月令第六

    【经文】
孟春之月^①:日在营室^②,昏参中^③,旦尾中^④。其日甲乙^⑤。其帝大皞^⑥,其神句芒^⑦。其虫鳞^⑧。其音角^⑨,律中太蔟^⑩。其数八⁽¹¹⁾。其味酸⁽¹²⁾,其臭膻⁽¹³⁾。其祀户⁽¹⁴⁾,祭先脾⁽¹⁵⁾。
【今注】
①孟：始，指四季开始的第一个月。②营室：二十八宿之一，又名定星，北方玄武之第六宿，今属飞马星座。二十八宿都是恒星，古人用以作为观察天象的坐标。把黄道附近一周天，按照由西向东分为十二等分，称为十二次。每一次都以二十八宿中的星作标志，用来指示一年四季太阳所在的位置，以说明季节、节气的变化。正月(农历)的星次称为诹訾(zōu zǐ),作为标志的星是营室(亦单称室)壁星，其位置在东北方，说明日行的位置位于东北方营室的位置。③参(shēn):星名，二十八宿之一，今属猎户星座。④尾：星名，二十八宿之一，今属天蝎星座。⑤甲乙：甲乙即代表木。古代以十天干记日，又以十天干与五行相配，甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水；又以五行分指东南西北中和春夏秋冬。春为木，东方之帝主管；夏为火，南方之帝主管；秋为金，西方之帝主管；冬为水，北方之帝主管；中央为土，黄帝主管。⑥大皞(tài hào):伏羲氏作王以后的号。古代将朝代的更迭和五行相联系，认为伏羲氏以木德王，死后祀于东方，为木德之帝。⑦句(gōu)芒：本为少皞氏的儿子，名重，死后为木宫之神。⑧虫：泛指一切动物，古人将动物分为鳞、介、毛、羽、倮虫五类，将这五类动物与五行相配，鳞属木，为春季的动物。⑨角：五声之一。角、徵、宫、商、羽称五声，古又将五声与四季、五方、五行相配。角于四季属春，于五方属东，于五行属木。⑩太蔟(còu):古代十二律之一。十二律分为阴阳两类：黄钟、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射为阳律，亦称“六律”,大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟为阴律，亦称“六吕”。将十二律与一年十二月相配，孟春为太蔟。律中：亦称“律应”,古人用葭莩的灰塞在十二个律管中，到了那个月，与这个月相配的律管中的灰就飞动起来。(11)数八：与五行“木”相配的数字。古人将从一到十的数字，以奇偶分为天、地之数，如天一、地二、天三、地四之类。又将一二三四五与五行相配，一为水，二为火，三为木，四为金，五为土。木为天三，根据天地相配合的原则，要以地八与之相配而成就之，八即成就木之成数。(12)味酸：酸是五味之一，古以五味配地的四方及中央。(13)膻：食草木的动物有膻气，孟春属木，所以说气味为膻。(14)户：古人以户、灶、门、行、中霤都有神，每年都要祭祀，称为五祀。(15)先脾：五脏与五行相配，以木为脾、火为肺、金为肝、水为肾、土为心。正月属木，所以祭祀时陈设食品，将脾放在前面，称为先脾。
【今译】
初春正月：太阳运行于室星的位置，黄昏时，参星位于南天正中；拂晓，尾星位于南天正中。春季的日子是甲乙，于五行属木。主管的帝是木德的太皞，辅佐的神是木官句芒。动物与木相配的是有鳞的鱼族。五音与木相配的是“角”,与正月相应的是十二律中的太蔟。与木相配的数是八。五味是酸，气味是膻。五祀中祭祀“户”神，祭品中以五行属木的脾为上。
【经文】
东风解冻，蛰虫始振^①,鱼上冰，獭祭鱼^②,鸿雁来^③。
【今注】
①蛰(zhí)虫：藏在泥土中过冬的虫豸。②獭祭鱼：獭，水獭。獭取鱼陈放于河岸，称“祭鱼”。③鸿雁来：《吕氏春秋》作“候雁北”。秦汉时，王朝的政治中心都在北方，这里的“来”是站在北方的立场观察的。
【今译】
开始刮东风，冰逐渐融化，深藏土中的虫豸开始复苏动弹，鱼从水深处浮到冰下，水獭陈放鱼于岸边，好像在祭祀，大雁从南方来。
【经文】
天子居青阳左个^①,乘鸾路^②,驾仓龙^③,载青旂，衣青衣，服仓玉^④,食麦与羊，其器疏以达^⑤。
【今注】
①青阳左个：明堂东部之堂叫青阳，南部叫明堂，西部叫总章，北部叫元堂。各堂之两头的称左右个，中间的称大庙。青阳左个，即明堂东部的北室。②鸾路：有鸾铃和和铃的车子。“路”通“辂”。③仓龙：青色的马。“仓”通“苍”。八尺以上的马称为龙。④服：指头上的冠饰及佩上的玉器。⑤疏以达：刻镂的花纹粗疏而且多用直线。
【今译】
正月天子居住于明堂东部青阳的北室，乘的是有鸾铃的车子，驾的是青色的大马，车上插的是青色的绘有龙纹的旗，穿的是青色的衣服，冠饰和所佩的玉都是青色的，食品是麦和羊。使用的器物，镂刻的花纹粗疏，而且是由直线组成的图案。
【经文】
是月也，以立春^①。先立春三日，太史谒之天子^②,曰：“某日立春，盛德在木。”天子乃齐^③。立春之日，天子亲帅三公九卿、诸侯、大夫以迎春于东郊^④。还反^⑤,赏公卿、诸侯、大夫于朝^⑥。命相布德和令^⑦,行庆施惠^⑧,下及兆民，庆赐遂行，毋有不当。乃命太史，守典奉法^⑨,司天日月星辰之行，宿离不贷^⑩,毋失经纪，以初为常。
【今注】
①立春：二十四节气之一。②太史：官名，掌管历法、大的祭祀、卜日之吉凶等事。③齐：通“斋”。④迎春：迎青帝太皞和勾芒，祭于东郊的祭坛。⑤还：读为xuán,通“旋”。⑥朝：天子有三“朝”。一为燕朝，在处理政务的路寝之内；二为治朝，平时朝见群臣，位于处理政务的寝门外、应门之内；三为外朝，议国之大事，位于库门之外，皋门之内。这里的“朝”,指治朝。⑦相：指三公，即太师、太傅、太保。德：指德教，引导人为善的训令。和：宣布。令：禁令。⑧庆：表扬好人好事。惠：赈济生活有困难的人。⑨典：指六典，即治典、教典、礼典、政典、刑典、事典。法：指八法，即官属、官职、官联、官常、官成、官法、官刑、官计。⑩离(lì):通“俪”,偶。贷：通“忒(tè)”,差错。
【今译】
这个月的节气，是立春。在立春前三天，太史向天子禀告，说：“某一天是立春，木德当令。”天子开始斋戒。到了立春这一天，天子亲自率领三公、诸侯、大夫，到东郊举行迎春之礼。回朝后，在朝中赏赐公卿、诸侯、大夫。命令三公发布教令、禁令，实行奖励和赈济，下及于庶民，对所有的褒奖和赏赐，都做得很恰当。于是命令太史掌管六典、执行八法；又命令太史观察日月星辰的运行，其度数位置，要做到没有错误，一切和往常一样。
【经文】
是月也，天子乃以元日^①,祈谷于上帝。乃择元辰^②,天子亲载耒耜^③,措之于参保介之御间^④,帅三公九卿诸侯大夫，躬耕帝藉^⑤。天子三推^⑥,三公五推^⑦,卿诸侯九推。反^⑧,执爵于大寝^⑨,三公九卿诸侯大夫皆御，命曰劳酒。
【今注】
①元日：吉日。这里指正月里第一个辛日。②辰：天干的甲乙丙丁称为日；地支的子丑寅卯等称为辰。天子藉田在正月的亥日。③耒耜(lěi sì):农具，曲柄部分称耒；金属的犁头称耜。④参保介：穿着甲衣的参乘。人君的车子都有穿甲的勇士担任警卫，这人称为参乘，或叫车右。“保”,衣；“介”,甲。⑤帝藉：藉，借助。天子籍田，名为亲耕，实际借助民力种植，故称帝藉。籍田的收获作为祭祀之用。⑥推：耜入土。⑦三公：或说“三”衍文。⑧反：即“返”。⑨大寝：又称路寝，天子处理政事的宫室。
【今译】
在这个月里，天子于第一个辛日祭祀上帝，祈求五谷丰登。又于亥这个吉日，天子放置耒耜在自己的车上，放置的位置在穿甲衣的车右和御者中间，并率领三公九卿诸侯大夫，亲自耕种藉田，天子起土三次，公起土五次，卿和诸侯起土九次。回宫后，在大寝举杯宴饮，三公九卿诸侯大夫全部参加陪侍，这次宴饮称为“劳酒”。
【经文】
是月也，天气下降，地气上腾，天地和同^①,草木萌动。王命布农事，命田舍东郊^②,皆修封疆^③,审端经术^④。善相丘陵、阪险、原隰^⑤、土地所宜、五谷所殖，以教道民^⑥。必躬亲之。田事既饬，先定准直^⑦,农乃不惑。
【今注】
①和同：和合混同。②田：指田官，亦称田 。③封疆：土地的疆界。④经术：“经”通“径”,田间小路；“术”,读为“遂”,遂，小沟。⑤丘陵：小的土山称丘，大山称陵。阪险：斜坡叫阪，陡坡叫险。原隰：高平的地形叫原，低湿的地叫隰。⑥道：通“导”。⑦准：均平。
【今译】
在这个月里，天气往下降，地气往上升，天地的气和合混同，草木就开始萌芽生长。天子下令布置春耕之事，命令田官住到东郊，令农夫都整治疆界，审察修整小路和沟渠。认真视察山地、坡地、高而平的地、低湿地，各种地适宜种植的作物，以及种植的方法，将这些教导给农民。田官一定要亲自去做这些事。田事都已整饬完备，都因事先订立了标准，农事才进行得有条不紊。
【经文】
是月也，命乐正入学习舞^①,乃修祭典。命祀山林川泽，牺牲毋用牝。禁止伐木，毋覆窠，毋杀孩虫^②、胎夭、飞鸟，毋麛毋卵^③。毋聚大众，毋置城郭。掩骼埋胔^④。是月也，不可以称兵，称兵必天殃。兵戎不起，不可从我始。毋变天之道^⑤,毋绝地之理^⑥,毋乱人之纪^⑦。
【今注】
①乐正：乐官之长。学：指太学。②孩虫：幼虫。胎夭：已经怀胎的母畜。飞鸟：才会飞的鸟。③麛(mí):小鹿。这里泛指小兽。④骼：枯骨。胔(zì):骨上附有烂肉的尸体。⑤天之道：指阴阳。春为阳用事，用兵属阴，故不宜用兵。⑥地之理：指刚柔。春为柔，而用兵则属刚事，不能以刚逆柔。⑦人之纪：指仁与义。春为仁，而用兵属义，不能以义反仁。
【今译】
这个月，命令乐官之长到太学教练舞蹈。修订祭祀的典则。下令祭祀山林川泽，祭牲不用母畜。禁止砍伐树木，不要毁鸟窠，不要杀害幼虫、已怀胎的母畜、刚出母体的小兽、刚会飞的小鸟，不要伤害小兽及各种鸟蛋。不要举行群众集会，不要修建城廓。掩埋枯骨尸体。在这个月，不可用兵作战；用兵作战，一定会遭到天的惩罚。要解甲休兵，更不可由我方发动战争。这样做是为了不改变天道，不破坏地理，不扰乱人的纲纪。
【经文】
孟春行夏令^①,则雨水不时，草木早落，国时有恐^②。行秋令，则其民大疫，猋风暴雨总之^③,藜莠蓬蒿并兴^④。行冬令，则水潦为败^⑤,雪霜大挚^⑥,首种不入。
【今注】
①令：发布的政令。“孟春行夏令”,指不按每月的规定发布命令行事，将有灾害。下同。②恐：惊慌之事，如火灾等。③猋(biāo):通“飙”,旋风，暴风。④藜：蒿一类野草。莠(yǒu):一种似谷子而不结实的野草，俗名狗尾草。⑤潦(lǎo):同“涝”。雨水太多淹没庄稼。⑥挚：至。
【今译】
春季正月，如果施行夏天的政令，就会造成该下雨时不下雨，草木过早地凋零，城市中经常有惊恐之事发生。如果施行了秋天的政令，人民就流行大瘟疫，旋风暴雨一起到来，蒺藜、莠草、蓬蒿等野草生长茂盛。如果施行冬天的政令，就会出现毁灭性的洪涝灾害，庄稼受到大雪霜冻等伤害，第一茬作物无法种入土中。
【经文】
仲春之月^①:日在奎^②,昏弧中^③;旦建星中^④。其日甲乙。其帝大皞，其神句芒。其虫鳞。其音角，律中夹钟。其数八。其味酸，其臭膻。其祀户，祭先脾。
【今注】
①仲春：春季的第二个月。②奎：二十八宿之一，今属仙女座。③弧：星名，位于鬼宿之南，今属大犬及船尾座。④建星：星宿名，位于斗宿之上，今属人马座。
【今译】
仲春二月：太阳运行于奎星的位置；黄昏时，弧星位于南天的正中；拂晓，建星位于南天的正中。春季的日子是甲乙，于五行属木。主管的帝是木德的太皞，辅佐的神是木官句芒。动物与木相配的是有鳞的鱼族。五音与木相配的是“角”,与二月相应的是十二律中的夹钟。与木相配的数是八。五味是酸，气味是膻。五祀中祭祀“户”神，祭品以五行属木的脾为上。
【经文】
始雨水，桃始华，仓庚鸣^①,鹰化为鸠^②。
【今注】
①仓庚：即黄鹂。②鸠：布谷鸟。
【今译】
开始下雨，桃树开始开花，黄鹂鸟开始鸣叫，老鹰变成布谷鸟。
【经文】
天子居青阳大庙，乘鸾路，驾仓龙，载青旂，衣青衣，服仓玉，食麦与羊。其器疏以达。
【今译】
天子居住于明堂东部青阳的中室，乘的是有鸾铃的车子，驾的是青色的大马，车上插的是青色的绘有龙纹的旗，穿的是青色的衣服，冠饰和所佩的玉都是青色的，食品是麦和羊。使用的器物，镂刻的花纹粗疏，而且是由直线组成的图案。
【经文】
是月也，安萌芽^①。养幼少，存诸孤^②。择元日，命民社^③。命有司，省囹圄^④,去桎梏^⑤,毋肆掠^⑥,止狱讼^⑦。
【今注】
①安：不加摧折。②存：慰问抚恤。③社：土神。④囹圄(líng yǔ)牢狱。⑤桎梏(zhì gù):刑具，在手上的称梏；在脚上的称桎。⑥肆：陈尸。掠：鞭打。⑦狱讼：有关刑事方面的诉讼称“讼”;财产经济方面的诉讼称“狱”。
【今译】
这个月，不要损害植物发芽。加强对幼儿小孩的养育，慰问抚恤孤儿。于第一个“甲”日，命令人民祭祀土神。命令官吏，释放牢狱中罪轻的囚犯，去掉罪人的手铐脚镣，死刑处决后不陈尸示众，禁止对罪犯拷打，调解诉讼之事。
【经文】
是月也，玄鸟至^①。至之日，以太牢祠于高禖^②,天子亲往。后妃帅九嫔御^③。乃礼天子所御，带以弓^④,授以弓矢，于高禖之前。
【今注】
①玄鸟：燕子。②高禖(méi):禖神。禖，同媒。此神主管婚配与生育。③御：指已怀孕的妇女。 ④弓(dú):弓套。“带弓,授以弓矢”祈生男子。
【今译】
这个月，燕子飞回。在燕子来的日子，用太牢祭祀禖神，天子亲自去致祭。后妃率领天子后宫侍从同去。向怀孕的嫔妃行礼，在禖神前给她们佩带弓套、弓箭。
【经文】
是月也，日夜分^①,雷乃发声，始电。蛰虫咸动，启户始出^②。先雷三日^③,奋木铎以令兆民，曰：“雷将发声，有不戒其容止者^④,生子不备^⑤,必有凶灾。”日夜分，则同度量^⑥,钧衡石^⑦,角斗甬^⑧,正权概^⑨。
【今注】
①分：指春分，昼夜时刻均等。②户：指洞穴。③雷：这里指春分。④戒：整饬，警戒。容止：犹言动静，此指房事。⑤不备：指有生理缺陷。⑥同：合于标准。度量：计算长度的器具称“度”;计算容量的称“量”。⑦衡：秤杆。石(shí):重量单位，古代一百二十斤为一石。⑧角：平正。甬：量器名，即“斛”(hú),古代以十斗为一斛。⑨权：秤锤。概：量斗斛时用的平尺。
【今译】
这个月，昼夜一样长，有了雷声，开始闪电。冬天躲藏在泥土中的动物全部开始活动，钻出洞穴，回到地面。于春分前三天，摇动木铎向广大人民发布教令，说：“将要开始打雷，有人不注意节制房事，生下的儿子就要有生理缺陷，自身也一定会有灾祸。”昼夜一样长，校正度量衡器具，平正衡器，不使有轻重之差；校斗斛，不使有大小之别；验正秤锤和平斗木。
【经文】
是月也，耕者少舍^①,乃修阖扇^②,寝庙必备^③。毋作大事^④,以妨农之事。
【今注】
①少舍：稍事休息。舍，止息。②阖扇：指门。用木做的门称“阖”,用竹苇等做的门称“扇”。③寝庙：寝，居室；庙，宗庙。④大事：指战争和大规模的劳役。
【今译】
这个月，从事农耕的有短期间息，要抓紧整修一下门户，庙门和寝门都要完整无缺。不要兴兵和搞大规模的劳役，以免妨碍农耕之事。
【经文】
是月也，毋竭川泽，毋漉陂池^①,毋焚山林。天子乃鲜羔开冰^②,先荐寝庙^③。上丁^④,命乐正习舞，释菜^⑤;天子乃帅三公九卿诸侯大夫，亲往视之。仲丁^⑥,又命乐正入学习乐。是月也，祀不用牺牲，用圭璧，更皮币^⑦。
【今注】
①漉(lù):使干涸。陂(pō)池：修堤蓄水称“陂”,挖地储水称“池”。②鲜：当为“献”字之误。古人冬天凿下冰块，藏于冰窖。仲春二月，献上羊羔祭祀司寒之神，然后打开冰窖取冰。③荐：向鬼神进献。④上丁：上旬的丁日。⑤释菜：亦称舍菜，古人以芹藻等物祭祀先师的一种简单的祭礼。⑥仲丁：中旬的丁日。⑦皮币：毛皮和布帛。
【今译】
这个月，不要将河泽中的水放完，不要让蓄水池干竭，不要焚烧山林。天子用羔羊祭祀司寒之神，并开窖取冰，进献寝庙。于本月上旬丁日，命乐官之长教练舞蹈，并行释菜礼；天子率领三公九卿诸侯大夫，亲自到太学去观看。中旬的丁日，又命令乐官之长到太学中去教练音乐和舞蹈。这个月，祭祀不用牲，用圭璧和皮帛。
【经文】
仲春行秋令，则其国大水，寒气总至^①,寇戎来征。行冬令，则阳气不胜^②,麦乃不熟，民多相掠。行夏令，则国乃大旱，煖气早来^③,虫螟为害^④。
【今注】
①总：突然。②不胜(shēng):经受不住。五行家认为，冬属阴，行冬令则阴气侵阳，阳气经受不住。③煖：同“暖”。五行家认为，夏属火，所以炎热的气候提前来。④螟：稻苗的害虫。
【今译】
仲春二月，如果施行秋天的政令，国家就会发生大水，寒气就会突然到来，有外寇来征伐。如施行冬天的政令，阳气就会经受不住阴气的袭击，麦子不能成熟，人民出现掠夺的事。如施行夏天的政令，国家就会出现大旱，炎热的气候提前来到，螟虫为害。
【经文】
季春之月^①:日在胃^②,昏七星中^③,旦牵牛中^④。其日甲乙。其帝大皞，其神句芒。其虫鳞。其音角，律中姑洗^⑤。其数八。其味酸，其臭膻。其祀户，祭先脾。
【今注】
①季：一季的最后一个月。②胃：星宿名，二十八宿之一，在今白羊座。③七星：星宿名，即星宿，二十八宿之一，在今长蛇座。④牵牛：星宿名，即牛宿，二十八宿之一，在今摩羯座。⑤姑洗(xiǎn):十二律之一。
【今译】
暮春三月：太阳运行于胃星的位置；黄昏时，星宿位于南天的正中；拂晓，牵牛星位于南天的正中。春季的日子是甲乙，于五行属木。主管的帝是木德的太皞，辅佐的神是木官句芒。动物与木相配的是有鳞的鱼族。五音与木相配的是“角”,与三月相应的是十二律中的姑洗。与木相配的数是八。五味是酸，气味是膻。五祀中祭祀“户”神，祭品以五行属木的脾为上。
【经文】
桐始华^①,田鼠化为鴽^②,虹始见^③,萍始生。
【今注】
①桐：梧桐树。②鴽(rú):鹌鹑之类的小鸟。③见(xiàn):出现。
【今译】
梧桐开始开花，田鼠变化为鹌鹑一类的鸟，虹开始出现，水中开始生浮萍。
【经文】
天子居青阳右个，乘鸾路，驾仓龙，载青旂，衣青衣，服仓玉，食麦与羊，其器疏以达。
【今译】
这个月，天子居住在明堂东部青阳的南室，乘的是有鸾铃的车子，驾的是青色的大马，车上插的是青色的绘有龙纹的旗，穿的是青色的衣服，冠饰和所佩的玉都是青色的，食品是麦和羊。使用的器物，镂刻的花纹粗疏，而且是由直线组成的图案。
【经文】
是月也，天子乃荐鞠衣于先帝^①。命舟牧覆舟^②,五覆五反，乃告舟备具于天子焉。天子始乘舟，荐鲔于寝庙^③,乃为麦祈实^④。
【今注】
①鞠衣：黄色的衣服。先帝：指太皞等古帝王。献上如黄色桑叶的衣服是为了祈求蚕事丰收。②舟牧：负责管理舟船的官。覆：船底向上检查船底。③鲔(wěi):鱼名，即鲟鱼。④实：颗粒饱满。
【今译】
这个月，天子向太皞等古帝献上黄色的礼服。命令主管船只的人将船翻转过来检查，翻过来检查五遍，才向天子报告舟船准备停当。天子乘舟，向宗庙进献时鲜的鲟鱼，祈求麦子丰收。
【经文】
是月也，生气方盛，阳气发泄，句者毕出^①,萌者尽达^②。不可以内^③。天子布德行惠，命有司发仓廪^④,赐贫穷，振乏绝^⑤;开府库，出币帛，周天下^⑥;勉诸侯，聘名士^⑦,礼贤者。
【今注】
①句(gōu):通“勾”,拳曲。②萌：直的芽。达：幼苗冒出地面的样子。③内：纳入。④仓廪：储存谷物的库房。⑤振：通“赈”,救济。⑥周：救济。⑦聘：以币帛表慰问。名士：指才德优异不出仕的人。
【今译】
这个月，生气正旺盛，阳气发散，拳曲的芽全部都长出来，直的芽也全部破土而出。本月不宜聚敛收藏。天子要广施恩泽和惠爱，命令官员，打开谷仓，赐予贫穷的人，救济有困难的人；打开物库，拿出布帛等财物，周济天下困难者；勉励诸侯对名士进行慰问，礼待贤德的人。
【经文】
是月也，命司空曰：“时雨将降，下水上腾。循行国邑，周视原野，修利堤防，道达沟渎^①,开通道路，毋有障塞。田猎置罘^②,罗网毕翳^③,餧兽之药^④,毋出九门^⑤。”
【今注】
①道：通“导”,疏导。达：通。②置罘(jū fú):捕兽的网。③罗网：捕鸟的网。毕：长柄的小网。翳：射猎时隐蔽之物。④餧：同“喂”。⑤九门：王引之《经义述闻》以为古言天子城门，有十二门说，亦有九门说。《月令》此处及下文“命国难九门磔攘”,均言九门。
【今译】
这个月，天子对司空下命令说：“多雨的时候就将到，地下水开始上涌。要亲自巡视都城，对郊区的广大田野都要普遍进行考察，修理加固堤防，疏通沟渠，修通道路，沟渠和道路都不要有阻塞。打猎用的捕兽的网、捕鸟的网、长柄的网和射猎用的隐蔽工具，毒害野兽的毒药，一概不能出各个城门。”
【经文】
是月也，命野虞无伐桑柘^①。鸣鸠拂其羽^②,戴胜降于桑^③。具曲植籧筐^④。后妃齐戒，亲东乡躬桑，禁妇女毋观^⑤,省妇使^⑥,以劝蚕事。蚕事既登^⑦,分茧称丝效功，以共郊庙之服^⑧,无有敢惰。
【今注】
①野虞：主管田野山林的官。柘(zhè):柘树，叶子可以养蚕。②鸣鸠：斑鸠。拂：拍打。③戴胜：鸟名。④曲：蚕箔。植：置蚕箔的架子。籧(jǔ):一本作“筥”,圆底的筐。筐：方底的筐。⑤毋观：不要修饰打扮。⑥妇使：由妇女完成的织布、纺麻等事。⑦登：成。⑧共：通“供”。
【今译】
这个月，给主管田野山林的官下命令：禁止砍伐桑树、柘树。斑鸠拍打着翅膀飞向高空，戴胜鸟飞来停在桑树上，准备好养蚕的蚕箔、蚕箔架、圆的方的采桑筐。后妃都要斋戒，亲自往城东采桑；禁止妇女打扮，减轻妇女劳役，使她们尽力于蚕桑之事。告戒养蚕的人，蚕事完毕后，要将各人收获的蚕茧分开缫，缫成的丝都要过秤，以评定各人的劳绩。蚕丝供制作祭服之用，不得有所怠慢。
【经文】
是月也，命工师令百工审五库之量^①:金铁^②、皮革筋、角齿、羽箭杆、脂胶丹漆，毋或不良。百工咸理，监工日号：“毋悖于时，毋或作为淫巧，以荡上心。”
【今注】
①工师：百工之长。五库：即下述的金铁等库。②金：此处指铜、锡等金属。
【今译】
这个月，指令百工之长下令给百工，审察五库物资的质量：即铜铁，皮革、牛筋，兽角、象牙，羽毛、箭杆，油脂、胶、朱砂、油漆等库，不可混入次品。百工开始制造，监工的工师每日都要号令：“不要违背时令节气，不要造作过分奇巧的产品，以至动荡天子的心。”
【经文】
是月之末，择吉日，大合乐。天子乃率三公九卿诸侯大夫亲往视之。
【今译】
这个月的月底，选择吉日，举行大规模的歌舞。天子带领三公九卿诸侯大夫等亲自去观看。
【经文】
是月也，乃合累牛腾马、游牝于牧^①。牺牲驹犊，举书其数^②。命国难^③,九门磔攘^④,以毕春气。
【今注】
①合：交配。累牛腾马：指公牛、公马。游牝：指牝牛、牝马。②举：皆。③难(nuó):通“傩”,驱除疫鬼的一种仪式。④磔(zhé):分裂牲体，以除邪恶。
【今译】
这个月，把公牛公马与放在外面的牝牛、牝马进行交配。可用作祭祀用的牲畜以及小马、小牛，全部都登记数目。命令国都居民举行驱逐疫鬼的仪式，在国城九门外行磔牲之祭，消除灾害，制止春季不正之气。
【经文】
季春行冬令，则寒气时发，草木皆肃^①,国有大恐。行夏令，则民多疾疫，时雨不降，山林不收^②。行秋令，则天多沉阴，淫雨蚤降^③,兵革并起。
【今注】
①肃：草木枝叶干枯衰落。②山林：孔疏作“山陵不收”,当以“山陵”为是，指山地高地。③淫雨：连续下三天以上的雨。蚤：通“早”。
【今译】
暮春时，如果施行冬季的政令，就会引起寒气时时出现，草木的叶子干枯衰落，国内百姓震恐。如果施行夏季的政令，就会导致人民多病，时疫流行，下雨的时节不下雨，山地和高地的庄稼没有收成。如果施行秋季的政令，就会导致多阴沉沉的天气，秋雨连绵的现象提前来到，战乱四起。
【经文】
孟夏之月：日在毕^①,昏翼中^②,旦婺女中^③。其日丙丁。其帝炎帝^④,其神祝融^⑤。其虫羽。其音徵，律中中吕。其数七。其味苦，其臭焦。其祀灶，祭先肺。
【今注】
①毕：星宿名，二十八宿之一，在今金牛座。②翼：星宿名，二十八宿之一，在今巨爵座。③婺(wù):星宿名，二十八宿之一，在今宝瓶座。④炎帝：大庭氏，因发明耒耜等农具，教民播种，称为神农，五行家认为他以火德统治天下，被尊为南方之神。⑤祝融：古帝颛顼氏的儿子，名黎，曾作火官，死后被尊为火神。
【今译】
初夏四月：太阳运行于毕星的位置；黄昏时，翼星位于南天的正中；拂晓，婺星位于南天的正中。夏季的日子是丙丁，于五行属火。主管的帝是火德的炎帝，辅佐的神是火官祝融。动物与火相配的是有翅的羽族。五音与火相配的是“徵”,与四月相应的是十二律中的中吕。与火相配的数是七。五味是苦，气味是焦。五祀中祭祀“灶”神，祭品中以五行属火的肺为上。
【经文】
蝼蝈鸣^①,丘蚓出，王瓜生^②,苦菜秀^③。
【今注】
①蝼蝈：蛤蟆，蛙的一种。②王瓜：萆挈，一种药用植物。③秀：开花。
【今译】
蛤蟆开始鸣叫，蚯蚓从土里钻出，萆挈出土生长，苦菜开花。
【经文】
天子居明堂左个，乘朱路，驾赤駵^①,载赤旂，衣朱衣，服赤玉，食菽与鸡，其器高以粗。
【今注】
①駵(liú):一本作“骝”,黑鬛黑尾的红马。
【今译】
这个月，天子居住在明堂南部的东侧室，乘的是朱红色的车子，驾的是赤色的马，车上插的是赤色的绘有龙纹的旗帜，穿的是朱红色的衣服，冠饰和佩玉都是赤色的，食品是豆类和鸡，使用的器物高而粗大。
【经文】
是月也，以立夏。先立夏三日，太史谒之天子曰：“某日立夏，盛德在火。”天子乃齐。立夏之日，天子亲帅三公九卿大夫，以迎夏于南郊^①。还反，行赏，封诸侯。庆赐遂行，无不欣说^②。乃命乐师^③,习合礼乐。命太尉^④,赞杰俊^⑤,遂贤良^⑥,举长大^⑦,行爵出禄，必当其位。
【今注】
①迎夏：迎炎帝、祝融，祭于南郊的祭坛。②说：通“悦”。③乐师：指小乐正，乐官的副职。④太尉：秦时所设的官，负责军事。⑤赞：出。⑥遂：进。⑦长(chāng)大：身体魁伟的人。
【今译】
这个月，为立夏节气。在立夏前三天，太史向天子禀告说：“某一天是立夏，火德当令。”天子于是斋戒。立夏这一天，天子亲自率领三公九卿大夫，到南郊举行迎夏之礼。回朝后，进行奖赏，分封诸侯。所有该褒奖和赏赐的统统兑现，没有不感到喜悦的。于是命令乐师，将礼仪和音乐配合起来练习。命令太尉，擢拔才能突出的人，晋升道德品质优异的人，选用身体魁伟的人，颁行爵等，给予俸禄，都与功德相切合。
【经文】
是月也，继长增高，毋有坏堕^①。毋起土功，毋发大众，毋伐大树。
【今注】
①堕：一本作“隳”(huī),毁坏。
【今译】
这个月，要促进草木茁壮生长，不要进行毁坏和糟蹋。不要大兴土木，不要征发人民大众，不要砍伐大树。
【经文】
是月也，天子始絺^①。命野虞出行田原^②,为天子劳农劝民，毋或失时。命司徒循行县鄙^③,命农勉作，毋休于都。
【今注】
①絺(chī):细葛布。②野虞：主管田野山林的官。③县鄙：二千五百家为县，五百家为鄙，是当时基层组织。
【今译】
这个月，天子开始穿细葛布的夏服。命令主管田野山林的官离开城邑，下到各处田间，代表天子慰劳农夫、鼓励民众，务使所有的人都不要延误农活的时令节气。命令司徒，巡视县鄙，令农夫努力耕作，不可仍留在城邑休息。
【经文】
是月也，驱兽，毋害五谷，毋大田猎。农乃登麦，天子乃以彘尝麦，先荐寝庙。
【今译】
这个月，要驱赶野兽，务使不要糟蹋谷物，不要举行大规模的打猎。农官进献新麦，天子于是用猪肉配食，尝新麦。尝新前，先进献祖庙。
【经文】
是月也，聚畜百药。靡草死^①,麦秋至^②。断薄刑，决小罪，出轻系。蚕事毕，后妃献茧。乃收茧税，以桑为均，贵贱长幼如一，以给郊庙之服。是月也，天子饮酎^③,用礼乐。
【今注】
①靡草：荠类植物。②麦秋：麦收。百谷以初生时为春，以成熟时为秋。③酎(zhòu):重酿酒，即从春天开始酿制的醇酒。
【今译】
这个月，要聚集储存各种药品。荠草枯死，麦子成熟的时节到来。减轻刑罚，审理和释放轻罪。蚕桑之事结束，后妃们献蚕茧，并向妇女征收蚕税，以分配桑树的多少作为标准。无论高贵贫贱、年长年幼都遵照统一标准。以征收的蚕茧，制作祭天祭祖的祭服。这个月，天子饮用醇酒，按礼仪规定，配合音乐与群臣共饮。
【经文】
孟夏行秋令，则苦雨数来^①,五谷不滋，四鄙入保^②。行冬令，则草木蚤枯，后乃大水，败其城郭。行春令，则蝗虫为灾，暴风来格^③,秀草不实^④。
【今注】
①苦雨：带有冰雹的灾害性的雨。数(shuò):屡次。②鄙：边境上的居民点。保：通“堡”,城堡。五行家认为秋属金，金生水，主杀气，所以有苦雨、寇贼来侵等灾害发生。③格：至。④秀草不实：《逸周书·时则训》作“草木不实”。
【今译】
初夏四月，如果施行秋季的政令，就会造成多雨成灾，五谷不能生长，边境的人民都进入城堡。如果施行冬季的政令，就会造成草木早枯，又有洪水灾害，冲毁了城郭。如果施行春季的政令，就会有蝗虫为灾，暴风袭来，植物虽然开花，却不结籽。
【经文】
仲夏之月：日在东井^①;昏亢中^②,旦危中^③。其日丙丁。其帝炎帝，其神祝融。其虫羽。其音徵，律中蕤宾。其数七。其味苦，其臭焦。其祀灶，祭先肺。
【今注】
①东井：星宿名，二十八宿之一，在今双子座。②亢：星宿名，二十八宿之一，在今室女座。③危：星宿名，二十八宿之一，在今宝瓶座及飞马座。
【今译】
仲夏五月：太阳运行于东井星的位置；黄昏时，亢星位于南天的正中；拂晓，危星位于南天的正中。夏季的日子是丙丁，于五行属火。主管的帝是火德的炎帝，辅佐的神是火官祝融。动物与火相配的是有翅的羽族。五音与火相配的是“徵”,与五月相应的是十二律中的蕤宾。与火相配的数是七。五味是苦，气味是焦。五祀中祭祀“灶”神，祭品中以五行属火的肺为上。
【经文】
小暑至，螳螂生，始鸣^①,反舌无声^②。
【今注】
①(jú):即伯劳鸟，夏至开始鸣叫，冬至而止。 ②反舌：百舌鸟，似伯劳而小。
【今译】
小暑的节气到来，螳螂出生，伯劳鸟开始鸣叫，百舌鸟的叫声听不到了。
【经文】
天子居明堂大庙，乘朱路，驾赤駵，载赤旂，衣朱衣，服赤玉，食菽与鸡。其器高以粗。
【今译】
这个月，天子居住在明堂南部的中室大庙，乘的是朱红色的车子，驾的是赤色的马，车上插的是赤色的绘有龙纹的旗帜，穿的是朱红色的衣服，冠饰和佩玉都是赤色的，食品是豆类和鸡，使用的器物高而粗大。
【经文】
养壮佼^①。是月也，命乐师修鞀鞞鼓^②,均琴瑟管箫^③,执干戚戈羽^④,调竽笙竾簧^⑤,饬钟磬柷敔^⑥。命有司为民祈祀山川百源，大雩帝^⑦,用盛乐^⑧。乃命百县，雩祀百辟卿士有益于民者^⑨,以祈谷实。农乃登黍。是月也，天子乃以雏尝黍，羞以含桃^⑩,先荐寝庙。
【今注】
①养壮佼：按《月令》叙述的通例，如仲春存诸孤、仲秋养衰老、仲冬饬死事，此句上应有“是月也”三字；或以为下文“农乃登黍”下的“是月也”,当是此处的错简。壮佼，佼，借作“狡”。壮狡，指身强多力之士。②鞀鞞(táo pí):“鞀”亦作“鼗”,一种长柄的摇鼓，俗称拨浪鼓；“鞞”亦写作“鼙”,一种小鼓。③均：调节音的清浊高低。④干：盾。戚：斧。羽：指野鸡羽毛。“干”“戚”“戈”为武舞时的舞具，“羽”为文舞时的舞具。⑤竽：形似笙而略大。笙。簧管乐器。竾(chí):亦作“篪”,竹制的吹奏乐器。⑥钟：指古代的打击乐器编钟。磬(qìng):石或玉制成的打击乐器。柷(chù):古击乐器，状似漆桶。敔(yǔ):古击乐器，状似伏虎，演奏时用木槌敲击。⑦雩(yú):求雨的祭祀。⑧盛乐：自鞀鞞至敔，各种乐器齐奏。⑨百辟卿士：指众多前代已死的公卿。⑩羞：进献。含桃：樱桃。
【今译】
这个月，收养身强多力之士。命令主管音乐的官吏，检查修理鞀鞞鼓等乐器，调节琴瑟管箫等乐器，拿起武舞的舞具干戚戈和文舞的舞具羽练习，又调谐竽笙竾等簧乐器，整饬钟磬柷敔等击打乐器。命令有关官员祭祀名山大河及各条河流的发源地，又举行求雨的雩祭。雩祭时，种种乐器和武舞文舞一齐登场。于是下命令给各县长官，也举行雩祭求雨，并祭祀有功勋的前代公卿，祈求谷物有好的收成。农官进献黍子。这个月，天子以雏鸡为佐食来尝黍，向天子进献樱桃。在尝新前，都要先进献于祖庙。
【经文】
令民毋艾蓝以染^①。毋烧灰^②,毋暴布^③。门闾毋闭，关市毋索。挺重囚^④,益其食。游牝别群^⑤,则执腾驹^⑥,班马政^⑦。
【今注】
①艾：通“刈”,割。蓝：指蓝草，制靛青的原料。②毋烧灰：烧灰是为了湅布。③暴(pù):“曝”之本字，晒。④挺：缓。⑤游：放牧。⑥执：一本作“絷”,用绳索绊住马足。腾驹：壮健的公马。⑦班：颁布。
【今译】
命令百姓，不要割蓝草用来染布。不要烧灰，不要晒布。里门不关闭，关卡和市中不进行搜索。减轻刑罚，增加罪犯的饮食。放牧牝马要与公马分开，要把公马系住，颁布关于养马的政令。
【经文】
是月也，日长至。阴阳争，死生分^①。君斋戒，处必掩身^②,毋躁；止声色，毋或进^③;薄滋味，毋致和^④;节耆欲，定心气。百官静事毋刑^⑤,以定晏阴之所成^⑥。鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木堇荣^⑦。
【今注】
①死生分：夏至开始阳气极盛，阴气亦争起。阴阳争，一生一杀，各有一半。②掩：隐翳。③进：指进御，谓嫔妃陪夜。④和：指各种滋味调和在一起。⑤晏：安静。阴主静，故称“晏阴”。⑥木堇(jǐn):一种落叶灌木，花早晨开，晚上闭。
【今译】
这个月，白天是一年中最长的。阳气阴气相争，万物有生有死，即在此时分别。君子要静处斋戒，平日家居时要处于深邃的室屋中，不要急躁好动；停止声色之事，不要嫔妃进御；吃清淡的食品，不要将食品调和得美味香郁；节制各种嗜欲，平心静气。百官减少事务，不要施用刑罚，以待阴气的安定和成事。这个月，鹿角脱落，蝉开始叫，半夏长出苗，木槿开花。
【经文】
是月也，毋用火南方。可以入居高明^①,可以远眺望，可以升山陵，可以处台榭^②。
【今注】
①高明：指楼观等高敞的处所。②台：堆土以供瞭望的称台。榭：台上建有房屋的称榭。
【今译】
这个月，不要在南方用火。可以居住在高爽明亮的楼观之上，可以登高远眺，可以登山，可以居住在台榭之上。
【经文】
仲夏行冬令，则雹冻伤谷，道路不通，暴兵来至。行春令，则五谷晚熟，百螣时起^①,其国乃饥。行秋令，则草木零落，果实早成，民殃于疫。
【今注】
①螣(tè):食苗叶的小青虫。
【今译】
仲夏之时，如果施行冬季的政令，就会有冰雹冻伤谷物，道路不畅通，盗贼到来。如果施行春季的政令，就会造成五谷推迟成熟，各种害虫都出现，国家就要遭到饥荒。如果施行秋季的政令，就会造成草木凋零，植物提前结实，人民遭到时疫流行的灾祸。
【经文】
季夏之月，日在柳^①;昏火中^②,旦奎中^③。其日丙丁。其帝炎帝，其神祝融。其虫羽。其音徵，律中林钟。其数七。其味苦，其臭焦。其祀灶，祭先肺。
【今注】
①柳：星宿名，二十八宿之一，在今长蛇座。②火：星宿名，即心星，二十八宿之一，在今天蝎座。③奎：见“仲春之月”注。
【今译】
季夏六月：太阳运行于柳星的位置；黄昏时，火星位于南天的正中；拂晓，奎星位于南天的正中。夏季的日子是丙丁，于五行属火。主管的帝是火德的炎帝，辅佐的神是火官祝融。动物与火相配的是有翅的羽族。五音与火相配的是“徵”,与六月相应的是十二律中的林钟。与火相配的数是七。五味是苦，气味是焦。五祀中祭祀“灶”神，祭品中以五行属火的肺为上。
【经文】
温风始至，蟋蟀居壁，鹰乃学习，腐草为萤。
【今译】
温湿的风开始到来，蟋蟀居处其洞穴之壁，雏鹰开始练习搏击，腐烂的草变为萤火虫。
【经文】
天子居明堂右个，乘朱路，驾赤駵，载赤旂，衣朱衣，服赤玉，食菽与鸡，其器高以粗。
【今译】
这个月，天子居住在明堂南部的西室，乘的是朱红色的车子，驾的是赤色的马，车上插的是赤色的绘有龙纹的旗帜，穿的是朱红色的衣服，冠饰和佩玉都是赤色的，食品是豆类和鸡，使用的器物高而且大。
【经文】
命渔师伐蛟、取鼍、登龟、取鼋^①。命泽人纳材苇。是月也，命四监大合百县之秩刍^②,以养牺牲。令民无不咸出其力，以共皇天上帝、名山大川、四方之神^③,以祠宗庙社稷之灵，以为民祈福。
【今注】
①渔师：掌管水产的官吏。蛟：鳄鱼一类水兽。鼍(tuó):鳄鱼的一种，皮可以蒙鼓。登龟：古代以为龟是神灵之物，可以占卜吉凶，所以称为“登”。登：升。②四监：主管山林川泽的官吏。秩：常。③共：同“供”。
【今译】
命令主管水产的官吏斫杀蛟、捕取鼍、敬献上龟和鼋。命令主管湖塘的官吏缴纳蒲苇。这个月，命令主管山林川泽的官吏全部汇集各乡邑应上缴的牧草，用来饲养牺牲。命令全体人民出力割牲草，用来饲养供祭祀皇天上帝、名山大川、四方之神及祭祀祖宗、土神、谷神的牺牲，以替人民祈求福利。
【经文】
是月也，命妇官染采^①,黼黻文章必以法故^②,无或差贷^③。黑黄仓赤，莫不质良，毋敢诈伪。以给郊庙祭祀之服，以为旗章^④,以别贵贱等给之度^⑤。
【今注】
①妇官：主管妇事的官。采：五色丝。②黼(fǔ):黑白相间的花纹。黻(fú):黑与青相间的花纹。文：青与赤相间的花纹。章：赤与白相间的花纹。③贷(tè):通“忒”,差误。④章：各种名号的标识。⑤等给：应从《吕氏春秋》作“等级”。
【今译】
这个月，命令染人染五色丝，染制黼黻文章各种花纹，一定严格按照过去的成法工序，不可有差误。所染的黑黄苍赤等各种颜色，没有不质地优良的，不敢有欺骗假冒，因为所染的布帛是要供制作祭天祭祖的祭服，制作各种旗帜标识的。这些都是用来分别贵贱等级高低的。
【经文】
是月也，树木方盛，乃命虞人入山行木^①,毋有斩伐。不可以兴土功，不可以合诸侯，不可以起兵动众。毋举大事^②,以摇养气^③。毋发令而待，以妨神农之事也^④。水潦盛昌^⑤,神农将持功，举大事则有天殃。
【今注】
①行木：巡视森林。②大事：指大规模的徭役。③养气：生养之气。④神农：土神。⑤潦(lǎo):雨水大。
【今译】
这个月，树木生长正旺盛，于是命令主管山林的官吏，进山巡视护林，不许有人砍伐。不可以大兴土木，不可以会合诸侯，不可以兴师动众。不要发动大规模的徭役，因而分散生养之气。不要发布违背时令的命令，这样会妨害农业生产。雨水充足，土神将于此时成就农事，如果发动大规模的徭役，天会降下灾祸。
【经文】
是月也，土润溽暑^①,大雨时行，烧薙行水^②,利以杀草，如以热汤。可以粪田畴^③,可以美土疆^④。
【今注】
①溽(rù):温。②薙(tì):齐根割草。③粪：给苗根培土施肥。④土疆(qiáng):硬土板结的土地。“疆”同“强”。
【今译】
这个月，土地潮湿地温很高，经常下大雨，齐根割草、再将干草烧掉又经水浸泡，对于消灭杂草十分有利，譬如用开水来浇一样。这样，可以使田地肥沃，可以改善板结的土地。
【经文】
季夏行春令，则谷实鲜落^①,国多风咳，民乃迁徙。行秋令，则丘隰水潦，禾稼不熟，乃多女灾。行冬令，则风寒不时，鹰隼蚤鸷^②,四鄙入保^③。
【今注】
①鲜落：脱落。②隼(sǔn):一种猛禽。③保：城堡。
【今译】
季夏六月，如果施行春季的政令，就会发生谷类的颗粒未熟就脱落，国内因风寒而咳嗽的人很多，人民纷纷迁居搬家。如果施行秋季的政令，就会发生无论高地和洼地都遭水灾，各种粮食作物不能成熟，妇女们流产的增多。如果施行冬季的政令，寒风不依节气提前到来，鹰隼等猛禽提早搏击，四境受侵扰，人民退居城堡。
【经文】
中央土：其日戊己^①。其帝黄帝，其神后土^②。其虫倮^③。其音宫，律中黄钟之宫。其数五^④。其味甘，其臭香。其祀中霤^⑤,祭先心。
【今注】
①戊已：土日。②后土：共工氏之子，名句龙，为土正，死后被尊为后土之神；又说颛顼氏之子黎兼之。③倮(luǒ):指无羽毛鳞甲蔽身的动物，人类亦属于这一类。④其数五：四季的数都用天地相配合的成数，而土独用本身的生数五，因“五”是数之中，与中央的位置相配合。⑤中霤(liù):古人穴居，在顶部中心位置开洞取明，下雨时，雨水亦从此处滴下，故称“中霤”,后世以房屋代替穴居，称房子的中央为中霤。后作为五祀之一。
【今译】
一年之中，于五行属土：中央的日子是戊己，主管的帝是黄帝，辅佐的神是土官后土。与土相配的动物是无羽毛鳞甲的倮类。与它相配的五音是“宫”,相应的律是黄钟之宫。与土相配的数是五。五味是甘甜，气味是香。五祀中祭祀中霤，祭品中以五行属土的心为上。
【经文】
天子居大庙大室，乘大路，驾黄駵，载黄旂，衣黄衣，服黄玉，食稷与牛，其器圜以闳。
【今译】
天子居住在明堂中心的大室，乘的是大辂车，驾车的是黄马，车上插的是黄色的绘有龙纹图案的旗帜，穿黄色的衣服，冠饰和佩玉都是黄色的，吃的是谷子和牛肉。用的器具，是圆形的，而且宏大。
【经文】
孟秋之月，日在翼；昏建星中，旦毕中^①。其日庚辛。其帝少皞^②,其神蓐收^③。其虫毛。其音商，律中夷则。其数九。其味辛，其臭腥。其祀门，祭先肝。
【今注】
①翼、建星、毕：皆星宿名，见前注。②少皞：即金天氏。③蓐(rù)收：少皞氏之子，名该；生前曾作金官，死后被尊为神。
【今译】
孟秋七月：太阳运行于翼星的位置；黄昏时，建星位于南天正中；拂晓，毕星位于南天正中。秋季的日子是庚辛，于五行属金。主管的帝是金德的少皞，辅佐的神是金官蓐收。与金相配的动物是长毛之兽。与金相配的五音是“商”,与本月相应的是十二律中的夷则。与金相配的数是九。五味是辛，气味是腥。五祀中祭祀“门”神，祭品中以五行属金的肝为上。
【经文】
凉风至，白露降，寒蝉鸣^①,鹰乃祭鸟^②,用始行戮。
【今注】
①寒蝉：蝉的一种，色青而小。②祭鸟：鹰将击杀的鸟四面摆放，像祭祀时陈设祭品一样，古人称为祭鸟。
【今译】
开始刮西南风，有了露水，寒蝉开始鸣叫，鹰祭鸟，开始对犯人杀戮处决。
【经文】
天子居总章左个，乘戎路^①,驾白骆^②,载白旂，衣白衣，服白玉，食麻与犬。其器廉以深^③。
【今注】
①戎路：兵车。②骆：白马黑鬣称为骆。③廉：有棱角的。
【今译】
天子居住在明堂西部总章的南室，乘的是兵车，驾的是白马，车上插的是白色的绘有龙纹的旗，穿的是白色的衣服，冠饰和所佩的玉都是白色的，食品是麻籽和狗肉。使用的器物，有棱角而且深。
【经文】
是月也，以立秋。先立秋三日，大史谒之天子曰：“某日立秋，盛德在金。”天子乃齐。立秋之日，天子亲帅三公九卿诸侯大夫，以迎秋于西郊^①。还反，赏军帅武人于朝^②。天子乃命将帅选士厉兵^③,简练杰俊^④,专任有功，以征不义，诘诛暴慢^⑤,以明好恶，顺彼远方。
【今注】
①迎秋：迎白帝少皞，祭于西郊的祭坛。②军帅：指诸将。武人：两军对阵，担任挑战的勇士。③厉兵：磨砺兵器。④简练：简选训练。⑤诘(jié):问罪。诛：讨伐。暴慢：对人民凶狠暴虐，对天子傲慢无礼的人。
【今译】
这个月的节气，是立秋。在立秋前三天，太史向天子禀告说：“某日是立秋，金德当令。”天子于是斋戒。到立秋这一天，天子率领三公九卿诸侯大夫等人，于西郊行迎秋之礼。回朝后，天子在朝堂奖赏将军和武士。天子给将帅们下命令：挑选士兵，磨砺兵器，简选杰出的人材加以训练；任用有战功的人，去征讨不义的人；对暴虐人民、不敬天子的人问罪诛戮，借此分别善恶，使远方的人归顺。
【经文】
是月也，命有司修法制，缮囹圄^①,具桎梏，禁止奸，慎罪邪^②,务搏执^③。命理瞻伤察创^④、视折审断^⑤;决狱讼，必端平；戮有罪，严断刑。天地始肃，不可以赢^⑥。
【今注】
①囹(líng)圄(yǔ):监狱。②慎：敕。③搏执：捕获。④理：负责诉讼的官。伤：仅破了皮的称伤。创：伤及肌肉的称创。⑤折：骨断皮肉尚连。断：骨及皮肉均已分离。⑥赢：谓政令宽大。
【今译】
这个月，命令官吏修习法令制度，修理监狱，制作刑具，禁止奸恶，严厉打击邪恶之徒，务必逮捕归案。命令法官：亲自察看罪犯肢体伤、创、折、断等情况；对案件的判决，一定要做到公正准确；对须判杀戮的罪犯，应十分严肃地量刑。天地开始对万物肃杀，不可以太宽大。
【经文】
是月也，农乃登谷，天子尝新，先荐寝庙。命百官始收敛^①。完堤防，谨壅塞，以备水潦。修宫室，坏墙垣^②,补城郭。
【今注】
①收敛：指收割官田中的庄稼，并入仓。②坏(péi):用泥土涂塞空隙。
【今译】
这个月，农官献上谷子，天子品尝新谷，先奉献给祖庙。命令百官开始收获官田庄稼。完善堤防，仔细检查河道有无阻塞，以防备水潦灾害。修缮宫殿室屋，填补弥合屋墙和围墙，修补内城外城。
【经文】
是月也，毋以封诸侯、立大官。毋以割地^①、行大使^②、出大币。
【今注】
①割地：划出土地赏赐给有功的人。②大使：天子特派的使节。
【今译】
这个月，不要分封诸侯和委任大官。不要赏赐土地给有功的人，不要派遣使节和赐予大量币帛礼品。
【经文】
孟秋行冬令，则阴气大胜，介虫败谷^①,戎兵乃来。行春令，则其国乃旱，阳气复还，五谷无实。行夏令，则国多火灾，寒热不节，民多疟疾。
【今注】
①介虫：有甲的介壳类动物，如龟蟹等。
【今译】
孟秋七月，如果施行冬季的政令，就会造成阴气压倒阳气，介壳类动物毁坏谷物，敌军来侵扰。如果施行春季的政令，就会给国家带来旱情，阳气重新回归，使五谷不能结实。如果施行夏季的政令，国内多火灾，天气冷热无常，人民多患疟疾。
【经文】
仲秋之月：日在角^①;昏牵牛中，旦觜觿中^②。其日庚辛。其帝少皞，其神蓐收。其虫毛。其音商，律中南吕。其数九。其味辛，其臭腥。其祀门，祭先肝。
【今注】
①角：星宿名，二十八宿之一，在今室女座。②觜觿(zīxī):星宿名，二十八宿之一，在今猎户座。
【今译】
仲秋八月：太阳运行于角星的位置；黄昏时，牵牛星位于南天正中；拂晓，觜觿星位于南天正中。秋季的日子，五行属金。主管的帝是金德的少皞，辅佐的神是金官蓐收。与金相配的动物是长毛之兽。与金相配的五音是“商”,与本月相应的是十二律中的南吕。与金相配的数是九。五味是辛，气味是腥。五祀中祭祀“门”神，祭品中以五行属金的肝为上。
【经文】
盲风至^①,鸿雁来^②,玄鸟归，群鸟养羞^③。
【今注】
①盲风：秦地人称疾风为盲风。②鸿雁来：言雁从北方来，往南飞。③羞：食物。
【今译】
开始刮大风，鸿雁从北来，燕子回归南方，群鸟藏食物过冬。
【经文】
天子居总章大庙，乘戎路，驾白骆，载白旂，衣白衣，服白玉，食麻与犬。其器廉以深。
【今译】
天子居住在明堂西部总章的中室，乘的是兵车，驾的是白马，车上插的是白色的绘有龙纹的旗，穿的是白色的衣服，冠饰和所佩的玉都是白色的，食品是麻籽和狗肉。使用的器物，有棱角而且深。
【经文】
是月也，养衰老，授几杖，行糜粥饮食^①。乃命司服^②,具饬衣裳，文绣有恒^③,制有小大，度有长短，衣服有量，必循其故，冠带有常。乃命有司，申严百刑，斩杀必当，毋或枉挠^④,枉挠不当，乃受其殃。
【今注】
①行：赐。②司服：主管服制的官吏。③文绣：指祭服的制作。文，画。祭服的上衣画画，下裳用绣。④枉挠：屈曲不正。
【今译】
这个月，加强对衰弱老人的护养，给他们凭几和扶杖，赐粥供他们饮食。命令司服，制备祭衣祭裳。祭服的文绣都按照常制。礼服的大小、长短，衣服的数量，都要遵照过去的，冠和带子也都有常制。命令有关官员，重申严肃对待各种刑罚，特别是对判斩杀的，一定要做到十分恰当，不要有宽严的偏差，倘有冤屈不恰当的，执法的一定要遭到灾殃。
【经文】
是月也，乃命宰祝^①,循行牺牲，视全具^②;案刍豢^③,瞻肥瘠；察物色^④,必比类^⑤;量小大，视长短，皆中度。五者备当^⑥,上帝其飨。天子乃难^⑦,以达秋气。以犬尝麻，先荐寝庙。
【今注】
①宰祝：指太宰、太祝，都主管祭祀。②全具：牲体完好，没有缺损。③刍豢：喂养牲口的草料和谷物。④物色：毛色。⑤比类：合于各类的祭祀，如阳祀用骍牲，阴祀用黝牲等。⑥五者：指上所说的全具、肥瘠、物色、小大、长短等五个方面。⑦难(nuó):通“傩”,详前。
【今译】
这个月，命令太宰、太祝巡视祭祀用的牲畜，察看牲口是否完好无损；喂养牲口的草和料是否充足，观察牲口的肥瘦；察看毛色，一定要切合各类祭祀的需要；衡量牺牲的大小、长短，都要符合祭祀的规定。以上五个方面都切合标准，上帝才来飨。天子举行傩祭，用以引导秋气通畅舒发。用狗肉来尝新收获的麻籽，在尝新前，要先敬献给祖庙。
【经文】
是月也，可以筑城郭，建都邑，穿窦窖^①,修囷仓^②。乃命有司，趣民收敛^③,务畜菜，多积聚。乃劝种麦，毋或失时，其有失时，行罪无疑。
【今注】
①窦窖：椭圆形的地穴称窦，方形的地穴称窖。②囷(qūn)仓：圆形的谷仓称囷，方形的谷仓称仓。③趣：通“趋”,催促。
【今译】
这个月，可以修筑城郭，修建都邑，挖掘地窖；修建各种粮仓。下令给官吏，催促人民收获庄稼，务必贮藏各种干菜，尽量多积蓄以备荒。鼓励多种麦子，不要错过节气；如有错过节气，要实行处罚，毫不迟疑。
【经文】
是月也，日夜分，雷始收声，蛰虫坏户^①,杀气浸盛^②,阳气日衰，水始涸。日夜分，则同度量：平权衡，正钧石，角斗甬。
【今注】
①坏(péi):见前注。②杀气：肃杀的阴气。
【今译】
这个月，昼夜的时间一样长，雷声消失，蛰伏越冬的动物在洞口培土，肃杀之气渐渐旺盛，而阳气一天天衰退，河水开始干涸。当日夜等分之时，要校正统一度量衡的各种器具；平正秤锤秤杆，校正斗斛等，不使有大小差异。
【经文】
是月也，易关市^①,来商旅，纳货贿，以便民事。四方来集，远乡皆至，则货不匮，上无乏用，百事乃遂^②。凡举大事，毋逆大数^③,必须其时，慎因其类。
【今注】
①易：减轻税收。②遂：成。③大数：当从《吕氏春秋》作“天数”。天数，即天道，指自然界的规律。
【今译】
这个月，对关市要减轻征税，使外地的客商来，运入各种货物，藉以方便人民。四面八方的客商都云集而来，穷乡僻壤的人都来交易，这样各种物资就不会匮缺，国君的财富充足，兴办各种事情没有不成功的。凡是国家有大的举动，一定不要违背自然界的规律，必然顺应时令，千万要根据时令的要求施行合乎其类的事。
【经文】
仲秋行春令，则秋雨不降，草木生荣，国乃有恐^①。行夏令，则其国乃旱，蛰虫不藏，五谷复生。行冬令，则风灾数起，收雷先行^②,草木蚤死。
【今注】
①恐：见前注。②先：早。
【今译】
仲秋七月，如果施行春季的政令，就会造成该降的秋雨不下，草木又重新开花，国内发生惊慌之事。如果施行夏季的政令，国家就发生旱灾，藏入地下过冬的动物不进入地穴藏身，各种作物又重新生长。如果施行冬季的政令，就会发生多次风灾，雷声提前消失，草木提早枯死。
【经文】
季秋之月：日在房^①,昏虚中^②,旦柳中。其日庚辛。其帝少皞，其神蓐收。其虫毛。其音商，律中无射^③。其数九。其味辛，其臭腥。其祀门，祭先肝。
【今注】
①房：星宿名，二十八宿之一，在今天蝎座。②虚：星宿名，二十八宿之一，在今宝瓶座、小马座。③无射(yì):十二律之一。
【今译】
季秋九月：太阳运行于房星的位置；黄昏时，虚星位于南天正中；拂晓，柳星位于南天正中。秋季的日子，五行属金。主管的帝是金德的少皞，辅佐的神是金官蓐收。与金相配的动物是长毛的兽。与金相配的五音是“商”,与本月相应的是十二律中的无射。与金相配的数是九。五味是辛，气味是腥。五祀中祭祀“门”神，祭品中以五行属金的肝为上。
【经文】
鸿雁来宾^①,爵入大水为蛤^②,鞠有黄华^③,豺乃祭兽戮禽^④。
【今注】
①来宾：雁以仲秋先至者为主，季秋后至者为宾。②爵：同“雀”。大水：指大海。蛤(gé):蛤蜊。③鞠：即“菊”,一本作“菊”。④豺：兽名，黄色，似狗而尾长。祭兽：豺杀兽后四面摆开，像祭祀陈列祭品。禽：包括兽，不专指飞禽。
【今译】
大雁继续从北往南飞，雀进入大海变化为蛤蜊，菊开黄花，豺捕杀野兽，陈放着如同祭祀。
【经文】
天子居总章右个，乘戎路，驾白骆，载白旂，衣白衣，服白玉，食麻与犬。其器廉以深。
【今译】
天子居住在明堂西部总章的北室，乘的是兵车，驾的是白马，车上插的是白色的绘有龙纹的旗，穿的是白色的衣服，冠饰和所佩的玉都是白色的，食品是麻籽和狗肉。使用的器物，有棱角而且
深。
【经文】
是月也，申严号令。命百官贵贱无不务内^①,以会天地之藏，无有宣出。乃命冢宰^②,农事备收，举五谷之要，藏帝藉之收于神仓^③,祗敬必饬。
【今注】
①贵贱：指卿大夫及士。内：通“纳”。②冢(zhǒng)宰：官名，六卿之一，也称太宰。负责治理邦国，统领百官。③要：租税簿籍。④帝藉之收：天子藉田中所收的谷物。古代天子有农田千亩，春天亲率百官耕作几下，实际完全藉民力完成种植，所收谷物作为祭祀之用，这农田称为“帝藉”。
【今译】
这个月，再一次严明各种号令。命令百官卿大夫和士们统统从事收割聚敛的工作，以便合于天地进入收藏的时期，不要再有宣泄疏散的行动。又命令冢宰，农作物全部收获，收入都要有账簿登记，藉田的收获贮藏于神仓之中，态度十分严肃认真，存放务求整饬严密。
【经文】
是月也，霜始降，则百工休。乃命有司曰：“寒气总至^①,民力不堪，其皆入室^②。”上丁，命乐正入学习吹。
【今注】
①总：猝然。②入室：指从田野的庐舍回到家里。
【今译】
这个月，开始下霜，各种工匠都停工休息。并对官吏下命令说：“寒气很快就要到来，百姓们将受不了寒冷，让他们都从野外的庐舍中搬回家里。”在本月的第一个丁日，命令乐官到太学去教练吹奏管乐。
【经文】
是月也，大飨帝^①,尝^②,牺牲告备于天子。合诸侯^③,制百县^④,为来岁受朔日^⑤,与诸侯所税于民轻重之法、贡职之数^⑥,以远近土地所宜为度，以给郊庙之事，无有所私。
【今注】
①大飨帝：指