易水寒

(末) 荆卿有此奇才何不求个售主？(生)
【北混江龙】连城白璧，肯无端献楚，自悲啼？且沈山瘗影，被褐藏辉。高挂着冯驩囊里铗，牢收了朱亥袖中锤。江湖漂泊，市井追随，逃名溷俗，纵酒忘机。喜来时唱几曲短长歌，闷来时洒几点英雄泪。凭人拍掌，任我舒眉。

杂剧共四折，写荆轲刺秦王故事，情节大抵依《史记·刺客列传》,惟结尾处变壮烈的失败为轻易的成功，于献图时，持刀在手，擒住秦王，逼其悉返侵占诸侯之地，秦王一一从命，下令从六国退兵，这时仙人王子晋驾临，自称是荆轲的仙班故友，遂引度其回归仙界。全剧无足观，个别曲子有精彩处，如这支 【北混江龙】 曲写荆轲未发迹时江湖漂泊的心态便较有特色。其中 “末” 扮高渐离，“生” 扮荆轲。
“待价而沽” 是儒者的入世准则，所以荆轲说他绝不会像卞和那样，发现了宝玉却平白无故地为不能献给楚王而哭哭啼啼，更何况自己是 “沈山瘗影、被褐藏辉”之人呢。沈山，无考，似当作荆山，桓谭《新论》 有云： “夫连城之璧，瘗影荆山； 夜光之珠，潜辉郁浦。” 指和氏璧尚未雕出还是玉璞时埋藏在荆山丛中。以藏而不露比喻自己的才华。被褐藏辉，一般作被褐怀玉，以身穿粗衣而怀揣美玉比喻贫寒而有才能。二者都用来喻指自己。孟尝君的食客冯驩为求主人改善自己待遇而弹的铗 (剑把),我将它高高挂起； 张良的杀手朱亥用以击杀秦始皇的铁锤，我把它牢牢收藏，然后是“江湖飘泊，市井追随，逃名溷 (杂混) 俗，纵酒忘机”,意即隐姓埋名，浪迹天涯； 求醉于市井之中，遁身于事非之外； 兴头上高歌以抒怀，烦闷时落泪以自叹。总之，任凭他人好恶褒贬，随意评说，我自依然徐步舒眉，我行我素。
这分明是一位卓尔不群而又怀才不遇、待价而沽的烈士的自画像。《盛明杂剧》于此曲上有王辰三的眉批： “白眼看他世上人。” 可谓中的。不过，其收敛锋芒、混迹市俗也只是韬晦之计，所希冀的还是有朝一日鹏程万里。在这一点上高渐离可谓其知音，其后 “末” (即高渐离) 有一支 【南桂枝香】 曲便道： “待时藏器，佯狂游世”,“本是钟和磬，权为埙和篪”。暂为陶竹之响，为的还是发出金石之声。就剧情而言，荆轲这一明志抒怀为后来刺秦的壮举做了极好的铺垫。