有：

(一)①与“无”相对。1. 表示占有、具有、领有。《论语·公冶长》:“陈文子有马十乘(shèng)。”(乘：四匹。)诸葛亮《草庐对》:“孙权据有江东。”2.表示存在。曹丕《杂诗》:“西北有浮云，亭亭如车盖。”3. 表示发生。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛。”②丰收。储光羲《观竞渡》:“能令秋大有，鼓吹远相催。”③表示不定指。跟“某”相近。李白《菩萨蛮》:“暝色入高楼，有人楼上愁。”④助词。1. 多用于朝代名称的前面。《诗经·大雅·文王》:“有周不显，帝命不时。”2. 用于形容词前面。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》:“明星有烂。”(烂：灿烂。) (二)yòu 通“又”。用于整数与零数之间。《论语·为政》:“吾十有五而志于学。”《史记·秦始皇本纪》:“三十有七年，亲巡天下。”

个：

①量词。也作“箇”、“個”。《史记·货殖列传》:“竹竿万个。”辛弃疾《西江月》:“七八个星天外。”②厢房；古代贵族所住正室两旁的房舍。《礼记·月令》:“天子居明堂左个。”(明堂：正殿。)

关：

①门闩，横插在门后使门推不开的棍子。《左传·襄公二十三年》:“犯门斩关。”②闭；关闭。陶潜《归去来兮辞》:“门虽设而常关。”③出入口。崔颢《黄鹤楼》:“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”④要塞；关口。《周礼·地官·司关》:“凡四方之宾客敂关，则为之告。”(敂kòu:到。)⑤关卡；流通的货物纳税的地方。《国语·晋语四》:“轻关易道，通商宽农。”⑥机器的发动处。《后汉书 · 张衡传》:“复造候风地动仪……中有都柱，傍行八道，施关发机。”(都柱：能摆动的小柱。)也指事物的关键。韩愈《题炭谷湫(jiǎo)祠堂》:“不知谁为助，若执造化关。”(造化：自然界。)⑦人体的某些部位称关。《素问·骨空论》:“膕上为关。”(膕guó:膝盖后腿弯处。)此指关节。《难经·十八难》:“脉有三部九候……三部者，寸、关、尺也。”这里指中医切脉部位名。⑧牵涉；关涉。《聊斋志异·促织》:“故天子一跬(guǐ)步，皆关民命，不可忽也。”(跬步：半步。即一举步。)⑨古时一种文书，多用于平行官府间的往来。刘勰《文心雕龙·书记》:“百官询事，则有关、刺、解、牒。”⑩通“贯(guàn)”。贯通。《史记·儒林列传》:“冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。”(11)通“弯(wān)”。拉满弓。《孟子·告子下》:“越人关弓而射之。”[关关]拟声词。形容鸟叫声。《诗经·周南·关雎》:“关关雎鸠，在河之洲。”(雎鸠：水鸟名。)[关节]1.骨端衔接处。《后汉书·华佗传》:“引挽腰体动诸关节，以求难老。”2.暗中行贿勾通。《宋史· 包拯传》:“关节不到，有阎罗包老。”

关心：

留意，注意。王维《酬张少府》:“晚年惟好静，万事不～～。”

心：

①心脏。《淮南子·原道》:“心者，五脏之主也。”②通常指思维器官和思想、感情等。《孟子·告子上》:“心之官则思。”《国语·周语上》:“夫民虑之于心，而宣之于口。”③挂怀；关心。唐顺之《与吕沃洲巡按书》:“两公者，一日居乎其位，一日心乎其民者也。”(乎：于。)④中央；中心。刘禹锡《洞庭秋月行》:“洞庭湖月生湖心。”⑤星宿名。二十八宿之一。《吕氏春秋·季夏》:“季夏之月，日在柳，昏心中，旦尾中。”[心腹]1.要害之处。《三国志·蜀书·庞统法正传》:“而敌家数道并进，已入心腹。”2. 亲信的人。

处：

(一)①停留；休息。韩愈《答李翊书》:“处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。”②居住。屈原《九章·涉江》:“幽独处乎山中。”范仲淹《岳阳楼记》:“居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。”③安；存。《史记·李斯列传》:“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。”④交往；相处。文天祥《指南录后序》:“与贵酋相处二十日，争曲直，屡当死。”⑤处置；办理。《孔雀东南飞》:“处分适兄意，那得自任专！”⑥处罚。《晋书·食货志》:“人间巧伪渐多，竞湿谷以要(yāo)利，作薄绢以为市，虽处以严刑而不能禁也。”(要：求取。) (二)chù 处所；地方。《汉书·张骞传》:“知水草处，军得以不乏。”

难：

(一)nán 困难；艰难。与“易”相对。《老子》第二章：“故有无相生，难易相成。”李白《蜀道难》:“蜀道之难，难于上青天。” (二)nàn ①灾难；祸患。《孙子·谋攻》:“三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。”《韩非子·五蠹》:“坚甲厉兵以备难。”(厉兵：磨快兵器。)特指兵难，反抗或叛乱。贾谊《过秦论》:“一夫作难而七庙隳。”(七庙：天子的宗庙。隳 :毁坏。)苏轼《晁错论》:“惟仁人君子豪杰之士，能出身为天下犯大难，以求成大功。”②怨仇。《战国策·秦策一》:“以与周武为难。”(周武：周武王。)《史记·张仪列传》:“楚尝与秦构难，战于汉中。”③责备；责难。《孟子·离娄下》:“于禽兽又何难焉？”又诘问；反驳。《论衡·问孔》:“造难孔子，何伤于义？”王安石《答司马谏议书》:“辟邪说，难壬人。”(壬人：佞人，巧言谄媚的小人。)又辩驳的观点，论点。《汉书·高帝纪》:“(汉王)以问张良，良发八难。” (三)nuó ①茂盛的样子。《诗经·小雅·隰桑》:“隰桑有阿，其叶有难。”(阿：通“婀”,柔美的样子。)②驱逐疫鬼。后来写作“傩”。《周礼·夏官·方相氏》:“帅百隶而时难，以索室驱疫。”

相：

(一)①互相；相互。《左传·隐公元年》:“不及黄泉，无相见也。”②递相；一方对另一方有所动作。《吕氏春秋·疑似》:“为高葆祷于璐，置鼓其上，远近相闻。”③质地；实质。刘峻《辩命论》:“昔之玉质金相，英髦秀达，皆摈斥于当年，韫(yùn)奇才而莫用。”(髦：俊杰。韫：藏。)[相对]相向。元稹《与李十二夜饮》:“寒夜灯前赖酒壶，与君相对兴(xìng)犹孤。”(二)xiàng ①察看；仔细看。《诗经·大雅·公刘》:“相其阴阳，观其流泉。”②占视。迷信者看外形而断定人与事的吉凶祸福。《荀子·非相》:“相人之形状颜色，而知其吉凶妖祥。”③相貌；形貌。《荀子·非相》:“形相虽善而心术恶。”④辅佐；扶助。《论语·季氏》:“今由与求也，相夫子。”⑤官名。1. 辅佐君主掌管国事的最高官吏。《史记·魏世家》:“家贫则思良妻，国乱则思贤相。”2.汉代另指诸侯国的实际执政者，地位相当于郡太守。《后汉书·张衡传》:“永和初，出为河间相。”又使为相。《续资治通鉴长编·宋仁宗至和二年》:“帝新相文彦博、富弼，意甚自得。”⑥司仪赞礼者。《淮南子·主术》:“口能言而行人称辞，足能行而相者先导。”(行人：古时的外交官。)⑦选择。王实甫《西厢记》第五本第四折：“自古相女配夫，新状元花生满路。”

见：

(一)①看；看到。《诗经·小雅·何人斯》:“我闻其声，不见其身。”《战国策·楚策四》:“见兔而顾犬。”《石钟山记》:“事不目见耳闻，而臆断有无，可乎？”②拜见；谒见。《墨子·公输》:“子墨子见王。”③会见。《史记·项羽本纪》:“项伯即入见沛公。”白居易《琵琶行》:“移船相近邀相见。”④见解；见识。《晋书·王浑传》:“敢陈愚见。”⑤表示被动，相当于“被”。《史记·屈原贾生列传》:“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”《楚辞·渔父》:“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”(放：放逐。)⑥放在动词前，有称代自我作用。王安石《答司马谏议书》:“冀君实或见恕也。”李密《陈情表》:“生孩六月，慈父见背。” (二)xiàn ①显露；出现。《敕勒歌》:“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”②介绍；引见。《墨子·公输》:“胡不见我于王？”(胡：为何。)③现成的。《史记·项羽本纪》:“军无见粮。”

空：

(一)①空虚；什么也没有。《韩非子·初见秦》:“囷仓空虚。”宋玉《风赋》:“空穴来风。”王维《鹿砦》:“空山不见人。”②不实；空泛。《史记·廉颇蔺相如列传》:“秦贪，负其强，以空言求璧。”③白白地。《汉书·匈奴传》:“兵不空出。”④天空；空中。李白《送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽。”⑤佛教用语。佛教认为一切事物的现象并无实体，都是空的。《般若心经》:“色即是空，空即是色。”(色：指物质现象。) (二)kǒng 孔；洞穴。《周礼· 考工记·函人》:“眡(shì)其钻空。”(眡：视。)《史记·五帝本纪》:“舜穿井为匿空旁出。”(三)kòng ①穷困。《诗经·小雅·节南山》:“不宜空我师。”(空：用如使动，使……穷困。师：众；众人。)《论语·先进》:“回也其庶乎，屡空。”(回：颜回。庶：庶几；差不多。)②缺少。《法言·问神》:“昔之说《书》者序以百，而《酒诰》之篇俄空焉。”(《酒诰》:《尚书》中的篇名。)白居易《春忆二林寺旧游》:“最惭僧社题桥处，十八人名空一人。”③间隙；空子。《三国志·吴书·周鲂传》:“看伺空隙，欲复为乱。”④闲着；未被利用的。《史记·萧相国世家》:“上林中多空地。”(上林：苑囿名。)《论衡·命义》:“伯牛空居，而遭恶疾。”(伯牛：冉耕，字伯牛。空居：闲居在家。)

凝：

①冰冻；结冰。岑参《白雪歌送武判官归京》:“愁云惨淡万里凝。”②凝结；凝聚。《诗经·卫风·硕人》:“肤如凝脂。”③稳定；巩固。《荀子·王制》:“虑以王命，全其力，凝其德。”④精神专注。《庄子·逍遥游》:“其神凝。”⑤成；形成。《礼记·中庸》:“苟不至德，至道不凝焉。”

凝睇：

凝视，注视。李清照《凤凰台上忆吹箫》:“记取楼前绿水，应念我，终日～～。”

睇：

(一)斜视。《楚辞·九章· 山鬼》:“既含睇兮又宜笑，子慕予兮，善窈窕。” (二)tī 看；望。晋·陶渊明《闲情赋》:“仰睇天路，俯促鸣絃。”