春秋之义

    
【出处】：《公羊传·哀公三年》:“辄者，曷为者也，蒯聩之子也。然则曷不立蒯聩而立辄，蒯聩为无道，灵公逐蒯聩立辄。然则辄之义可以立乎？曰：可。其可奈何？不以父命辞王父命，以王父命辞父命，是父之行乎子也。”

【故事】：这里说的是春秋时卫国的一个小故事。卫灵公驱逐蒯聩出境，而立蒯聩的儿子蒯辄。为什么这样做呢？因为蒯聩不讲仁义道德，是个奸佞之人。有人问：这样做得对吗？卫灵公这样做是对的。因为只可以以王命不理会父命，而不可以以父命来拒绝王命，这是儿子代替父亲行事啊！只可以以国家的事把家庭的事耽误掉，而不可以家庭的事去影响国家的事，这是局部服从全体啊！蒯辄行的是春秋之义，就是不以父子之义而废君臣之义。

【意思】：春秋时代通行的义法，即以王命为重，处理好上下、大小的关系。

【古例】：《后汉书·梁商传》:“春秋之义，功在元帅，罪止首恶。”《后汉书·丁鸿传》:“‘春秋之义，不以家事废王事，今子以兄弟私恩，而绝父不灭基，可谓智乎？’鸿感悟，垂涕叹息，乃还就国开门教授。”《后汉书·第五种传》:“春秋之义，选人所长、弃其所短，录其小善，除其大过。”南朝·宋、刘义庆《世说新语·言语》:“公旦文王之诗，不论尧舜之德，而颂文武者，亲亲之义也。春秋之义，内其国而外诸夏，且不爱亲而爱他人者，不为悖德乎？”