(明)沈永启《玉楼春·仲秋晦夜效温飞卿体》原文赏析

(明)沈永启

玉楼春·仲秋晦夜效温飞卿体

广寒宫闭阴风裂，长夜营营如万劫。当时宋玉楚江秋，留在人间化成血。姑苏台冷啼乌歇，鬼火生光渔火灭。摩空海日透遥天，纸帐离魂刚梦别。

顺治二年(1645)，作者的故乡苏州一带均沦陷于清人。

作者自言此词是“效温飞卿体”，可开始便道“广寒宫闭阴风裂，长夜营营如万劫”，哪里有半点温词雍容甜美之态？月黑风高，世界仿佛遭遇了上万次的毁灭性灾难，纷乱喧嚣的长夜凄厉地描述着人间的惨剧。佛家以世界一度成毁为一劫，此处用“万劫”，极度夸张地写出了作者心中对于故国沦陷、父老蒙难的悸痛。“当时宋玉楚江秋，留在人间化成血”，是说若是善感的宋玉见今日惨景，必将泪尽泣血。在万分悲痛中，作者已很难再直面这悲惨的现实世界，而借古人之悲写自己之愁。这样用典，既沉郁顿挫，又给人以苍茫浑厚的历史感，略无一丝为文造情之弊。

过片“姑苏台冷啼乌歇，鬼火生光渔火灭”，直接叙写故乡遭劫后的惨状。没有生命的姑苏台和不通人情的乌鸦也被人间的不幸震慑惊呆了，这其实是余悸犹存者心理的外物化描写，与“感时花溅泪，恨别鸟惊心”有异曲同工之致。眼前，以往宁静夜晚中温馨安逸的渔火被令人毛骨悚然的鬼火替代了，无辜的生命转眼间已变成屈死的冤魂，残酷的现实对比使人无法接受。“姑苏台”句更很容易使人联想到李白《乌栖曲》中“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施”的句子，由此进一步思索悲剧之所以产生的深层原因。

歇拍两句，作者点明了吴江城破之时，作者自己身在他乡，“摩空海日透遥天，纸帐离魂刚梦别”，这又是一个令人难以接受的对比，如果有可能的话，作者宁愿与故乡的亲人一道经受磨难，分担难以忍受的痛苦。

血雨腥风挡不住日月的运行，太阳照样升起，它无言地照着刚刚梦别亲人的诗人，也照射着诗人故乡每一块染血的土地。