晏几道《菩萨蛮》

《菩萨蛮》

哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。^①纤指十三弦，细将幽恨传。^② 当筵秋水慢，玉柱斜飞雁。^③弹到断肠时，春山眉黛低。^④

【注释】 ①“哀筝”句：秦筝音色沉伏，长于怨调慢声，故曰哀筝。李商隐《哀筝》：“湘波无限泪，蜀魂有余冤。”弄，据《晋书·桓伊传》载：“桓伊在一清溪旁遇王微之，便下车踞胡床作三调，弄毕，上车而去，客主不交一言。”此处意为演奏。②十三弦：隋唐之际教坊所用之筝为十三弦。“幽恨”句，暗用湘灵鼓瑟的典故：相传舜妃溺死湘水，成为湘水之神，是为湘灵。《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”因借湘灵鼓瑟以抒发哀怨，故云“细将幽恨传”。③秋水，语本白居易《咏筝》：“双眸剪秋水，十指剥春葱”。“玉柱”句：语本刘禹锡《伤秦姝行》：“玫瑰宝柱秋雁行”。又李商隐《昨日》：“十三弦柱雁行斜。” ④“春山”句：典出卓文君“眉色如望远山。”(《西京杂记》)另牛峤《酒泉子》：“钿车纤手卷帘望，眉学春山样。”

【译文】 庭院里哀筝奏出一支湘江之曲，好象泻尽湘水绿波中滔滔不绝的哀怨和伤悲。在那纤纤手指的抚弄弹拔下，本来无声的十三根筝弦立刻颤发出有情之声，细传出难以言明的幽愁和痛悔。她的眼波在筵席上闪烁流漾，筝柱排列得犹如斜飞的雁行。弹到令人断肠时，那双春山一般妩媚的秀眉紧蹙低垂。

【集评】 清·黄苏：“写筝耶？寄托耶？意致却极凄惋。末句意浓而韵远，妙在能蕴藉。”(《蓼园词选》)

【总案】 词写筝伎的弹奏，声情交融，形神毕现，乐曲的表现内容与产生的效果达到了和谐的统一。上片暗用湘灵鼓瑟的典故，点出“幽恨”;下片并没有直接具体地写人的悲痛，只抓住了演奏者的情态，末二句“弹到断肠时，春山眉黛低”，这个特写镜头让其内心的幽恨自然流露。词中描摹音声，善于化虚为实，视听互通，湘江曲的音乐形象转化为湘江水的画面形象；词中刻划人物，能于略加勾勒处传神：纤指轻抚、明眸流盼、低眉垂首，自然生动蕴藉，使人有侧身闻奏之感。