峙，形似天门，因而得名。②中断：指东西梁山之间被江水隔断。③楚江：安徽省古属楚国，故流经这里的长江又称楚江。④至此回：长江流至当涂，突然向北拐弯，故说“至此回”。⑤日边来：指孤舟从水天相接处驶来，远远望去，仿佛来自日边。
- 【评】写诗如丹青圣手，画出天门山水。又似蒙太奇，镜头摇移推拉，青山相对而出，孤帆一片自日边驶来，诗人船头飘然而立，一片心情自在其中矣。
- 这是李白描写长江天门山的名诗。此处长江在安徽境内，古属楚国故名楚江。长江至此由东西向折向北方。第二句“至此回”亦作“直此回”。天门山，位于当涂、和县之间的长江两岸，江北和县的名梁山，俗称西梁山；江南当涂县的名博望山，俗称东梁山。天门山即是东、西梁山的合称。因东西梁山拔地而起，夹江对峙，形如天门，故称“天门山”。从船上远远望去，两山又宛如蛾眉，故又名“蛾眉山”。据说远古时，东西梁山联成一体，横亘江中，阻挡了长江东流，每当夏季洪水泛滥，两岸百姓苦不堪言。一次，玉帝巡游至此，令巨灵神用仙斧把东西梁山一劈为二，使洪水从两山当中流过。由于江流湍急，仍经常溺死人马。一天，一云游僧来到这里，自称奉玉帝命前来救苦救难。他纵身跃入长江，沉入江底。几天后，江中浮出一洲，就此缓冲了水势。此后，两岸变成鱼米之乡。有诗赞道：“巨灵斧劈翠微开，中泻洪流去不回；玉帝施恩天有眼，黎民喜庆福祺来。”天门山静似蛾眉，动如巨鳌。当风和日丽、晴空万里时，一切都安祥宁静，恰如李白《天门山》的描绘：“迥出江上山，双峰自相对。岸映松色寒，石分浪花碎。参差远天际，缥缈晴霞外。落日舟去遥，回首沈青霭。”而当风卷涛吼、飞沙走石时，天门山则是惊涛骇浪，险象环生。天门山，东障金陵西屏八皖，地势险要，为长江咽喉，与江阴要塞相伯仲，历来为兵家必争之地。李白《天门山铭》道：“梁山博望，关扃楚滨。夹据洪流，实为吴津。”两岸山顶昔日各有宋王元谟所筑城堡。六朝建都金陵，也都在两山屯兵捍御。据《当涂县志》载：南宋皇帝曾亲率水兵于此操练；明朝开国大将军常遇春的水师，也曾与元兵在此展开过激烈鏖战；太平天国将士在此架设炮台，阻击过清军。当年挖掘的战壕工事和炮台，今乃清晰可见。天门山是李白十分喜爱、反复吟咏的名山，途经采石、天门的文人墨客，也常吟诗抒怀。如宋韩元吉有《霜天晓角》词云：“倚天绝壁，直下江千尺。天际两蛾凝黛，愁与恨，几时极？暮潮风正急，酒阑闻塞笛。试问谪仙何处？青山外，远烟碧。”
- 本篇作于开元十三年(725)，李白出蜀远游之际。天门山在安徽当涂境内，系东、西梁山之合称，两山夹江对峙，岩石突入江中，势如天门故名。首句说“天门中断”，也就意味着两山本为一体，只因阻碍了汹涌的江流，才被冲开而成两山。也就是《西岳云台歌》所谓“巨灵咆哮擘两山(华山与首阳山)，洪波喷流射东流。”此句强调的是江水的冲决力。次句则反过来，写天门山对江水的约束力。由于两山束江，江水东流至此突遇阻遏，于是形成巨大的回漩和波涛汹涌的奇观。类乎《西岳云台歌》所写“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天上来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷”的情景。一本作“直北回”，则是对长江过天门山的流向的精细说明，气势感稍逊色。三句写舟中望山。山，因为人的立足点在船上，所以有两岸青山迎面而来的感觉，也就是敦煌曲子词所说的“满眼风光多闪烁，看山恰似走来迎。仔细看山山不动，是船行。”可谓兴会淋漓。末句则写诗人之舟乘风破浪通过天门山的令人兴奋情景，因为是乘舟东向，朝着大海的方向，所以说是“(朝)日边来”。这时，读者仿佛看到水天相接处，一轮红日涌出江心，在此壮丽的背景之上，衬托出一片风帆的剪影，景色是那样清新，色彩是那样的鲜艳，实在有些妙不可言。全诗以舟行移动视角，以兴会展开想象，有气势，有力度，“极自然，洵属神品，足以擅扬一代。”(《唐宋诗醇》)
- 天门山，是安徽省境内长江两岸对峙的两山合称。位于江南当涂县境内的称东梁山，位于江北和县境内的称西梁山。东西梁山夹江对峙，逼控着滚滚江水奔流而过，形势险要，如天设门户，故名天门山。首句是从上游远眺之景。“中断”两字，既写出江水咆哮之力，又点出天门山的峭拔对峙。一个“开”字，描状江水冲决天门、夺路而过的奔腾之势。一“断”一“开”，互为因果，互相衬托。次句乃小舟驶近天门山下近观之景。“回”字点出激流遇阻后的漩涡之急，以山托水。如果首句是山水合写，以水衬山，那么，次句则单写水。只两句，山水相托，辉映成趣，真是一派如画江山！第三句乃舟行至天门两山间所望之景。“相对出”三字，以静写动，写出了诗人的错觉，有意识地将主观感觉移情于客观景物，给静止的青山带来动态之美，隐寓着诗人初过天门山时新鲜惊喜之情。末句乃小舟驶出天门山后远望之景。“孤帆一片”反衬出江面波澜壮阔、浩瀚无际，“日边来”写所见之远，显示诗人潇洒的风貌，将读者视线引向远方，使诗境更加开阔浑浩、壮丽雄伟。全诗山、水，帆相互映衬。山，是多么峭峻；水，是多么矫健；帆，是多么潇洒，充满蓬勃朝气，当是开元年间诗人初次过天门山时所作。《唐宋诗醇》高度品评此诗说：“极自然，洵属神品，足以擅场一代。”