有关于哲理的名言名句

穷则变，变则通，通则久。(穷：困境，尽头。事物发展到了尽头 就要发生变革，变革了就能通达，通达了就能长久。)

————《周易·系辞》

阳至而阴，阴至而阳；日困而还，月盈而匡。

————《国语·越语下》

盛者必衰，聚者必离。

————《大般涅槃经》

知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。

————《庄子·天地》

直木先伐，甘井先竭。

————《庄子·山木》

合则离，成则毁，廉则挫，尊则俄，有为则亏，贤则谋，不肖则 欺，胡可得而必乎哉！ (廉：方正。俄：倾复。必：偏滞、固执。)

————《庄子·山木》

大白若辱，盛德若不足。(辱：污垢。)

————《庄子·寓言》

评析：世间万物都是相对的。

好面誉人者，亦好背而毁之。

————《庄子·盗跖》

凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。故性长非所断，性 短非所续，无所去忧也。(凫：野鸭。胫：小腿。)

————《庄子·骈拇》

评析：凡是违反自然规律的行为必然会受到惩罚。

可乎可，不可乎不可。道行之而成，物谓之而然。

————《庄子·齐物论》

评析：凡事都要顺乎自然。

贱而不可不任也，物也；卑而不可不因者，民也；匿而不可不为 者，事也；粗而不可不陈者，法也；远而不可不居者，义也；亲而不可 不广者，仁也；节而不可不积者，礼也；中而不可不高者，德也；一而 不可不易者，道也；神而不可不为者，天也。(任：使用。因：顺随。陈： 陈述、公告。节：小节。中：合乎，得到。易：变化。为：顺从。)

————《庄子·在宥》

评析：一切都必须遵循客观规律。

水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也而求推之 于陆，则没世不行寻常。(没世：一辈子。寻常：古代八尺为一“寻”， 两寻为一“常”。此指距离极短。)

————《庄子·天运》

自细视大者不尽，自大视细者不明。(以观察小事物的方法去 观察大事物，就看不全面；以观察大事物的方法去观察小事物，就 看不分明。)

————《庄子·秋水》

评析：要按照事物的客观规律去观察事物。

水之积也不厚，则其负大舟也无力。(水积聚得不深，那么它担 负大船的浮力也不够。)

————《庄子·逍遥游》

生而美者，人与之鉴，不告则不知其美于人也。

————《庄子·则阳》

无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。

————《论语·子路》

凡事预则立，不预则废。(预：准备。立：成功。废：失败。)

————《礼记·中庸》

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足 下。

————《老子》

天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

————《老子》

事以密成，语以泄败。

————《韩非子·说难》

左手画圆，右手画方，不能两成。

————《韩非子·功名》

评析：一心不可二用。

千丈之堤以蝼蚁之穴溃，百尺之室以突隙之烟焚。(蝼蚁：蚂 蚁。突：烟囱。)

————《韩非子·喻老》

别而听之则愚，合而听之则圣。

————《管子·君臣上》

千里之路不可扶以绳，万家之都不可平以准。(扶：古代度法， 四指相并宽度为一扶。千里长的路，不可能用绳子量得一样直；居 住众多人口的城市，不能用同一标准平得一样高。)

————《管子·审合》

公生明，偏生暗。(公：公正。偏：偏见。)

————《荀子·不苟》

不足于行者，说过；不足于信者，诚言。

————《荀子·大略》

理无常是，事无常非。

————《列子·说符》

江河之水非一水之源也，千镒之裘非一狐之白也。(镒：古代重 量单位，二十两为一镒。)

————《墨子·亲士》

临河欲鱼，不若归而织网。

————《文子·上德》

欲致鱼者先通谷，欲求鸟者先树木。(致：得到。通：疏通。谷： 河谷。)

————《文子·上德》

善游者溺，善骑者坠，各以所好反自祸。

————《文子·符言》

见出以知入，观往以知来。

————《列子·说符》

积羽成舟，群轻折轴，故君子禁于微。

————《淮南子》

勿轻小事，小隙沉舟；勿轻小物，小虫毒身。

————《关尹子》

求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。(本：关键的东西。 末：次要的东西。)

————《吕氏春秋·本味》

见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。

————《战国策》

事有必至，理有固然。(事情的到来有一定的趋势，道理的发展 有它自身的规律。)

————《战国策》

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

————《孔子家语·六本》

焰焰不灭，炎炎若何；涓涓不壅，终成江河；绵绵不绝，或成罗 网；毫末不札，将寻斧柯。(焰焰：很小的火苗。炎炎：大火。壅：堵 塞。绵绵：连续不断的样子。)

————《孔子家语·观周》

智者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。尧 舜之智而不遍物，急先务也；尧舜之仁不遍爱人，急亲贤也。(智者 应该没有不知道的事，但他们并不是什么都一起去了解，而是先去 了解那些急于先做的事情；仁者应该没有不亲爱的人，但他们总是 首先去亲近贤者。尧舜都是伟大的帝王，但他们的智慧并非了解一 切，这是因为他们只能以有限的精力首先去了解、处理那些需急办 的事；尧舜又是仁人，但他们也不可能平等地去爱一切人，因为他 们首先要去爱那些贤人)

————《孟子·尽心上》

评析：做事必须抓住重点，多中心即无中心。

人有所不为也，而后可以有为。

————《孟子·离娄下》

尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明。

————《楚辞·卜居》

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

————汉·司马迁《史记》

愚者暗于成事，智者见于未萌。

————汉·司马迁《史记》

道高益安，势高益危。(势：权势。)

————汉·司马迁《史记》

祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。(灾祸大都隐藏在细小 的地方，发生在人们疏忽的时候。)

————汉·司马迁《史记》

相马失之瘦，相士失之贫。(相：观察。)

————汉·司马迁《史记》

评析：观察事物不只注重表面。

能行之者未必能言，能言之者未必能行。

————汉·司马迁《史记》

暴得者必暴亡，强取者必后无功。(暴：强暴，暴力。功：功效。)

————汉·司马迁《史记》

象以齿焚身，蜯以珠剖体。(焚身：犹言丧生。蜯：同“蚌”。剖 体：毁灭。)

————汉·王符《潜夫论·遏利》

飞尘增山，雾露助海。

————汉·张衡

山锐则不高，水径则不深。(锐：尖。径：直。)

————汉·韩婴《韩诗外传》

人有所优，固有所劣；人有所工，固有所拙。

————汉·王充《论衡·书解》

水至清则无鱼，人至察则无徒。(至察：明察。此处引申为看问 题过严。)

————汉·班固《汉书·东方朔传》

乐太盛则阳溢，哀太盛则阴损。

————汉·班固《汉书·东方朔传》

圣人转祸而为福，智士因败而为功。(圣人能把灾祸转化为吉 祥，智士能因失败而作出成绩。)

————宋·范晔《后汉书·冯衍传》

欲思其利，必虑其害；欲思其成，必虑其败。

————三国·诸葛亮《便宜十六策·思虑》

千仓万箱非一耕所得，穿天之木非旬日所长。

————晋·葛洪

疾风知劲草，严霜识贞木。(劲：坚韧。贞：坚定。)

————南朝·沈约《宋书·顾凯之传》

为山者基于一篑之土，以成千丈之峭；凿井者起于三寸之坎， 以就万仞之深。

————北齐·刘昼《刘子》

兼听则明，偏信则暗。

————唐·魏征

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可 以知得失。

————唐·李世民

处事有疑，非智也；临难不决，非勇也。

————唐·尉迟恭

芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。

————唐·刘禹锡《乐天见示》

评析：通过自然现象具体地说明了事物新陈代谢的规律。

所种者谷，虽瘠土惰农，不生稗也；所种者稗，虽美田疾耕，不 生谷也。

————宋·苏轼《广成解子》

势到八九分即已，如张弓然，过满则折。

————宋·朱熹

谦固美名，过谦者，宜防其诈。默为懿行，过默者，宜防其奸。

————宋·朱熹

人不率则不从，身不先则不信。(率：表率，率先。从：跟从。)

————元·脱脱《宋史·宋祁传》

剑长三尺，用在一丝之铦；笔长三寸，用在一端之锐毫。(铦：音 xian，锋利。)

————明·吕坤《呻吟语·广喻》

患常生于无事，祸莫大于多欲。

————明·方孝孺《杂铭·席》

当得意时，须寻一条退路；当失意时，须寻一条出路。

————明·陈继儒

福莫大于无祸，祸莫大于求福。

————清·曾国藩《书札》

天下事当局则迷，旁观则醒；事前易暗，事后易明。

————清·曾国藩《家书》

天下之道，无感不应，无诎不伸。(诎：弯曲。)

————清·曾国藩《家书》

不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但来耕耘。

————清·曾国藩《诗文》

惟柔可以制刚狠之气，惟诚可以化顽梗之民。

————清·曾国藩《家书》

暑极不生暑而生寒，寒极不生寒而生暑。屈之甚者，信必烈，伏 之久者，飞必决。

————清·魏源

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

————清·林则徐

失败是经常的，关键是要把每次失败作为前进的梯子，继续攀 登。

————华罗庚

正确的结果，是从大量错误中得出来的，没有大量错误作台 阶，也就登不上最后正确结果的高座。

————钱学森

与其不尝试而失败，不如尝试了再失败。

————罗兰

谁最能推动自己，谁就能最先得到成功。

————罗兰

世间事物，你有所取，就必定有所舍。

————罗兰

如果不落在肥土中而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲 观、叹气，它相信有了阻力才有磨练。

————夏衍

毋轻涓涓水，积之江河盈。

亦有星星火，燎原势竟成。

————陈独秀

图一时之苟安，昧百年之大计。

————陈独秀《再答常乃德<古文与孔教>》

我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实 地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

————鲁迅《鲁迅小说诗歌散文选》

幻想飞得太高了，坠在现实上的时候，伤就格外重了。

————鲁迅

火，只能把铁炼成钢，却无法把铁烧成灰烬……

————刘白羽

坦率与诚恳之间有着巨大的区别。人可出于恶意而坦率，却无 法出于恶意而诚恳。

————原野

一切幻想碰到实际，便如霜雪见了太阳。

————陈独秀《从国际形势观察中国抗战前途》

假如你把所有的错误都犯了以后，最后的结果当然是对的。

————李政道

因为凡自高的必降为卑；自卑的必升为高。

————《新约全书·路加福音》

一切皆变，只有“变”是不变的。

————[古希腊]赫拉克利特

如果你想要到达最高处，就从最低处起步。

————[古罗马]普布利留斯·西鲁斯《道德名言》

没有谁比从未遇到过不幸的人更加不幸，因为他从未有机会 检验自己的生命力。

————[古罗马]塞内加《论天命》

把痛苦视为生活中最大祸害的人不可能勇敢；把欢乐视为生 活中最高追求的人不会自我节制。

————[古罗马]西塞罗

你不能用同一只鞋去套所有的脚。

————[古罗马]普布利留斯·西鲁斯《道德名言》

沉默最有益于愚者，懂得这个道理的就不是愚者。

————[古波斯]萨迪

不劳而获之物决非真正的获得；必须付出牺牲取得的东西才 真正属于自己所有。

————[印度]泰戈尔

鸟翼上系上了黄金，这鸟便永不能再在天空上翱翔了。

————[印度]泰戈尔

只有战胜自己的人，才是最伟大的胜利者。

————[印度]尼赫鲁

为了做出可能的事，不要忘记去做不可能的事。

————[俄]鲁宾斯坦

要成就一件大事业，必须从小事做起。

————[前苏联]列宁《从破坏历来的旧制度到创造新制度》

只有什么事也不干的人才不会犯错误。

————[前苏联]列宁

今天不可能的事，明天将成为可能的事。

————[前苏联]齐奥尔柯夫斯基

最崇高的荣誉不在于永远不摔倒，而在于每一次摔倒都能立 起。

————[英]戈德史密斯

幸运并非没有许多恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰 和希望。

————[英]培根

我们的粗心的错误，往往不知看重我们自己所有的可贵的事 物，直至丧失了它们以后，方始认识它们的真价。

————[英]莎士比亚

我们宁愿重用一个活跃的侏儒，不要一个贪睡的巨人。

————[英]莎士比亚

弄权的人会垮在权力上；爱财的人会垮在钱财上；追求享受的 人会垮在作乐上。

————[英]赫尔曼

这个世界对思考的人是喜剧，对感觉的人而言是悲剧。

————[英]渥波尔

当我们责备他人时，通常志在间接地夸耀自己。

————[英]布拉基

我们只能爱我们理解的东西，而永远无法彻底理解我们不爱 的东西。

————[英]赫胥黎

成功，就是以不息的热情，从失败走向失败。

————[英]丘吉尔

最大的失败是失败了不觉悟。

————[法]卡莱尔

当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些 需要做的事。

————[法]巴斯德

不结果的树是没有人去摇的。唯有果实累累的树才有人用石 子去打。

————[法]罗曼·罗兰

任何一种欲念，只要你能控制它，它就是好的；如果你让它使 役你，它就会成为坏的欲念了。

————[法]卢梭

知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际上 是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明 你是有才能的人。

————[法]狄德罗

苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于 弱者是一个万丈深渊。

————[法]巴尔扎克

在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。

————[德]黑格尔

凡一切人间的事物：财富、荣誉、权力，甚至快乐、痛苦等—— 皆有其确定的尺度，超越这个尺度就会招致毁灭。

————[德]黑格尔

你一生中可能犯的最大错误就是一直担心自己会犯错误。

————[美]哈伯德《笔记》

不要被失败所压倒，而要善于从小的成功中吸取力量，从失败 的经验中吸取教训。

————[美]布朗尼科夫斯基

不冒风险就不会失败，但不冒风险也不会取得成功。我们决不 因成功而满足，也决不因失败而气馁。

————[美]尼克松

彻底公开的失败是最痛快不过的事了，你没有退路，也无须顾 忌，可以自由自在地重新塑造自己。

————[美]海厄特

战斗愈剧烈，胜利愈光荣；获得愈容易，愈不易珍重；只有赋予 事物其应有的价值才是可贵的。

————[美]托马斯·潘恩

伟人们并不是一跃而登上高峰的，而是在别人安睡的时候，在 夜里艰辛地向上攀援。

————[美]朗费罗《圣奥古斯丁的梯子》

可以满足所得，但不能满足现状。

————[美]麦金托什

成功就是那古老的ABC——能力(ability)、机会(breaks)和 勇气(courage)。

————[美]拉克曼

为歌功颂德烧的香熏黑了偶像。

————[加拿大]梅西埃

始终不渝绝不是凡人美德；若要做到始终不渝，人就必须是 神。

————科朗—达勒维耶《变化莫测》